Namazın yolu: camaat namazı, lütf mənbəyi

İsa bizə cəm şəklində dua etməyi öyrədən ilk şəxs oldu.

“Atamızın” nümunəvi duası tamamilə cəm şəklindədir. Bu fakt maraqlıdır: İsa “təkcə” edilən bir çox dualara cavab verdi, lakin O, bizə dua etməyi öyrədəndə, “cəm şəklində” dua etməyimizi söyləyir.

Bu o deməkdir ki, İsa bizim şəxsi ehtiyaclarımız üçün Ona fəryad etmək ehtiyacımızı qəbul edir, lakin o, bizə xəbərdarlıq edir ki, həmişə qardaşlarla birlikdə Allahın hüzuruna getmək daha yaxşıdır.

İçimizdə yaşayan İsaya görə, biz artıq tək mövcud deyilik, biz öz şəxsi hərəkətlərimizə görə cavabdeh olan fərdlərik, eyni zamanda bütün qardaşlarımızın məsuliyyətini öz içimizdə daşıyırıq.

İçimizdəki bütün yaxşılıqları, böyük ölçüdə başqalarına borcluyuq; Buna görə də Məsih bizi duada fərdiliyimizi azaltmağa dəvət edir.

Nə qədər ki, bizim duamız çox fərdi xarakter daşıyır, onun xeyriyyəçilik məzmunu azdır, ona görə də onun xristian ləzzəti azdır.

Problemlərimizi qardaşlarımıza həvalə etmək bir az özümüzə ölməyə bənzəyir, Allah dərgahında eşidilməyə qapılar açan bir amildir.

Qrupun Allah üzərində xüsusi gücü var və İsa bizə sirri verir: Onun Adı ilə birləşən qrupda O, dua edir.

Bununla belə, qrup “Onun Adı ilə birləşməlidir”, yəni Onun Sevgisində möhkəm birləşməlidir.

Sevən bir qrup Allahla ünsiyyət qurmaq və duaya ehtiyacı olanlara Allahın məhəbbətinin axını almaq üçün uyğun bir vasitədir: "Sevgi axını bizi Ata ilə ünsiyyət qurmağa qadir edir və xəstələr üzərində gücə malikdir".

Hətta İsa həyatının həlledici anında qardaşlarının onunla birlikdə dua etmələrini istəyirdi: Getsemanidə o, Peter, Yaqub və Yəhyanı "dua etmək üçün onunla birlikdə olmaq üçün" seçdi.

Sonra liturgik dua daha böyük gücə malikdir, çünki o, Məsihin iştirakı ilə bizi bütün Kilsənin duasına batırır.

Biz bütün dünyaya təsir edən, yeri və göyü, indini və keçmişi, günahkarları və müqəddəsləri əhatə edən bu nəhəng şəfaət gücünü yenidən kəşf etməliyik.

Kilsə fərdi dua üçün deyil: İsadan nümunə götürərək bütün duaları cəm şəklində tərtib edir.

Qardaşlar üçün və qardaşlarla birlikdə dua etmək bizim xristian həyatımızın əlamətdar əlaməti olmalıdır.

Kilsə fərdi dua etməyi məsləhət görmür: Liturgiyada, oxumalardan, məclisdən və birlikdən sonra təklif etdiyi sükut anları, hər bir sadiqin Allahla yaxınlığına nə qədər əhəmiyyət verdiyini göstərir.

Lakin onun dua tərzi bizi qardaşların ehtiyaclarından təcrid etməməyə qərar verməlidir: fərdi dua, bəli, lakin heç vaxt eqoist dua etmə!

İsa Kilsə üçün xüsusi bir şəkildə dua etməyimizi təklif edir. O, On İkilər üçün dua edərək bunu etdi: “... Ata... Mən onlar üçün... Mənə verdiyin kəslər üçün dua edirəm, çünki onlar Sənindir.

Ata, Öz adınla mənə verdiyin insanları saxla ki, onlar da bizim kimi bir olsunlar...” (Yəhya 17,9:XNUMX).

O, bunu onlardan doğulacaq Kilsə üçün etdi, bizim üçün dua etdi: "... Mən yalnız bunlar üçün deyil, həm də onların sözü ilə Mənə iman edənlər üçün dua edirəm ..." (Yəhya 17,20: XNUMX).

İsa Kilsənin böyüməsi üçün dua etməyi də dəqiq əmr etdi: “... Məhsulun Rəbbinə dua edin ki, Öz məhsuluna işçilər göndərsin...” (Mt 9,38:XNUMX).

İsa dualarımızdan heç kəsi, hətta düşmənlərimizi belə kənarlaşdırmamağı əmr etdi: "... Düşmənlərinizi sevin və təqib edənlər üçün dua edin ..." (Mt 5,44:XNUMX).

İnsanlığın xilası üçün dua etmək lazımdır.

Bu, Məsihin əmridir! O, bu duanı tam olaraq “Atamız”a yerləşdirdi ki, bu, bizim davamlı duamız olsun: Sənin Padşahlığın gəlsin!

İcma namazının qızıl qaydaları

(liturgiyada, dua qruplarında və bütün dualarda qardaşlarla birlikdə tətbiq edilməlidir)

BAĞIŞ (Ürəyimi bütün qəzəblərdən təmizləyirəm ki, dua zamanı heç bir şey Sevginin sərbəst dövriyyəsinə mane olmasın)
MÜQƏDDƏS RUHUN hərəkətinə AÇIRAM (belə ki, ürəyim üzərində çalışaraq,
Onun bəhrəsini verin)
MƏN ətrafımdakıları TANIRAM (Qardaşımı ürəyimdə salamlayıram, bu o deməkdir ki: mən öz səsimi duada və mahnıda başqalarının səsinə uyğunlaşdırıram; başqa vaxta tələsmədən duada özünü ifadə etməyə icazə verirəm; səsim qardaşımın səsinə gəlsin)
MƏN SÜSKÜTDƏN QORXMUR = Mən tələsmirəm (dua fasilələr və introspeksiya anları tələb edir)
DANIŞMAQDAN QORXMUR (hər sözüm digərinə hədiyyədir; camaat namazını passiv yaşayanlar camaat təşkil etmir)

Dua hədiyyə, anlayış, qəbul, paylaşma, xidmətdir.

Başqaları ilə birlikdə namaza başlamaq üçün imtiyazlı yer ailədir.

Xristian ailəsi, Müqəddəs Pavelin Efeslilərə məktubunda (Efes. 5.23) dediyi kimi, İsanın öz kilsəsinə olan məhəbbətini simvolizə edən bir cəmiyyətdir.

“Namaz qılınan yerlər” dedikdə şübhə doğurmur ki, ilk namaz yeri məişət yeri ola bilər?

Dövrümüzün ən böyük dua müəllimlərindən biri və düşünən Karlo Karretto bizə xatırladır ki, “... Hər ailə kiçik bir kilsə olmalıdır!…”.

AİLƏ ÜÇÜN DUA

(Mons.Angelo Comastri)

Ey Məryəm, Bəli Qadını, Allahın Məhəbbəti Sənin Qəlbindən keçdi və onu işıq və ümidlə doldurmaq üçün əzablı tariximizə daxil oldu. Biz Sənə dərin bağlıyıq: biz Sənin təvazökarının övladlarıyıq, bəli!

Sən həyatın gözəlliyini tərənnüm etdin, çünki sənin ruhun Tanrının Sevgini çəkə biləcəyi və dünyanı işıqlandıran İşığı yandıra biləcəyi aydın bir səma idi.

Ey bəli qadını Məryəm, ailələrimiz üçün dua et ki, onlar doğulan həyata hörmət etsinlər və uşaqları, insanlıq səmasının ulduzlarını qarşılayıb sevsinlər.

Həyatla üz-üzə qalan uşaqları qoruyun: vahid ailənin istiliyini, hörmətli məsumluğun sevincini, İnamla işıqlanan həyatın cazibəsini hiss edin.

Ey bəli qadını Məryəm, Sənin xeyirxahlığın bizə güvən verir və yumşaqlıqla Sənə tərəf çəkir.

Mələkdən öyrəndiyimiz və heç vaxt bitməsini istəmədiyimiz ən gözəl duanı söyləyərək: Salam Məryəm, lütf dolu, Rəbb səninlədir …….

Amin.