Oruc və namazın üstünlükləri

Müqəddəs Kitabda təsvir olunan oruc, ən çox yayılmış və ən səhv başa düşülənlərdən biridir. Episkop kahini Möhtərəm Məsud İbn Syedullah, orucun mənası və bunun nə üçün belə vacib bir mənəvi təcrübə olduğunu danışdı.

Bir çox insan orucunu pəhriz məqsədləri üçün istifadə ediləcək və ya yalnız Lent zamanı ediləcək bir şey olaraq görür. Digər tərəfdən Syedullah, oruc tutmağı pəhriz və ya mövsümi sədaqətdən daha böyük bir şey olaraq görür.

"Oruc tutmaq namaz niyyətinin güclənməsi deməkdir" dedi Syedullah. "Xristian imanında bir ənənə var ki, müəyyən bir problemin üzərində dayanmaq və ya müəyyən bir problemi Allah qarşısında təqdim etmək istəyəndə, xüsusən oruc tutmaqla diqqətli bir dua ilə bunu et."

Syedullah oruc və namazı yaxından əlaqəli görür. "Biri qəsdən yeməksiz gedəndə yalnız passiv olaraq dua etmirsiniz, bunun vacib bir şey olduğunu söyləyirsiniz" dedi.

Ancaq Syedullah tez bir zamanda orucun əsas məqsədinin bir şeyin baş verməməsinə işarə edir.

"Bəzi insanlar həm namaza, həm də oruca sehrli şəkildə baxırlar" dedi Syedullah. "Bunu Allahı manipulyasiya etmək üçün bir yol hesab edirlər."

Oruc tutmağın əsl sirri, Syedullah'ın dediyinə görə, Allahı dəyişdirməkdən daha çox bizi dəyişdirməkdən ibarətdir.

Fəaliyyətdə olan oruc nümunələri üçün Syedullah Müqəddəs Yazılara baxır.

"Düşünürəm ki, ən təsirli nümunə İsa" dedi Syedullah. "Vəftiz olunduqdan sonra ... 40 gün və 40 gecə səhraya gedir və namaz qılar və səhrada oruc tutur."

Syedullah, oruc və dua dövründə İsanın şeytan tərəfindən sınağa çəkildiyini vurğuladı. Deyir, bunun səbəbi orucun beyni daha açıq bir yerə qoymasıdır.

"Bunun arxasında kimya olduğunu bilmirəm" dedi. “Ancaq əlbəttə ki, yeməksiz və içkisiz getdiyiniz zaman daha çox qəbul edirsiniz. Mənəvi qavrayış və şüuru təsir edən bir fizioloji ölçü var ".

Məhz bu oruc və sınaq dövründən sonra İsa xalqa xidmətə başladı. Bu, Syedullah'ın orucun namazın aktiv bir forması olduğu fikrinə uyğundur.

"Dua və oruc bizi Allahın nemətində necə iştirak edəcəyimizi dərk etməyə açır" dedi Syedullah. "Dua və oruc ... bizə gücləndirməklə kömək etmək və indi görüləcək işlərdə daha aydın olmağa kömək etməkdir."

Bir çoxları orucları əsasən xristian ənənələrində oruc üçün qorunan Pasxa öncəsi 40 gündən əvvəl Lentlə əlaqəli hesab edirlər.

"Lent, tövbə mövsümüdür" dedi Syedullah. "[İnsanların] Tanrıdan asılılığından xəbərdar olmaq üçün bir zaman gəldi ... düşüncələrimizi, hərəkətlərimizi, davranışlarımızı, həyat tərzimizi İsa modelinə daha yaxından tanımaq, Tanrı bizim istədiyi şeyləri anlamaq. həyat ».

Ancaq Lent yalnız yeməkdən imtina etmək deyil. Syedullah, bir çox insanın Lent zamanı gündəlik bir sədaqətli və ya bir kitab oxuduğunu və ya xüsusi ibadət xidmətlərində iştirak edəcəyini söylədi. Oruc Lentin mənəvi mənasının yalnız bir tərəfidir və Lent mövsümündə oruc tutmağın düzgün yolu yoxdur.

"Əgər [kimsə] oruc tutmağa öyrəşməsə, oruc tutmaq yaxşı bir fikir ola bilər" dedi Syedullah.

İnsanların sağlamlıq ehtiyaclarından asılı olaraq Lent zamanı edə biləcəyi müxtəlif növ oruclar var. Syedullah, yeni başlayanların hansı növ oruc tutmağınızdan asılı olmayaraq qismən bir orucla başlayacağını, bəlkə gün batandan gün batana qədər və çox su içməyi təklif edir. Ən vacib şey fiziki olaraq oruc tutduğunuz deyil, orucun arxasındakı niyyətinizdir.

"Ən əsası odur ki, [oruc] müəyyən dərəcədə niyyətlə edilir, Allah tərəfindən doldurulmaq üçün açıq olmalıdır" dedi Syedullah. "Oruc, maddi şeylərin yeganə vacib şey olmadığını xatırladır."