Müqəddəslərin məsləhəti ilə Cənnətə çatmaq üçün vasitələr

Cənnətə çatmaq üçün vasitədir

Bu dördüncü hissədə Cənnətə çatmaq üçün fərqli müəlliflərin təklif etdiyi vasitələr arasında beş təklif edirəm:
1) ciddi günahlardan çəkinin;
2) ayın doqquz ilk cümə günlərini etmək;
3) ayın beş ilk şənbə günü;
4) Tre Ave Maria'nın gündəlik performansı;
5) Katexizmin biliyi.
Başlamazdan əvvəl üç bina edirik.
Birinci məkan: həmişə xatırlamaqda olan həqiqət:
1) Niyə yarandıq? Yaradanımız və Atamız olan Allahı tanımaq üçün onu sevin və bu həyatda ona xidmət edin və sonra Cənnətdə əbədi həzz alın.

2) Həyatın qısalığı. Bizi gözləyən əbədiyyətə qədər 70, 80, 100 illik dünya həyatı nələrdir? Bir xəyalın müddəti. Şeytan bizə yer üzündə bir növ cənnət vəd edir, ancaq sonsuz səltənətindəki uçurumu bizdən gizlədir.

3) Cəhənnəmə kim gedir? Vərdişləri yalnız həyatdan zövq almağı düşünərək ağır günah içində yaşayanlardır. - Ölümdən sonra Allaha etdiyi bütün əməllərə görə cavab verməli olacağını kim əks etdirmir. - Heç vaxt etiraf etmək istəməyənlər, apardıqları günahkar həyatdan ayrılmamaq üçün. - Dünyadakı həyatının son anına qədər onu günahlarından tövbə etməyə, bağışlanmasını qəbul etməyə dəvət edən Allahın lütfünə qarşı çıxan və rədd edən. - Hər kəsin təhlükəsizliyini istəyən Allahın sonsuz mərhəmətinə etinasızlıq edən və həmişə tövbə edən günahkarları qəbul etməyə hazırdır.

4) Cənnətə kim gedir? Allah və Katolik Kilsəsi tərəfindən ortaya qoyulan həqiqətlərə inananlar, açıqlandığı kimi inanmağı təklif etdilər. - Vərdişlərinə riayət etməklə, etiraf və Eucharist mərasimlərində iştirak etmək, Müqəddəs Kütlədə iştirak etmək, əzmlə dua etmək və başqalarına yaxşılıq etməklə adətən Allahın lütfündə yaşayanlar.
Xülasə: ölümlü bir günah olmadan, yəni Allahın lütfü ilə ölən hər kəs xilas olur və cənnətə gedir; ölümlü günahdan ölən kimsəyə lənətlənər və Cəhənnəmə gedər.
İkinci şərt: iman və dua ehtiyacı.

1) Cənnətə getmək üçün əslində iman əvəzsizdir (Mk. 16,16:11,6) İsa deyir: "Kim iman edib vəftiz olunursa, xilas olacaq, amma inanmayan məhkum olacaq". Müqəddəs Paul (İbr. XNUMX) təsdiqləyir: "İnanc olmadan Allaha razı olmaq mümkün deyil, çünki ona yaxınlaşan hər kəs Allahın var olduğuna inanmalı və onu axtaranlara mükafat verər" dedi.
İman nədir? İman, iradənin və cari lütfün təsiri altında intellektə, Allahın açıqladığı və Kilsə tərəfindən ortaya qoyulan bütün həqiqətlərə möhkəm inam göstərməsini təmin edən fövqəltəbii bir fəzilətdir. Onları ortaya qoyan Allahın səlahiyyəti. Buna görə də, imanımızın doğru olması üçün, Tanrının açıqladığı həqiqətlərə, onları başa düşdüyümüz üçün deyil, yalnız bizi aldada bilməyən və aldada bilməyən insanlara nazil etdiyi üçün inanmaq lazımdır.
"İnancı qoruyan - sadə və ifadəli dili ilə Arsın Müqəddəs Küresini deyir - sanki cibində göyün açarı var: istədiyi zaman aça və girə bilər. Uzun illər davam edən günahlar və laqeydlik onu köhnəlmiş və ya paslı hala gətirmiş olsa belə, xəstənin bir az yağı onu parlamağa və cənnətdəki ən az yerlərdən birini tutmaq üçün istifadə etməyə imkan verəcəkdir. "

2) Özünü xilas etmək üçün dua etmək lazımdır, çünki Allah bizə kömək, dua vasitəsilə kömək etməyi qərara almışdır. Əslində (Mat. 7,7) İsa deyir: «İsteyin, alacaqsınız; axtarın və tapacaqsınız; döyün və sizə açılacaqdır "və əlavə edir (Mat. 14,38:XNUMX):" İzləyin və sınağa düşməmək üçün dua edin, çünki ruh hazırdır, amma cisim zəifdir ".
Şeytanın hücumlarına qarşı durmaq və pis meyllərimizi aradan qaldırmaq üçün güc aldığımız dua ilə; Əmrləri qorumaq, vəzifə borcumuzu yaxşı yerinə yetirmək və gündəlik çarpazlarımızı səbrlə aparmaq üçün lütfdən lazımi kömək almaq dua ilə olur.
Bu iki məkanı hazırlayaraq, indi Cənnətə çatmağın fərdi vasitələri haqqında danışaq.

1 - Ciddi günahlardan çəkinin

Papa Pius XII dedi: "İndiki günahın ən ciddi cəhətləri budur ki, insanlar günah hissini itirməyə başladılar." Papa Pavel VI demişdir: «Dövrümüzün təfəkkürü nə üçün günahı düşünməkdən, hətta bu barədə danışmaqdan da qaçır. Günah anlayışı itirildi. Kişilər, bugünkü hökmdə günahkar sayılmırlar ».
İndiki Papa II İohann Pavel deyirdi: "Çağdaş dünyanı bürüyən bir çox pislik içərisində ən çox narahat olanı pislik hissinin qorxunc bir şəkildə zəifləməsindən meydana gəlir".
Təəssüf ki, günahdan danışmayacağımıza baxmayaraq, əvvəllər olduğu kimi, hər sosial təbəqəni artır, daşqın və su altına atırıq. İnsan Allah tərəfindən yaradılmışdır, buna görə də təbiəti ilə bir "məxluq" olaraq Yaradanının qanunlarına tabe olmalıdır. Günah Allahla bu əlaqənin kəsilməsidir; məxluqatın Yaradanının iradəsinə üsyanıdır. Günahla insan Allaha itaətini rədd edir.
Günah, sonsuz varlıq olan insanın Allaha etdiyi sonsuz bir cinayətdir. Müqəddəs Tomas Aquinas günahın ciddiliyini, incidilən şəxsin ləyaqəti ilə ölçüldüyünü öyrədir. Nümunə. Bir oğlan tərəfdaşını yumruqlayır, reaksiya ilə qarşılayır və hər şey orada bitər. Lakin yumruq şəhər merinə verilsə, oğlan, məsələn, XNUMX il həbs cəzasına məhkum ediləcək. Daha sonra prefektə, ya da hökumət başına və ya dövlət başçısına versəniz, bu adam ölüm cəzasına və ya ömürlük həbs cəzasına qədər daha böyük cəzalara məhkum ediləcək. Niyə bu cəza müxtəlifliyi? Çünki cinayətin ağırlığı günahkarın ləyaqəti ilə ölçülür.
İndi ciddi bir günah işlədikdə, inciyən Allah ləyaqəti sonsuz olan sonsuz varlıq olan Allahdır, buna görə günah sonsuz bir cinayətdir. Günahın ciddiliyini daha yaxşı başa düşmək üçün üç səhnə işarəsinə müraciət edirik.

1) İnsanın və maddi aləmin yaranmasından əvvəl Allah Mələkləri, gözəl varlıqları yaratdı, onların başı Lüsifer ən möhtəşəm şəkildə günəş kimi parladı. Hər kəs danışılmaz sevincdən ləzzət alırdı. Bu mələklərin bir hissəsi artıq Cəhənnəmdədir. Artıq işıq onları əhatə etmir, əksinə qaranlıqdır; artıq sevincdən deyil, əbədi əzablardan bəhrələnirlər; artıq sevinc mahnılarını söyləmirlər, lakin dəhşətli küfrlər; artıq sevmirlər, amma əbədi nifrət edirlər! İşıq Mələklərindən kim onları cinlərə çevirdi? Yaradanlarına qarşı üsyan qaldıran çox ciddi bir qürur günahı.

2) Yer həmişə göz yaşları vadisi olmayıb. Əvvəlcə ləzzət bağı var idi, Eden, hər mövsümün mülayim olduğu, çiçəklərin düşmədiyi və meyvələrin bitmədiyi yer göy quşları və onun kolunun yumşaq və zərif heyvanları olduğu yer cənnəti idi. insanın konturu. Adəm və Həvva o ləzzət bağında yaşayırdılar və xeyir və ölümsüz idilər.
Müəyyən bir anda hər şey dəyişir: yer nankor və işdə ağır olur, xəstəlik və ölüm, nifaq və qətl, insanlara hər cür əzablar gəlir. Dünyanı sülh və sevinc vadisindən göz yaşları və ölümlər vadisinə çevirən nə idi? Adəm və Həvva tərəfindən edilən çox ciddi bir qürur və üsyankar günah: əsl günah!

3) Calvary dağında əzab içində çarmıxa çəkilmiş, Allahın Oğlu İsa Məsih insan yaratmış və ayaqları altında anası Məryəm əzab çəkmişdi.
Günah işlədərək insan Allaha edilən günahını sonsuz olduğu üçün düzəldə bilməzdi, çünki cəzası başa çatmışdır. Bəs insan özünü necə xilas edə bilər?
Ən Müqəddəs Üçlüyün ikinci Şəxsi, Ata Allah Oğlu, həmişəki Məryəm Məryəmin ən saf bətnində bizim kimi İnsan olur və yer üzündə həyatı boyu xaçın ən axırıncı nöqtələrində davam edənə qədər davamlı şəhidlik alacaqdır. İsa Məsih, bir insan olaraq, insan adına əziyyət çəkir; Allah kimi, Onun kəffarəsinə sonsuz bir dəyər verir ki, bununla da insanın Allaha etdiyi sonsuz günah lazımi şəkildə düzəldilir və bununla da insanlıq xilas olur. İsa Məsih nəyi "kədər adamı" etdi? Məryəmdən, hamı təmiz, hamısı müqəddəs, "dərdli qadın, kədərli" mi? Günah!
Budur günahın ağırlığı! Günahı necə qiymətləndiririk? Xırda, əhəmiyyətsiz bir şey! Fransa kralı Sankt-Luis IX çox gənc ikən, anası Castiliyanın Ağ Kraliçası onu kral kilsəsinə apardı və Eucharistic İsanın qarşısında belə dua etdi: “Ya Rəbb, əgər mənim Luigino hətta özünü ləkələsəydi yalnız ölüm günahını, indi cənnətə gətirin, çünki mən bu qədər ciddi bir pislik etməkdənsə, ölü görmək istərdim! ». Həqiqi məsihçilər günahı belə qiymətləndirdilər! Buna görə bu qədər şəhid günah etməmək üçün cəsarətlə şəhidliklə üzləşdi. Buna görə bir çoxları dünyadan ayrıldı və bir hermitin həyatı yaşamaq üçün təkliyə getdilər. Buna görə Müqəddəslər Rəbbi incitməmək və onu daha çox sevmək üçün çox dua etdi: məqsədləri "günah etməkdən daha yaxşı ölüm" idi!
Buna görə ciddi günah edə biləcəyimiz ən böyük pislikdir; bizim başımıza gələ biləcək ən dəhşətli bəladır, sadəcə düşünək ki, bu, əbədi xoşbəxtliyimizin məkanı olan Cənnəti itirmək təhlükəsi yaradır və bizi əbədi əzabların yeri olan Cəhənnəmə qərq edir.
Ciddi günahlarımızı bağışlamaq üçün İsa Məsih etiraf rəmzini təsis etdi. Tez-tez etiraf etməklə bundan yararlanaq.

2 - Ayın doqquz ilk cümə günü

İsanın Qəlbi bizi sonsuz qədər sevir və Cənnətdə əbədi xoşbəxt olmağımız üçün nəyin bahasına olursa-olsun bizi xilas etmək istəyir. Ancaq bizə verdiyi azadlığa hörmət etmək üçün, əməkdaşlığımızı istəyir, yazışmalarımızı tələb edir.
Əbədi qurtuluşu çox asanlaşdırmaq üçün, o, Santa Margherita Alacoque-dan fövqəladə bir vəd etdi: “Ürəyimin mərhəmətinin həddindən artıq dərəcədə, Uca Sevgimin bütün insanlara son tövbə lütfünü verəcəyini vəd edirəm. ardıcıl doqquz ay üçün ayın ilk cümə günü ünsiyyət quracaqlar. Onlar mənim müsibətimdə və ya müqəddəs müqəddəsləri almadan ölməzlər və bu son dəqiqələrdə Qəlbim onların təhlükəsiz sığınacağı olacaqdır ”.
Bu fövqəladə söz Papa Leo XIII tərəfindən təntənəli şəkildə təsdiqləndi və Papa Benedikt XV tərəfindən Margherita Maria Alacoque'ın müqəddəs elan edildiyi Apostol Bull'da təqdim edildi. Bu, onun həqiqiliyinin ən etibarlı sübutudur. İsa vədini bu sözlərlə başlayır: "Sənə söz verirəm", bizə fövqəladə bir lütf olduğundan, etibarlı etibar edə biləcəyimiz ilahi sözünü əslində Müqəddəs Matta İncilində (24,35 , XNUMX) Deyir: "Cənnət və yer keçəcək, amma sözlərim əsla keçməz."
Daha sonra "... Ürəyimin mərhəmətinin həddindən artıq ..." əlavə edərək, burada həqiqətən qeyri-adi mərhəmətin həddindən artıq gələ biləcəyi qədər qeyri-adi dərəcədə böyük bir sual olduğunu düşündürmək üçün.
Öz vədini nəyin bahasına olursa olsun yerinə yetirəcəyinə əmin olmaq üçün İsa bizə bu fövqəladə lütfün verəcəyini söyləyir "... Ürəyinin Uca Sevgisi ».
«... Bədbəxtliyimdə ölməzlər ...». Bu sözlərlə İsa, dünyadakı həyatımızın son anını lütf halına təsadüf edəcəyini vəd edir ki, bunun üçün Cənnətdə əbədi olaraq xilas olacağıq.
Bu qədər asan bir vasitə ilə (yəni ardıcıl 9 ay ərzində hər ayın ilk cümə günündə birləşmək deməkdir) qeyri-mümkün görünənlərə yaxşı bir ölümün və buna görə Cənnətin əbədi xoşbəxtliyinin əldə edilə biləcəyini, o arasında bunu nəzərə almalıyıq. bu asan vasitə və belə bir fövqəladə bir lütf "Sonsuz Rəhmət və Uca Sevgi" yolunda dayanır.
İsanın sözünə əməl etməməsi ehtimalı barədə düşünmək küfr olardı. Bu, doqquz Birliyi lütf halına gətirəndən sonra, sınanmalara düçar olmuş, pis imkanlarla sürüklənən və insan zəifliyindən qurtulan şəxs üçün yerinə yetirəcəkdir. Buna görə də ruhu Allahdan almaq üçün şeytanın bütün hiylələri ləğv ediləcək, çünki İsa zəruri hallarda hətta bir möcüzə də etmək istəyir, belə ki, Doqquz İlk Cümə günlərində yaxşı işlər görən, hətta mükəmməl bir ağrı ilə də xilas ola bilər. , dünyadakı həyatının son anında edilən bir sevgi aktı ilə.
9 Birlik hansı mülahizələrlə edilməlidir?
Aşağıdakı ayın beş ilk şənbə gününə də aiddir. Yaxşı bir məsihçi kimi yaşamaq istəyi ilə ünsiyyət Allahın lütfü ilə edilməlidir (yəni ciddi günah olmadan).

1) Aydındır ki, əgər bir kəs ölümcül günah içində olduğunu bilsəydi, nəinki cənnəti təmin edə bilər, əksinə ilahi mərhəmətdən sui-istifadə edərək özünü böyük cəzalara layiq edərdi, çünki İsanın qəlbini şərəfləndirmək əvəzinə. , ən ağır günah qurbanı ilə dəhşətli dərəcədə təhqir edərdi.

2) Kim Cənnəti təmin etmək üçün Birliklər etdi və sonra özünü günah həyatına buraxa bilərsə, bu pis niyyəti ilə günaha bağlı olacağını nümayiş etdirər və buna görə də İcmalarının hamısı qurban olardı və buna görə Müqəddəs Qəlbi Böyük vədini almaz. Cəhənnəmdə lənətlənəcəkdi.
3) Digər tərəfdən, düzgün niyyətlə yaxşılıq etməyə başlamış (yəni Allahın lütfü ilə) Birliklər və sonra insan zəifliyi səbəbindən bəzən ciddi günahlara girərsə, bu adam yıxıldığından tövbə edib Allahın lütfünə qayıdır. Etiraf et və digər tələb olunan birlikləri yaxşı şəkildə etməyə davam et, əlbəttə ki, İsa Qəlbi Böyük Vədinə nail olacaqsan.
9 İlk Cümə Böyük Vədləri ilə İsanın Qəlbi Sonsuz Mərhəməti, bir gün bizim üçün Cənnət qapısını açacaq qızıl açar vermək istəyir. Bizi sonsuz incə və ana sevgisi ilə sevən ilahi Qəlbi tərəfindən bizə təqdim olunan bu fövqəladə lütfdən faydalanmaq bizim üzərimizdədir.

3 - 5 Ayın ilk şənbə günləri

Fatimədə, 13 İyun 1917'in ikinci görünüşündə, Müqəddəs Məryəm, bəxtəvər seansçılara tezliklə Francis və Jacinta'ı cənnətə aparacağını vəd etdikdən sonra Lucia'ya çevrildi:
"Burada daha uzun olmalısan, İsa məni tanımaq və sevmək üçün səndən istifadə etmək istəyir".
O gündən təxminən doqquz il keçdi və burada 10 dekabr 1925-ci ildə İspaniyanın Pontevedra şəhərində, Lucia'nın təşəbbüskarı olduğu İsa və Məryəm verdiyi vədi yerinə yetirmək və onu daha yaxşı tanıtmaq və dünyaya yaymaq üçün göstəriş vermək üçün gəldilər. Məryəmin Mükəmməl Qəlbinə sədaqət.
Lucia körpənin İsa dərisini tutan və tikanlarla əhatə olunmuş Müqəddəs Anasının yanında göründüyünü gördü. İsa Lucia'ya dedi: «Ən Müqəddəs Ananın qəlbinə mərhəmət et. Nankor adamların hər an onu vurduğu tikanlarla əhatə olunmuşdur və bəzilərini təmir aktı ilə göz yaşı tökən yoxdur. »
Sonra Məryəm dedi: «Qızım, nankor adamlar daim küfrləri və nankorluqları ilə onu incitdikləri tikanlarla əhatə olunmuş Qəlbimə bax. Ən azından məni təsəlli verməyə və mənim adımdan elan etməyə çalışırsan: “Ardıcıl beş ayın ilk şənbə günü etiraf edən, ünsiyyət quran və zikr edənlərin hamısının əbədi xilası üçün lazım olan bütün lütflərlə ölüm saatında kömək edəcəyəm. təsbeh və mənə dörddə bir müddət mənə təslim aktı təqdim etmək niyyəti ilə təsbehin sirləri üzərində düşünərək dostluq edirlər ».
Bu Məryəm Ürəyinin İsanın Qəlbi ilə birləşən Böyük Vəddir.Müqəddəs Məryəmin vədini almaq üçün aşağıdakı şərtlər tələb olunur:
1) Etiraf - Məryəmin Mükəmməl Qəlbinə edilən cinayətləri düzəltmək niyyəti ilə səkkiz gün və daha çox müddətdə ediləcək. Etirafında bu niyyəti etməyi unutsanız, etiraf etməli olduğunuz ilk fürsətdən istifadə edərək aşağıdakı etirafda ifadə edə bilərsiniz.
2) Birlik - ayın ilk şənbə günü və ardıcıl 5 ay.
3) Rosary - sirrləri üzərində düşünərək təsbeh tacının ən azı üçüncü hissəsini oxuyun.
4) Meditasiya - dörddə bir saat təsbehin sirlərini düşünərək.
5) Ünsiyyət, düşüncə, təsbehin oxunması, həmişə Etiraf niyyəti ilə, yəni Məryəmin Mükəmməl Qəlbinə edilən cinayətləri düzəltmək niyyəti ilə edilməlidir.

4 - Tre Ave Maria'nın gündəlik ifası

1298-ci ildə vəfat edən Benedikt rahibəsi Hackeborndan olan Müqəddəs Matilde, ölümündən qorxaraq düşünərək Xanımımıza o həddindən artıq anda kömək etməsini dua etdi. Allahın Anasının cavabı ən təsəlliverici idi: «Bəli, mən istədiklərinizi edəcəyəm, qızım, ancaq Tre Ave Maria'nı hər gün oxumağınızı xahiş edirəm: Əbədi Ataya məni göydə və yerdə qüdrətli etdiyinə görə ilk təşəkkür edən; ikincisi mənə bütün müqəddəslərdən üstün olan bütün mələkləri söyləyən və bütün cənnətləri parlayan bir günəş kimi işıqlandıracaq dərəcədə möhtəşəmliklə əhatə etdiyimə görə mənə belə bir elm və hikmət bəxş etdiyinə görə Allah Oğluna hörmət etmək; Üçüncüsü, qəlbimdəki ən alovlu alovları alovlandırdığına və məni o qədər yaxşı və xeyirxah etdiyimə görə Allahdan sonra ən şirin və ən mərhəmətli olduğum üçün Müqəddəs Ruhu izzətləndirmək üçün ”. Budur, Xanımımızın hər kəs üçün etibarlı olan xüsusi vədi: «Ölüm anında, mən:
1) Mən sizə təsəlli verən və hər hansı bir diabolik qüvvəni aradan qaldıracağam;
2) İnancınızın bilinməməsi ilə sınanmaması üçün sizə iman və bilik işığı verəcəyəm; 3) Keçdiyiniz bir saat ərzində İlahi Sevginizi canınıza qərq etmək üçün sizə kömək edəcəyəm ki, bu da hər bir ölüm hökmünü və acılığı böyük bir inciklik halına gətirsin "(Liber specialis gratiae - s. I fəsil 47) ). Buna görə Məryəmin xüsusi vədi bizi üç şeyə inandırır:
1) bizi təsəlli etmək və şeytanı özünün sınağından uzaqlaşdırmaq üçün ölüm nöqtəsində olması;
2) dini etinasızlığa səbəb ola biləcək hər hansı bir cazibəni istisna etmək üçün bu qədər iman işığının birləşməsi;
3) həyatımızın həddindən artıq saatında Məryəm Ən Müqəddəs bizi Allah sevgisinin o qədər şirinliyi ilə doldurur ki, ölümün acısını və acısını hiss etmirik.
Sant'Alfonso Maria de Liquori, San Giovanni Bosco, Pietralcina'dan Padre Pio da daxil olmaqla bir çox müqəddəslər Üç Dolu Məryəmin sədaqətinin təbliğçiləri idi.
Təcrübədə, Madonnanın vədini əldə etmək üçün, Maria'nın Santa Matilde'də ifadə etdiyi niyyətə görə səhər və ya axşam (daha yaxşı səhər və axşam) Tre Ave Maria'yı oxumaq kifayətdir. Ölümün hamisi olan Müqəddəs Cozefə bir dua əlavə etmək təqdirəlayiqdir:
"Salam, Yusif, lütflə dolu, Rəbb səninlədir, sən insanlar arasında bərəkətlisən və Məryəmin, İsa'nın bəxş etdiyi bərəkətdir. Ey Müqəddəs Yusif, İsanın atası və Həmişə Məryəmin gəlini. Günahkarlar üçün dua et. , indi və ölüm saatımızda. Amin.
Kimsə düşünə bilər: əgər Üç Dolu Məryəmin gündəlik tilavəti ilə özümü xilas edərəmsə, sakitcə günah etməyə davam edə bilərəm, hər halda özümü xilas edərəm!
Yox! Bunu düşünmək şeytana aldanmaqdır.
Saleh adamlar çox yaxşı bilirlər ki, Müqəddəs Avqustinin öyrətdiyi kimi, bizi yumşaqlıqla yaxşılıq etməyə və pisliklərdən qaçmağa çağıran Allahın lütfünə sərbəst yazışmadan heç kim xilas ola bilməz. Sənsiz".
Üç Salam Məryəmin təcrübəsi, xristian həyatını davam etdirmək və Allahın lütfü ilə ölmək üçün yaxşılara lazım olan lütfləri əldə edən bir vasitədir; Zərərli olan günahkarlara, əgər səbrlə gündəlik Üç Dolu Məryəmi oxusalar, ən azı ölümdən əvvəl, heç olmasa ölümdən əvvəl, səmimi bir dönüş lütfü, həqiqi bir tövbə və buna görə xilas olacaqlar; lakin Üç Salam Məryəmi pis bir niyyətlə xatırladan günahkarlara, günahkar həyatlarını Xanımımızın verdiyi vədə görə canlarını qurtarmaq fərziyyəsi ilə davam etdirmək, cəzaya layiq və mərhəmətə layiq olmayanlar, şübhəsiz ki, tilavəti davam etdirməzlər. Üç Salam Məryəmlərdən və buna görə də Məryəmin vədini almayacaqlar, çünki o, bizə ilahi mərhəmətdən sui-istifadə etməməyimizə, ancaq ölənə qədər lütfü təqdis etməyimizə kömək etmək üçün xüsusi vəd verdi; bizi şeytana bağlayan zəncirləri qırmağa, Cənnətin əbədi xoşbəxtliyini çevirməyə və əldə etməyə kömək etmək. Bəziləri Üç Dolu Məryəmin gündəlik gündəlik oxunması ilə əbədi qurtuluşda böyük bir uyğunsuzluğun olduğuna etiraz edə bilər. İsveçrədəki Einsiedeln'in Marian Konqresində Ata G. Battista de Blois belə cavab verdi: "Bu demək istədiyiniz (əbədi xilas) ilə əldə etmək istədiyiniz məqsədə zidd görünürsə, sadəcə Müqəddəs Məryəmdən tələb etməlisiniz. onu xüsusi vədi ilə zənginləşdirdi. Yoxsa daha yaxşısı, sənə belə bir güc verən Allahın özündən çıxartmalısan. Bundan əlavə, ən sadə və qeyri-mütənasib görünən vasitələrlə böyük möcüzələri işləmək Rəbbin vərdişlərinə uyğun deyilmi? Allah hədiyyələrinin mütləq ustadı. Ən Müqəddəs Məryəm, şəfaət qüdrətində kiçik hörmətə nisbi olaraq cavab verir, lakin çox zərif bir ana kimi sevgisinə mütənasibdir ». - Bu səbəblə Tanrının Möhtəşəm Xidmətçisi Luigi Maria Baudoin yazdı: “Hər gün Üç Salam Məryəm oxuyun. Məryəmə bu hörməti ödəməkdə sadiqsinizsə, sizə Cənnəti vəd edirəm ».

5 - Katexizm

Birinci Əmr "Səndən başqa heç bir Tanrı olmayacaqsan" bizə dindar olmağımızı, yəni Allaha iman gətirməyimizi, onu sevməyimizi, hər şeyin tək və həqiqi Allahı, Yaradanı və Rəbbi olaraq Ona qulluq etməsini və Ona qulluq etməyimizi əmr edir. Ancaq kim olduğunu bilmədən Allahı necə tanımaq və sevmək olar? İnsan ona necə xidmət edə bilər, yəni qanuna məhəl qoyulmasa iradəsi necə yerinə yetirilə bilər? Allahın kim olduğunu, təbiətini, kamilliyini, əsərlərini, ona aid sirləri bizə kim öyrədir? Kim bizə iradəsini izah edir, qanunu nöqteyi-nəzərdən qeyd edir? Katexizm.
Katexizm xristianın Cənnəti qazanması üçün bilməli, inanmalı və etməli olduğu hər şeyin kompleksidir. Katolik Kilsəsinin yeni Katexizmi sadə xristianlar üçün çox həcmli olduğundan, kitabın bu dördüncü hissəsində kiçik ölçülü, lakin kiçik Puss X-in sonsuz Katexizmi barədə məlumat vermək məqsədəuyğun hesab edildi. böyük fransız filosofu Etienne Gilson "gözəl, mükəmməl dəqiqlik və incəlik ... bütün həyatın boşluğu üçün kifayət qədər konsentrat bir ilahiyyat". Beləliklə, böyük hörmətə sahib olan və bundan ləzzət alan (və Allaha şükür edənlər hələ çoxdur).