Atamız: İsa niyə bizə öyrətdi?

Göydə olan Atamız, olun
adınızı müqəddəsləşdirdi.
Padşahlığın gəl,
sənin iradən yerinə yetiriləcək
yerdə, göydə olduğu kimi.
Bu gün gündəlik çörəyimizi ver,
borclarımızı bağışla!
gəlin yoxsa rimettiamo ai nostri debitori,
bizi sınağa salma
ma liberaci dal kişi.
Amin.

"Ya Rəbb, bizə dua etməyi öyrət." Xilaskarın şagirdləri ondan soruşduqları budur. Aydındır ki, ondan gələn hər cavab mükəmməl bir cavab olardı. Onun cavabı "Atamız" və ya "Rəbbin duası" adlandırdığımız şey idi. Bu dua necə dua etməli olduğumuzun və hansı şeylər üçün dua etməyimizin və hansı qaydada qüsursuz bir nümunədir.

Hər şeydən əvvəl, bu dua, nə üçün dua edə biləcəyimizdən asılı olmayaraq duamızın əsas niyyəti olaraq Allahın izzəti və izzətini istəməyimizi öyrədir. Buna görə də Allahın adının hörmət və müqəddəs olmasını diləyirik. Gəlin, dua edək ki, Onun iradəsi yer üzündə bizim aramızda mükəmməl şəkildə yerinə yetirilsin. Allahın iradəsinin yerinə yetirilməsini istəməsək, dua etmək mənası olmaz. Heç bir şey onun istəyinə zidd olsaydı, nəticədə bizim üçün faydalı olmaz.

Beləliklə, bu ümumbəşəri niyyətlərdən sonra - Allahın izzəti və iradəsi üçün - Onu izzətləndirmək və onunla birləşmək üçün lazım olan şeylər üçün dua edirik. "Gündəlik çörəyimiz" burada və indi xidmət etməyimiz üçün lazım olan hər şeyi ifadə edir: ilk növbədə, Müqəddəs Eucharistdəki bədəninin fövqəltəbii hədiyyəsi və buna görə də hər gün ehtiyac duyduğumuz həyat ehtiyacları.

Bu günə qədər dua bütün müsbət şeylərlə əlaqəlidir: Allahın izzəti və bizim üçün hədiyyələr. Ancaq onun izzəti və hədiyyələri üçün də maneələr var. Bunlar bizim günahlarımız və digər insanların bizə qarşı günahlarıdır. Günah işlətdiyimizdə nankor olduğumuz üçün Allahın bağışlanmasına ehtiyac duyuruq, xüsusən də ondan yaxşı şeylər istəmək hərəkətində olduğumuz zaman və əlbəttə ki, özümüzün də bağışlanmağımızı istəyiriksə başqalarını bağışlamağa hazır olmalıyıq.

Bu, Rəbbin duasının ən çətin bir xahişidir, ən çox mübarizə apardığımız bir şeydir. San Marco İncilində verilən duanın yeganə hissəsi olması bu qədər vacibdir. Bizi incidənləri bağışlaya bilsək, Allahdan istədiklərimizi alacağıq, çünki biz onun kimi davranacağıq və razı qalacağıq. Allah hər şeydən daha çox bağışlayan bir ürəyi sevir.

Ancaq təkcə günah yoxdur, sınağa çəkildiyimiz zaman dözməyimiz lazım olan günahla mübarizə də var. Burada Allaha sadiq qalmaq üçün mübarizə aparmağımızın xeyirimizə olduğunu anlasaq da, kömək və lütfə mütləq ehtiyac duyuruq və sınaq dövründə də bizə sadiq qalacaq.

Son mənfi şey: şeytan, ruhani düşmənimiz bizi Allahın izzətindən, müqəddəsliyindən, səltənətindən, Eucharistindən, bağışlanmasından və köməyindən uzaqlaşdırmağa çalışır. Atamızın İngilis və Latın versiyalarında "pisliklərdən" azad olmağımız üçün sadəcə dua etsək də, Yunan əslinin "Şərdən" azad olmağımızı aydın şəkildə dua edir. Beləliklə, Rəbbin özü tərəfindən öyrədilən ən ümumi duamızda şeytana qarşı kiçik bir exorism var.

Rəbb həvarilərin dua etməyi öyrətmək istəyinə həqiqətən cavab verdi. Atamız bizə dua məqsədi, dua vasitəsi və əngəl olan maneələri öyrədir. Ona həmd olsun, çünki Müqəddəs Massada bu duanı bitirdiyimiz zaman əbədi olaraq səltənət və güc və izzət Ona məxsusdur!