Rəbbin Xaçında da izzətləndirək

Rəbbimiz və Xilaskarımız İsa Məsihin ehtirası izzətin və eyni zamanda səbrin öyrədilməsinin təminatçısıdır.
Möminlərin qəlbləri Allahın lütfündən nə gözləyə bilər? Əslində, Atadan xoşbəxt olan, yeganə doğulmuş Allahın Oğluna, kişilərdən bir insanın doğulması çox az görünsə də, bir adam kimi ölmək və özünü özü yaratdığı adamların əli ilə ölmək qədər getmək istədi.
Gələcək üçün Rəbbin vəd etdiyi şey çox gözəl bir şeydir, amma bizim üçün əvvəllər edilənləri xatırlamaqla qeyd etdiyimiz şey daha böyükdür. İnsanlar harada idilər və Məsih günahkarlar üçün öldükdə onlar nə idilər? Nə üçün şübhə etmək olar ki, sadiq həyatını onlar üçün vermiş, hətta ölümünü belə verməkdən çəkinməmişdir? İnsanlar üçün daha inanılmaz bir həqiqət ortaya çıxdıqda bir günün Allahla yaşayacaqlarına inanmaq nə üçün insanlar üçün çətin olur?
Əslində Məsih kimdir? "Əvvəlcə Kəlam, Kəlam Tanrı ilə, Kəlam isə Allah idi" deyən kimdir? (Jn 1, 1). Yaxşı, bu Allahın Kəlamı "bədən oldu və aramızda yaşamağa gəldi" (Jn 1:14). Onun özündə ölüm əti götürməyəcəyi təqdirdə bizim üçün ölə biləcək heç bir şey yox idi. Bu şəkildə ölümsüz ölə bilər, insanlar üçün canını vermək istəyir. Ölümündə paylaşdığı insanları həyatında bölüşdüklərini etdi. Əslində, həyatda yaşamaq üçün özümüzün heç bir şeyimiz yox idi, çünki onun ölümü qəbul edə biləcəyi bir şey yox idi. Beləliklə təəccüblü bir mübadilə: o, ölümümüzü özünə və həyatına etdi. Buna görə ayıb deyil, sonsuz etibar və Məsihin ölümündə böyük qürur.
Bizdə tapdığı ölümü öz üzərinə götürdü və beləliklə bizdən gələ bilməyən həyatı təmin etdi. Biz günahkarlar günaha görə layiq olduğumuz şeyə görə günahsız oldular. O zaman bizə haqq qazandırmağın memarı olan ədalət üçün haqq etdiyimizi indi verməzmi? Günahsız günahkarların dərdinə dözən sədaqəti şəxsiyyətləndirərək müqəddəslərin mükafatını necə verə bilməz?
Buna görə, ey qardaşlar, qorxmadan Məsihin bizim üçün çarmıxa çəkildiyini elan edirik. Gəlin qorxu ilə deyil, sevinclə, qızartı ilə deyil, qürur hissi ilə qarşılayaq.
Həvari Paul bunu yaxşı başa düşdü və onu şöhrət adı kimi qəbul etdi. Məsihin ən böyük və ən füsunkar əməllərini qeyd edə bilərdi. Məsihin üstün üstünlüklərini xatırladaraq, onu Ata ilə Tanrı kimi dünyanın yaradıcısı və bizə bənzər bir insan kimi dünyanın sahibi kimi təqdim edərək öyünə bilərdi. Bununla birlikdə, bundan başqa bir şey demədi: "Mənə gəlincə, Rəbbimiz İsa Məsihin çarmıxında başqa bir öyünmə olmasın" (Gal 6:14).