Vəftiz, Məsihin ehtiras əlaməti

Məsih çarmıxdan məzara aparıldığı kimi, ilahi vəftiz üçün müqəddəs şriftə gətirildiniz.
Hər birinin Atanın və Oğulun və Müqəddəs Ruhun adına iman edib-etmədiyi soruşuldu; sağlam iman etdin və üç dəfə suya batırdın və bir çox insan kimi yenidən ortaya çıxdın və bu ayin ilə bir görüntü və simvol ifadə etdin. Məsihin üç günlük dəfnini təmsil etdiniz.
Xilaskarımız üç gün və üç gecə yerin boğazında keçirdi. İlk ortaya çıxanda Məsihin yer üzündəki ilk gününü simvollaşdırdın. Gecə dalğıc zamanı. Əslində, gündüz kim işığa girirsə, gecələr batırılır, heç nə görmür. Beləliklə, demək olar ki, gecə dalğalananda heç nə görmədin. Ancaq ortaya çıxanda özünüzü gündəki kimi tapdınız.
Eyni anda öldün və doğuldunuz və eyni salamlayıcı dalğa həm məzar, həm də ana oldu.
Süleymanın başqa şeylər haqqında dedikləri sizin üçün tamamilə uyğundur: "Doğulmaq üçün vaxt var və ölmək vaxtı var" (Qo 3: 2), amma sizin üçün əksinə ölməyin vaxtı anadan olmağın vaxtı idi. . Bir dəfə hər ikisinə səbəb oldu və doğuşun ölümlə üst-üstə düşdü.
Ey yeni və eşidilməyən bir şey! Fiziki gerçəklik səviyyəsində biz nə ölü, nə basdırılmış, nə çarmıxa alınmış, nə də dirilmirik. Bununla birlikdə, biz bu hadisələri müqəddəs sahədə yenidən təqdim etdik və beləliklə onlardan qurtuluş həqiqətən bizim üçün yarandı.
Digər tərəfdən Məsih, həqiqətən çarmıxa çəkildi və həqiqətən dəfn edildi və həqiqətən dirildi, hətta fiziki sahədə də və bütün bunlar bizim üçün lütf hədiyyəsi idi. Beləliklə, əslində, ehtiraslarını müqəddəs təqdimat vasitəsilə bölüşməklə həqiqətən xilas ola bilərik.
Ey kişilərə aşiq sevgi! Məsih ayaqlarında və günahsız əllərindəki dırnaqları aldı və ağrılara dözdü və nə ağrıya, nə də yorğunluğa dözməmiş mənə ağrılarının ünsiyyəti ilə sərbəst şəkildə qurtuluş verdi.
Kimsə vəftizin yalnız günahların bağışlanmasında və övladlığa götürmə lütfündə olduğunu düşünmür, yalnız günahların bağışlanmasına səbəb olmuş Yəhyanın vəftizində olduğu kimi. Bunun əvəzinə, vəftizin günahlardan qurtula biləcəyini və Müqəddəs Ruhun bəxşişini əldə edə biləcəyini bilirik, eyni zamanda Məsihin Ehtirasının bir simvolu və ifadəsidir. Buna görə Pavel elan edir: “Məsih İsa vəftiz olunanların Onun ölümünə vəftiz olunduğunu bilmirsinizmi? Vəftiz sayəsində biz də onunla birlikdə ölüm içində torpağa verildik "(Rom. 6: 3-4a).