Niyə Guardian Angels yaradıldı? Gözəlliyi, məqsədi

Mələklərin yaradılması.

Biz, bu dünyada "ruh" anlayışının dəqiq bir hissəsinə sahib ola bilmərik, çünki bizi əhatə edən hər şey maddi, yəni görünə və toxuna bilər. Maddi bir bədənimiz var; ruhumuz bir ruh olanda bədənə bir o qədər yaxındır ki, görünən şeylərdən uzaqlaşmaq üçün ağılla səy göstərməliyik.
Bəs ruh nədir? Zəka və iradə ilə təchiz edilmiş bir varlıqdır, ancaq bədəni olmayan.
Allah çox saf, sonsuz, ən mükəmməl bir ruhdur. Onun bədəni yoxdur.
Allah müxtəlif varlıqları yaratdı, çünki gözəllik daha çox parlayır. Yaradılışda ən aşağı nizamdan yuxarıya, materialdan mənəviə qədər varlıq miqyası var. Yaradılışa nəzər salmaq bunu bizə göstərir. Yaradılışın alt addımından başlayaq.
Allah yaradır, yəni bacardığı hər şeyi yoxdan alır. Cansız varlıqları yaratdı, hərəkət edə və böyüdə bilmədi: onlar minerallardır. Böyümək iqtidarında olan, lakin hissi olmayan bitkilər yaratdı. Heyvanları böyümək, hərəkət etmək, hiss etmək qabiliyyəti ilə yaratdı, lakin düşünməyə qüdrəti çatmadan, onlara yalnız gözəl bir instinkt bəxş etdi, bunun üçün mövcud olduqları və yaradılışlarına nail ola bildikləri üçün. Bütün bunların başında Allah iki ünsürdən ibarət olan insanı yaratdı: maddi olan, yəni heyvanlara bənzər bir cismani və ruhani, yəni istedadlı bir ruh olan can. həssas və intellektual yaddaşın, zəkanın və iradənin.
Görünənlərə əlavə olaraq, özünə bənzər varlıqları, Saf Ruhları yaratdı, onlara böyük zəka və güclü iradə bəxş etdi; bu ruhlar bədənsiz olduqları üçün bizə görünə bilməzlər. Belə Ruhlara Mələklər deyilir.
Allah həssas varlıqlardan əvvəl mələkləri də yaratdı və onları sadə bir iradə hərəkəti ilə yaratdı. Sonsuz mələklər, digərlərindən daha gözəl olan İlahilikdə göründülər. Bu yerdəki çiçəklər təbiətində bir-birinə bənzəyir, lakin biri digərindən rəng, ətir və forma ilə fərqlənir, buna görə də eyni ruhani təbiətə sahib olmasına baxmayaraq Mələklər gözəllik və güc baxımından fərqlənir. Ancaq Mələklərin sonuncusu hər hansı bir insandan daha üstündür.
Mələklər doqquz kateqoriyada və ya xorda bölüşdürülür və İlahilikdən əvvəl etdikləri müxtəlif idarələrin adları çəkilir. İlahi vəhylə doqquz xorun adını bilirik: Mələklər, Archangels, Knyazlıqlar, Güclər, Fəzilətlər, Dominatlar, Taxtlar, Cherubim, Seraphim.

Mələk gözəlliyi.

Mələklərin bədəni olmasa da, həssas bir görünüşə sahib ola bilərlər. Əslində, onlar Allahın əmrlərini yerinə yetirmək üçün kainatın bir ucundan digərinə keçə biləcəkləri sürəti nümayiş etdirmək üçün bir neçə dəfə işıq və qanadla örtüldülər.
Müqəddəs Yəhya Müjdəçisi, Vəhy Kitabında özü yazdığı kimi, hüzurunda bir mələk gördü, ancaq Tanrının Özü olduğuna inandığı üçün bu qədər əzəmət və gözəlliyə səcdə etdi. Lakin mələk ona dedi: «Qalx; Mən Tanrının məxluquyam, mən sənin birisən ”.
Əgər bu ən nəcib məxluqların milyardlarla və milyardlarla ümumi gözəlliyini ifadə edə bilən yalnız bir Mələyin gözəlliyi olarsa?

Bu yaradılışın məqsədi.

Yaxşısı diffuzivdir. Xoşbəxt və yaxşı olanlar başqalarının da xoşbəxtliklərində paylaşmalarını istəyirlər. Tanrı, xoşbəxtlikdən mələkləri onları mübarək etmək üçün, yəni öz xoşbəxtliyinə şərik olmaq üçün yaratmaq istədi.
Rəbb, mələkləri öz evlərini qəbul etmək və onlardan ilahi dizaynlarının həyata keçirilməsində istifadə etmək üçün yaratdı.

Sübut.

Yaradılışın ilk mərhələsində Mələklər günahkar idilər, yəni lütfdə hələ təsdiqlənməmişdilər. O zaman Allah səmavi məhkəmənin sədaqətini sınamaq, xüsusi bir sevgi və təvazökar bir əlamətə sahib olmaq istədi. Sübut, Müqəddəs Tomas Aquinasın dediyi kimi, yalnız Allah Oğlunun təcəssüm sirrinin təzahürü ola bilər, yəni SS-nin ikinci şəxsidir. Üçlük insan olacaq və mələklər İsa Məsihə, Allaha və insana ibadət etməli olacaqlar. Ancaq Lucifer dedi: Mən ona qulluq etməyəcəyəm! - və fikrini bölüşən digər mələklərdən istifadə edərək cənnətdə böyük bir döyüş keçirdi.
Allaha itaət etmək istəyən mələklər, Müqəddəs Mikayılın baş həkimi olan Lucifer və onun ardıcıllarına qarşı qışqıraraq: “Allahımıza salam! ».
Bu mübarizənin nə qədər davam etdiyini bilmirik. Səmavi mübarizənin mənzərəsini Apokalipsisin vizyonunda təzələdiyini görən Müqəddəs Yəhya Müjdəsi Müqəddəs Mikayılın baş yepiskop Lucifer üzərində üstün olduğunu yazdı.