Sosial media bizi Allaha bağlaya bilərmi?

Sosial media zəngin bir iman cəmiyyəti və daha dərin bir mənəvi həyat yarada bilər.

Bir parlaq dekabr səhəri, mən adi sürətli bazar günü İnstaqramda gəzmək üçün texnologiyadan qırdım. Uşaqlarım geyindilər və uşaq bezi çantası dolu idi, buna görə bir neçə dəqiqə əvvəl Kütlənin pəncərəmizə baxan divanda yıxılmasını və çəmənliyimizdəki qarın 43 dərəcəlik mülayim temperatur səbəbindən əriməyə başlamasını seyr etdim. Fort Ueyn.

Austin, Texas əyalətində katolik yazar Jennifer Fulweiler Massaya gedərkən onun videosunu yaymışdı. İlk müşahidəm o oldu ki, dekabr ayında palto geyinməyə ehtiyac duymadığı bir yerdə yaşadı. İkincisi, solğun çəhrayı köynəyinin parlaq qırmızı saçları ilə yaraşıqlı görünməsi idi. Videoda yayımlanan yazıda deyilir: “Bilirdim ki, bu gün İnstaqram səbəbindən kütlə üçün çəhrayı rəngdə olmaq ənənəvi haldır. Bütün liturgical məlumatlılığım İnstaqramdan gəlir. "

Mənim üçün bir YAS, Kraliça anı idi. Olmağa çalışdığım müddətdə kilsənin liturgical təqvimində fəal iştirak etdiyim üçün şeylər üçün darıxıram. İndi İnstagram, Twitter, YouTube, Facebook, bloglar və podkastlar sayəsində gündəlik həyatda bir dəfə daha çox zərbə nəfəs almayan canlı universal kilsəm var.

O gün səhər mən Gaudete'nin Bazar günü olduğunu bilirdim, çünki ən çox sevdiyim memlardan biri bütün həftə sonu Facebookda partladı. Oğlanların orta qızlar filminin bir parodiyası, şənbə günü çəhrayı geyinərək eksklüzivliyini göstərən məşhur lisey qızlarına aiddir.

Mem, fərqli rənglərini geyən personajlarla filmin hərəkətsiz bir görüntüsünü əks etdirir, ancaq "Çərşənbə çəhrayı geyinirik" film xətti "Gaudete Sunday, çəhrayı geyinirik" ilə əvəzlənir. Mənə həyat verən bir növ pop mədəniyyətidir / Katolik məşqi. Mem və Jennifer Fulweiler postuna görə qızlarım çəhrayı rəngdə bəzədilib (bəzi məlumatlarımı daha qanuni mənbələrdən aldığım üçün çəhrayı deyil).

Bir kilsə tətilinin şərəfinə düzgün rəng geyinməyi xatırlamaq kiçik bir şeydir, lakin bu daha geniş həqiqətə işarədir: sosial media və texnologiyanın təhlükələrindən şikayətləndiyimiz qədər İnternet daxilən pis deyil və əslində bu biri ola bilər. hələ Allahın ən böyük elçiləri.

İnternetə qarşı arqument açıq və yaxşı istifadə edilmişdir. İnternetin mənəvi həyatımıza faydası ola biləcəyi bütün yollar daha az nəzərə alınır.

Sosial mediadan əvvəl həyata yenidən düşünün. Mənim kimi 90-cı illərin əvvəllərində Tanrını və müqəddəs Roma Katolik kilsəsini sevən qəribə bir goth oğlan olsaydınız, yəqin ki, özünüzü kifayət qədər təcrid olunmuş hiss edirdiniz. Mənim kilsəmdə qara paltarlı və parlaq qırmızı dodaq boyası geyinmiş insanlar çox deyildi. Bunun üçün deyil camaata baxmayaraq inancımda davam etdim.

Tənhalıq bir həyat həqiqəti olduğu halda, indi hər cür inanclı Katolikləri təqdim edən yüzlərlə Facebook qrupundan nə qədər fayda götürə biləcəyimi düşünməyə bilməzəm. "Qəribə goth uşaq" olduqca sıx bir qruplaşma olsa da, yalnız hiss etmək deyil. Sosial media bizi əvvəllər qeyri-mümkün yollarla birləşdirir.

Digər Katoliklərlə əlaqə qurmağım üçün ən sevdiyim sosial media platformalarımdan biri Twitterdir, çünki Twitter-in müstəsna dərəcədə yaxşı işi Katolik Kilsəsinin müxtəlifliyini nümayiş etdirməkdir. Biz böyükük, çoxuq və həmişə razılaşmırıq. Hər hansı bir gündə, "#CatoholicTwitter" üçün bir axtarış Twitter istifadəçilərini yenilənmiş yazılara, dua istəklərinə və Katoliklərin şərhlərinə yönəldir.

Katolik Twitter müasir katolik həyatının çətin olduğunu xatırladır. Mübarizələrimizi bölüşənlərin tvitləri bizi daha az tək hiss edir və İncilin dünyadakı cavabımızı necə diktə etməyimizi araşdırmağa çağırır. Bir sözlə, Twitter Katolik həyatı üçün nəhəng bir mikrofondur, burada spektr boyunca katoliklərin səslərini eşidə bilərik. Fr kimi məşhur katolik Twitter hesabları. Ceyms Martin (@FrJamesMartinSJ), Tommy Tighe (@theghissilent), JD Flynn (@jdflynn), Bacı Simone Kampbell (@sr_simone), Jeannie Gaffigan (@jeanniegaffigan) və USCCB (@USCCB) Twitter-in və silahların genişliyini təsdiqləyir. .

Tək qalanda, 90-cı illərdə özümü xəyal kimi solğun bir üz pudrası ilə dəli etsəydim, Facebook, Instagram və Twitter vasitəsilə qəribə Katolik yoldaşları tapardım, ən çox əlaqə tapdığım yer podkastlar olardı. Mikrofonu və kompüteri olan hər kəs dünyagörüşünü efir üzərində proqnozlaşdıraraq birinin dinlədiyini ümid edərək podkasta sahib ola bilər.

Bu zəiflik və platformanın ciddi şəkildə eşitmə təbiəti sayəsində, bu mühiti bir-birindən ayıran podkastlarla yaxınlıq var. Leah Darrow-un gözəl bir şey etməsi kimi cilalanmış podkastlar, gənc katoliklərin inancdan bəhs etdiyi Amerikalı bir jurnal şüuru podkastı olan Cizvitikalın kollec radio atmosferinin yanında rahat oturur. Düzü, özünüzü Katolik həyatı ilə daha çox əlaqəli hiss etdirən bir podcast tapa bilmirsinizsə, o qədər də çətin görünmürsünüz.

Axtarış sadədir. Sual budur ki, bizi Allaha yaxınlaşdıran yollarla İnternetdən istifadə etmək istəyirikmi? Bir çox katoliklərin Lent üçün şirniyyatları imtina etməyi Facebook-dan imtina etməklə əvəz etməsi, münasibətlərimizi deyil, texnologiyanı necə ruhdan saldığımızın güclü bir göstəricisidir. Bununla. Ancaq həqiqət budur ki, sosial media və internet şeytanın işi deyil.

Onlayn mediadan tamamilə imtina etmək əvəzinə, necə istifadə etdiyimizə görə məsuliyyət daşımalıyıq. Facebook-un vitriolic partlayışları ilə hərəkət edən saatları, katolik Twitter qruplarında həyatı elan edən və fəal iştirak edən İnstaqram hesablarını izləyərək katolik Facebook qruplarında icma axtarışları ilə əvəz etməliyik. Qeybət izləmək əvəzinə, bizdən daha böyük bir şeyin bir hissəsi olduğumuzu hiss edən podkastları dinləyə bilirik, çünki əslində bizdən daha böyük bir şeyin bir hissəsiyik.

Bəşər tarixində ilk dəfə demək olar ki, bütün dünyanı ələ keçirən mənbələrə sahibik. Bəşər tarixində ilk dəfə dünyanın hər yerində təcrid olunmuş bir katolik yeniyetmə, Məsihi başqalarında və özündə görməsinə kömək edən bir katolik icması tapa bilər. Bəşər tarixində ilk dəfə Katolik səyahətimizdə aqressiv, təəssüflənməyən və tamamilə universal olma gücümüz var. İnternet, Katoliklik kimi, həqiqətən də universaldır. Allah bunu da yaratdı və bundan istifadə edib Allahın mesajının orada işıq saçmasına imkan versək yaxşıdır.