Cəhənnəmə daha çox müştəri verən günahlar

 

ƏN MÜŞTƏRİLƏRİMİZ ÜÇÜN GƏLƏCƏYİB Günahlar

İSTƏYİR İSTİFADƏ

Şeytanın köləliyində bir çox canı özündə saxlayan ilk diabolik tələni xatırlamaq xüsusilə vacibdir: bu, insanın həyat məqsədini unutdurmasına səbəb olan əksikliyin olmamasıdır.

Şeytan öz ovcuna fəryad edir: “Həyat bir ləzzətdir; həyatın verdiyi bütün sevincləri ələ almalısan ".

Bunun əvəzinə İsa ürəyinə pıçıldayır: “Ağlayanlar bəxtiyardır!” (mt 5, 4) ... "Cənnətə girmək üçün zorakılıq etməlisən." (mt 11, 12) ... "Kim mənim ardımca gəlmək istəyirsə, özünü inkar etsin, hər gün çarmıxını götür və ardımca gəlsin." (Lk 9, 23).

Sözsüz düşmən bizə təklif edir: "Bu günü düşün, çünki ölümlə hər şey bitər!".

Bunun əvəzinə Rəbb sizə nəsihət verir: "Ən yeni (ölüm, hökm, cəhənnəm və cənnət) yadınıza salın və günah etməyəcəksiniz".

İnsan vaxtının çox hissəsini bir çox işdə keçirir və yer üzü mallarını əldə etmək və qorumaqda ağıl və cəsarət göstərir, lakin o zaman yaşadığı qəlbinin daha vacib ehtiyaclarını düşünmək üçün vaxtının qırıntılarından da istifadə etmir. qorxulu nəticələrə səbəb ola biləcək bir absurd, anlaşılmaz və son dərəcə təhlükəli bir səthdə.

Şeytan insanı düşünməyə vadar edir: "Düşünmək faydasızdır: itirilmiş vaxt!". Bu gün çoxları günah içində yaşayırsa, bu, Allahın açıqladığı həqiqətləri ciddi şəkildə düşünmədikləri və düşünməmələri ilə əlaqədardır.

Balıqçının torunda artıq bitmiş balıq hələ suda olduğu müddətcə tutulduğundan şübhələnmir, ancaq ağ dənizdən çıxanda sonunun yaxınlaşdığını hiss etdiyi üçün mübarizə aparır; amma artıq gecdir. Deməli günahkarlar ...! Bu dünyada olduqları müddətdə yaxşı bir vaxt keçirirlər və diabolik şəbəkədə olduqlarını belə düşünmürlər; artıq səni müalicə edə bilməyəcəklərini görəcəklər ... əbədiyyətə girən kimi!

Əbədi düşünmədən yaşayan çox sayda ölü bu dünyaya qayıda bilsəydi, həyatları necə dəyişərdi!

Malların Tullantıları

İndiyə qədər deyilənlərdən və xüsusən də bəzi faktlar hekayəsindən aydın olur ki, əbədi lənətə aparan əsas günahlar nədir, ancaq unutmayın ki, insanları cəhənnəmə göndərən təkcə bu günahlar deyil: başqaları da var.

Zəngin epulon hansı günaha görə cəhənnəmə düşdü? Çox mal var idi və ziyafətlərdə boşa çıxardı (tullantılar və acgözlük günahı); üstəlik, o, kasıbların ehtiyaclarına (məhəbbət və xəsislik) laqeyd qaldı. Beləliklə, xeyriyyəçilik etmək istəməyən bəzi varlılar titrəyir: həyatlarını dəyişməsələr də, varlı adamın taleyi qorunur.

ƏMƏLİYYATLAR '

Cəhənnəmə asanlıqla aparan günah murdarlıqdır. Sant'Alfonso deyir: "Bu günaha görə cəhənnəmə gedirik və ya heç olmasa onsuz da olmaz".

Birinci fəsildə bildirilən şeytanın dediklərini xatırlayıram: 'Oradakıların hamısı, istisna olunmayanlar da, bu günahın yanında və ya hətta bu günah üçün də var'. Bəzən məcbur olduqda hətta şeytan da həqiqəti söyləyir!

İsa bizə dedi: "Xoşbəxtlər qəlbləri təmizdir, çünki Allahı görəcəklər" (Mt 5: 8). Bu o deməkdir ki, murdar nəinki Allahı başqa həyatda görməz, hətta bu həyatda da öz cazibələrini hiss edə bilməzlər, buna görə də duanın dadını itirərlər, yavaş-yavaş fərqinə varmadan imanlarını itirirlər və ... imansız və namaz olmadan niyə yaxşılıq etməli olduqlarını və pisliklərdən qaçdıqlarını daha çox dərk edirlər. Beləliklə azaldılar, hər bir günaha cəlb olunurlar.

Bu vitse ürəyi sərtləşdirir və xüsusi bir lütf olmadan son səbirsizlik və ... cəhənnəmə sürükləyir.

İZRƏNCƏ VƏZİFƏLƏR

Həqiqi tövbə, yəni günahlarına son qoymaq və həyatını dəyişdirmək istəyi olduğu müddətcə Allah hər hansı bir günahı bağışlayır.

Min nizamsız evliliklər arasında (boşanmış və yenidən evlənənlər, birlikdə yaşadıqları) bəlkə də yalnız birisi cəhənnəmdən qurtula bilər, çünki normal olaraq ölüm nöqtələrində belə tövbə etmirlər; əslində, əgər onlar hələ də yaşasaydılar eyni qaydasız vəziyyətdə yaşamağa davam edəcəklər.

Bu gün demək olar ki, hər kəs, hətta boşanmayanlar da boşanmağı normal bir şey hesab etdikləri düşüncəsindən titrəməliyik. Təəssüf ki, indi bir çoxları dünyanın necə istədiklərini və artıq Allahın necə istədiklərini əsas gətirirlər.

SAKRILEGİO

Əbədi lənətə gətirə biləcək bir günah qurbanlıqdır. Bu yola çıxan talehsiz! Hər hansı bir ölüm günahını könüllü olaraq etiraf edərsə və ya günahını tərk etmək və ya sonrakı vəziyyətlərdən qaçmaq istəmədən etiraf edərsə, qurban kəsər. Demək olar ki, həmişə fədakar şəkildə etiraf edənlər Eucharistic qurbanı da yerinə yetirirlər, çünki sonra ölümlü günahlarla birlik alırlar.

St John Bosco-ya deyin ...

“Mən bələdçimlə (Guardian Angel) qaranlıq bir vadidə başa çatan bir uçqunun dibində tapdım. Və burada bağlanmış çox yüksək bir qapı olan böyük bir bina görünür. Çöküntünün dibinə toxunduq; boğulan bir istilik mənə təzyiq etdi; binanın divarlarında yağlı, demək olar ki, yaşıl bir tüstü və qan alovları yanırdı.

Soruşdum: "Haradayıq?" 'Qapının üstündəki yazını oxuyun'. bələdçi cavab verdi. Mən baxdım və yazıldığını gördüm: 'Ubi qeyri redemptio! Başqa sözlə: 'Heç bir satınalma olmadığı yerdə!' hər kəs günahlarını alnına yazmışdı.

Bələdçi mənə dedi: 'Bu lənətlərin əsas səbəbi budur: pis yoldaşlar, pis kitablar və pozğun vərdişlər'.

O zavallı oğlanlar tanıdığım gənclər idi. Bələdçimdən soruşdum: “Ancaq buna görə çox adam bu işi görsə, gənclər arasında işləmək faydasızdır! Bütün bu xarabalığın qarşısını necə almaq olar? " - “Gördüyünüzlər hələ də diridir; amma bu, ruhlarının hazırkı vəziyyətidir, əgər bu an ölsələr mütləq buraya gələcəklər! " dedi Mələk.

Sonra binaya girdik; bir flaş sürəti ilə qaçdı. Geniş və kədərli bir həyətdə başa çatdıq. Bu yazını oxudum: 'İmtina etmədi! ; yəni: 'Pislər əbədi atəşə girəcəklər!'

Mənimlə gəl - bələdçi əlavə etdi. Məni əlimdən tutub açılan bir qapıya apardı. Bir növ mağara gözlərimə, böyük və dəhşətli atəşlə, yerin alovundan üstün olan bir növ təqdim etdi. Bu mağaranı bütün qorxulu reallıqla insan sözləri ilə təsvir edə bilmirəm.

Birdən yanan mağaraya düşən gəncləri görməyə başladım. Bələdçi mənə dedi: 'Çirklənmə bir çox gəncin əbədi məhvinə səbəb olur!'.

- Ancaq günah etsələr də etiraf etdilər.

- Etiraf etdilər, amma saflığın fəzilətinə qarşı olan nöqsanları pis qəbul etdilər və ya tamamilə susdurdular. Məsələn, biri bu günahların dörd və ya beşini etmişdi, ancaq iki və ya üç nəfər olduğunu söylədi. Bəzilərində uşaqlıqda bir günah işlətmiş və heç utanmadan bunu etiraf etməyən və ya utanmayan var. Digərlərində ağrı və dəyişiklik etmək niyyəti yox idi. Kimsə vicdan imtahanını vermək əvəzinə, etirafı aldatmaq üçün uyğun sözlər axtarırdı. Bu vəziyyətdə vəfat edən, özünü peşman olmayan günahkarlar sırasına qoymaq qərarına gəlir və əbədi olaraq qalacaq. İndi Allahın mərhəmətinin səni niyə buraya gətirdiyini görmək istəyirsən? - Bələdçi bir pərdə qaldırdı və mən yaxşı tanıdığım bir qrup gənci gördüm: hamısı bu günah üçün qınandı. Bunların arasında, yəqin ki, yaxşı davranışları da var idi.

Bələdçi mənə yenə dedi: 'Həmişə və hər yerdə murdarlığa qarşı təbliğ et! :. Sonra yaxşı bir etiraf etmək üçün lazım olan şərtlərlə təxminən yarım saat görüşdük və nəticəyə gəldik: 'Həyatını dəyişdirməlisən ... Həyatını dəyişdirməlisən'.

- İndi lənətlənmiş insanların əzablarını gördünüz, bir az da cəhənnəm hiss etməlisiniz!

Bir dəfə o dəhşətli binadan çıxanda bələdçi əlimdən tutdu və son xarici divara toxundu. Bir ağrı ağlatdım. Görmə dayandıqda əlimin həqiqətən şişdiyini gördüm və bir həftə sarğı taxdım. "

Bir Jesuit'in atası Giovan Battista Ubanni, bir qadının illər boyu etiraf etdiklərini, günahsız bir günahsızlıq etdiyini söylədi. İki Dominikan kahini oraya gələndə bir müddət xarici bir etirafçı gözləyən qadın, onlardan birinin etirafını dinləmələrini istədi.

Kilsədən ayrıldıqdan sonra yoldaş etirafçıya dedi ki, o qadının etiraf edərkən ağzından çoxlu ilan çıxdığını, lakin daha böyük bir ilanın yalnız başı ilə çıxdığını, ancaq yenidən gəldiyini gördü. Sonra çıxan bütün ilanlar da geri döndü.

Aydındır ki, etirafçı Etirafda eşitdikləri barədə danışmadı, amma baş verə biləcək hadisələrdən şübhələnərək o qadını tapmaq üçün hər şeyi etdi. Evinə gələndə evə qayıtdıqdan sonra öldüyünü bildi. Bunu eşidən yaxşı keşiş kədərləndi və mərhum üçün dua etdi. Bu, alovlar arasında ona göründü və dedi: “Mən bu səhər etiraf edən qadınam; amma mən qurban verdim. Ölkəmin keşişinə etiraf etmək kimi hiss etmədiyim bir günahım var idi; Allah məni sizə göndərdi, ancaq sizinlə birlikdə utanc verməyə icazə verdim və evə girdiyim anda İlahi Ədalət məni ölümlə vurdu. Mən haqlı olaraq cəhənnəmə məhkum oldum! ”. Bu sözlərdən sonra yer açıldı və yıxılıb yox oldu.

Ata Francesco Rivignez (epizodu Sant'Alfonso da bildirir) yazır ki, İngiltərədə katolik dinin olduğu zaman Kral Angubertonun bir neçə şahzadənin evlənməsini istədiyi nadir gözəllik qızı var.

Atasının evlənməyə razı olub olmadığını soruşduqda, əbədi bakirəlik vədi verdiyinə görə edə bilmədiyini bildirdi.

Atası, Papadan icazə aldı, ancaq bundan istifadə etməmək və evdə geri çəkilmək niyyətində möhkəm qaldı. Atası onu qane etdi.

O, müqəddəs bir həyat yaşamağa başladı: dualar, oruclar və digər başqa qüsurlar; müqəddəsləri qəbul etdi və tez-tez xəstələrə bir xəstəxanada xidmət etməyə getdi. Həyatın bu vəziyyətində xəstələndi və öldü.

Tərbiyəçisi olmuş bir qadın, bir gecə namaz qılarkən otaqda böyük bir səs-küy eşitdi və dərhal sonra böyük bir atəşin içində bir qadının görünüşü ilə bir ruh gördü və bir çox cinlər arasında zəncirləndi ...

- Kral Angubertonun bədbəxt qızıyam.

- Bəs necə, belə müqəddəs bir həyatı lənətlədin?

- Düzgün lənətlənmişəm ... məndən. Bir uşaq kimi saflığa qarşı bir günaha düşdüm. Etiraf etməyə getdim, amma ayıb ağzımı yumdu: günahımı təvazökarlıqla ittiham etmək əvəzinə, etiraf edən heç nə başa düşməməsi üçün bağladım. Ziyarət dəfələrlə təkrarlanıb. Ölüm yatağında mən etirafçıya böyük günahkar olduğumu söylədim, amma etirafçı, ruhumun həqiqi vəziyyətinə məhəl qoymadan məni bu düşüncədən imtina etməyə məcbur etdi. Qısa müddətdən sonra bitdim və cəhənnəm alovlarına qədər əbədiyyətə məhkum oldum.

Dedi ki, yox oldu, amma o qədər səs-küylə dünyanı sürükləyən kimi göründü və bir neçə gün davam edən oda bir iyrənc qoxu buraxdı.

Cəhənnəm Allahın azadlığımıza verdiyi hörmətin ifadəsidir. Cəhənnəm həyatımızın tapdığı davamlı təhlükəni ağlayır; və hər hansı bir yüngüllüyü istisna etmək üçün qışqırır, hər hansı bir tələsikliyi, hər hansı bir səthiliyi istisna etmək üçün daimi şəkildə qışqırır, çünki biz həmişə təhlükədəyik. Episkopu mənə elan edəndə ilk dediyim söz bu oldu: "Ancaq cəhənnəmə getməyə qorxuram."

(Kart. Giuseppe Siri)