Tantranın on ən yaxşı məbədi

Tantranın on ən yaxşı məbədi

Stiv Allen
Tantra yolunun davamçıları müəyyən hindu məbədlərinə daha çox əhəmiyyət verirlər. Bunlar yalnız tantralar üçün deyil, həm də "bhakti" ənənəsi olan insanlar üçün vacibdir. Bu ibadətgahlardan bəzilərində "bali" və ya heyvanların mərasimlə qurban verilməsi bu gün də həyata keçirilir, digərlərində, məsələn Ujjain'in Mahakaal məbədində, "aarti" rituallarında ölülərin küllərindən istifadə olunur; və tantrik seks, Khajuraho məbədlərindəki qədim erotik heykəllərdən ilham aldı. Budur, bəziləri vacib "Shakti Peethas" və ya Lord Shiva'nın qadın yarısı Tanrıça Shakti'ye həsr olunmuş ibadət yerləri olan ilk on tantrik ziyarətgahı. Bu siyahı Master Tantrik Shri Aghorinath Ji'nin qatqısı ilə hazırlandı.

Kamaxya məbədi, Assam

Kamaxya, Hindistanda güclü və geniş yayılmış tantrik kultunun mərkəzindədir. Şimal-şərq Assam əyalətində, Nilaçal Təpəsinin zirvəsindədir. Tanrıça Durga'nın 108 Shakti Peethas biridir. Rəvayətə görə, Kamakhya Lord Shiva arvadı Sati'nin cəsədini daşıyarkən dünyaya gəldi və "yoni" (qadın cinsiyyət orqanı) indi məbədin yerləşdiyi yerə yıxıldı. Məbəd bulağı olan təbii bir mağaradır. Yerin bağırsağına doğru bir pilləkən boyunca qaranlıq və sirli bir otaq yatır. Burada ipək sarı ilə örtülmüş və çiçəklərlə örtülmüş "matra yoni" saxlanılır. Kamaxyada tantrik Hinduizm əsrlər boyu tantrik kahinlərinin nəsilləri tərəfindən bəslənmişdir.

Kalığat, Qərbi Benqal

Kaliqatta (Kolkata), Kaligat, tantriklər üçün vacib bir ziyarətdir. Deyilənə görə, Sati'nin cəsədi parçalananda barmaqlarından biri bu nöqtəyə düşdü. Bir çox keçi ilahəsi Kali ilahisindən əvvəl qurban kəsilir və saysız-hesabsız snayperlər bu Kali məbədində öz tərbiyə nəzirlərini edirlər.

Qərbi Bengalın Bankura bölgəsindəki Bishnupur, Tantrik'dən səlahiyyətlərini aldıqları başqa bir yerdir. Tanrıça Manasa'ya ibadət etmək niyyəti ilə, hər il avqust ayında keçirilən illik ilan ibadət festivalı üçün Bishnupur'a gedirlər. Bishnupur eyni zamanda qədim və tanınmış mədəniyyət və sənətkarlıq mərkəzidir.

Baitala Deula və ya Vaital Məbədi, Bhubaneswar, Orissa

Bhubaneswar'da, XNUMX-ci əsrdə Baitala Deula (Vaital) məbədi güclü bir tantrik mərkəzi olduğu üçün məşhurdur. Məbədin içində, ayaqları altında bir cəsəd olan kəllə boyunbağı taxan qüdrətli Chamunda (Kali) var. Tantriks, məbədin zəif işıqlı içərisini bu nöqtədən qaynaqlanan qədim güc cərəyanlarını mənimsəmək üçün ideal bir yer hesab edir.

Ekling, Racastan

Qara mərmərlə oyulmuş Lord Shiva'nın qeyri-adi dörd tərəfli bir görüntüsünə Rajasthan'daki Udaipur yaxınlığındakı Şiva məbədində Eklingji'də rast gəlinir. Miladdan əvvəl 734-cü ilə qədər uzanan məbəd kompleksi ilin əksər hissəsində davamlı tantrik pərəstişkarları cəlb edir.

Balaji, Racastan

Tantrik ayinlərinin ən maraqlı və populyar mərkəzlərindən biri, Jaipur-Agra magistral yolunun kənarındakı Bharatpur yaxınlığındakı Balajidədir. Rajasthan'ın Dausa bölgəsindəki Mehandipur Balaji məbədidir. Cin çıxarmaq Balaji’də bir həyat tərzidir və dünyanın hər yerindən “ruhlara sahib olan” insanlar Balajiyə çox sayda axın edirlər. Burada tətbiq olunan bəzi şeytan çıxarma ayinlərini müşahidə etmək üçün poladın sinirləri lazımdır. Tez-tez iniltilər və qışqırıqlar ətrafa millərlə eşidilir. Bəzən, "xəstələr" qovulmaq üçün günlərlə davamlı qalmaq məcburiyyətində qalırlar. Balaji məbədini ziyarət etmək qorxunc bir hiss yaradır.

Khajuraho, Madhya Pradeş

Hindistanın mərkəzi Madhya Pradeş əyalətində yerləşən Khajuraho, gözəl məbədləri və erotik heykəltəraşlığı ilə dünya səviyyəsində məşhurdur. Bununla birlikdə, tantrik mərkəzi kimi nüfuzundan az adam xəbərdardır. Ruhani bir araşdırmanı təmsil edən cəlbedici istək məmnuniyyətinin güclü mənzərələri, oyatıcı məbəd parametrləri ilə birləşərək, dünyəvi istəkləri aşmaq və mənəvi ucalığa çatmaq üçün vasitə və son nəticədə nirvana (maarifləndirmə) ifadə edir. Khajuraho ibadətgahlarını il ərzində bir çox insan ziyarət edir.

Kaal Bhairon məbədi, Madhya Pradeş

Ujjain'in Kaal Bhairon məbədi, Tantrik praktikalarını inkişaf etdirməklə tanınan Bhairon'un qaranlıq üzlü bütinə malikdir. Bu qədim məbədə çatmaq üçün dinc kənd ərazilərindən keçmək təxminən bir saat çəkir. Tanklar, mistiklər, ilan ovsunlayanlar və "siddhi" və ya maarifləndirmə axtaranlar tez-tez axtarışlarının ilk mərhələlərində Bhairon-a cəlb olunurlar. Rituallar fərqli olsa da, xam ölkə likör təklifi Bhairon kultunun dəyişməz bir hissəsidir. Likör, mərasim və təntənə ilə tanrıya təqdim olunur.

Mahakaleswar məbədi, Madhya Pradeş

Mahakaleswar məbədi, Tigi Ujjain'in digər məşhur mərkəzidir. Bir pilləkən Şiva lingamının yerləşdiyi daxili müqəddəs yerə aparır. Gün ərzində burada bir neçə təsir edici mərasim keçir. Ancaq tantriks üçün günün ilk mərasimi xüsusi maraq doğurur. Diqqəti dünyada bənzərlərindən biri olan "bhasm aarti" ya da kül ritüelinə yönəldilmişdir. Şiva lingamının hər səhər "yuyulduğu" külün bir gün əvvəl yandırılmış bir cəsədin olması lazım olduğu deyilir. Ujjain-də yandırma hadisəsi baş verməyibsə, kül ən yaxın yandırma yerindən nəyin bahasına olursa olsun alınmalıdır. Bununla birlikdə, məbəd rəhbərliyi, bir zamanlar külün "təzə" bir cəsədə aid olması ənənəvi olsa da, bu praktikanın çoxdan dayandırıldığını söylədi. Bu mərasimdə iştirak etmək şanslı olanların heç vaxtından əvvəl ölməyəcəklərinə inanılır.

Mahakaleswar məbədinin son mərtəbəsi il boyu xalqa açıq qalır. Ancaq ildə bir dəfə - Nag Panchami Günündə - Goraxnath ki Dhibri'nin "darshan" sını axtarmağa gələn iki ilan şəklinin (tantrik gücünün mənbəyi olması lazım olan) üst mərtəbəsi ictimaiyyətə açılır, hərfi mənası "Gorakhnath'ın möcüzəsi" deməkdir.

Jwalamukhi məbədi, Himachal Pradesh

Bura şarlatanlar üçün xüsusi əhəmiyyət kəsb edir və ildən-ilə minlərlə inanan və skeptik cəlb edir. Möcüzəvi güclərlə bəxş edildiyi bilinən şiddətli görünüşlü Gorakhnath ardıcılları tərəfindən qorunur və onlara qulluq edilir - bu yer ətrafı üç metr civarında kiçik bir dairədən başqa bir şey deyildir. Qısa bir pilləkən mağara bənzər bir qapıya aparır. Bu mağaranın içərisində təbii yeraltı bulaqlar ilə qidalanan iki kiçik kristal su hovuzu var. Narıncı sarı alovdan ibarət üç jet havuzun kənarından fasiləsiz olaraq işıq saçır, qaynayan kimi görünən suyun səthindən bir neçə santimetr yuxarıda, xoşbəxt bir şəkildə qaynar. Ancaq qaynar görünən suyun həqiqətən təravətləndirici olduğunu görəndə təəccüblənəcəksiniz. İnsanlar Gorakhnath ecazkarlığını açmağa çalışarkən, tantriks özünü dərk etmək üçün mağarada mərkəzləşmiş güclərə toxunmağa davam edir.

Baijnath, Himachal Pradeş

Bir çox Tantriklər, Jwalamukhi'dən Güclü Dhauladharsın ətəyində yuvalanmış Baijnath'a qədər gedirlər. İçəridə Vaidyanathın "lingamı" (Lord Shiva) uzun müddət bu qədim məbədi bütün il boyu ziyarət edən çox sayda zəvvar üçün ehtiramın bir simvolu olmuşdur. Məbəd kahinləri məbəd qədər köhnə bir soy olduğunu iddia edirlər. Tantriks və yogis, həkimlərin Rəbbi Lord Shiva'nın sahib olduğu bəzi şəfa güclərini axtarmaq üçün Baijnath'a getdiklərini etiraf edirlər. Yeri gəlmişkən, Baijnath suyunun diqqətəlayiq bir həzm xüsusiyyətinə sahib olduğu düşünülür və yaxın keçmişə qədər Himachal Pradesh Kangra Vadisindəki hökmdarların yalnız Baijnath'dan aldığı suyu içəcəkləri deyilir.