Ölüm vaxtında və keçməsində mələklərin vacib rolu

Yer üzündə yaşadıqları müddətdə insanlara kömək edən Mələklər, həlak olduqları anda vacib bir vəzifəyə sahibdirlər. Bibliya ənənəsi ilə Yunan fəlsəfi ənənəsinin "psixaqoji" Ruhların, yəni ruhu son taleyə müşayiət etmək vəzifəsi daşıyan mələklərin funksiyası ilə necə uzlaşdığını qeyd etmək çox maraqlıdır. Yəhudi ravvinləri öyrətdilər ki, yalnız ruhu mələklər daşıyanları cənnətə apara bilər. Kasıb Lazarın və zəngin Epulonun məşhur məsəlində bu funksiyanı Mələklərə aid edən İsanın özüdür. "Dilənçi öldü və mələklər İbrahimin bətninə gətirdilər" (Lk. 16,22:XNUMX). İlk əsrlərin apokaliptik Yəhudi-Xristian oxunuşunda üç mələkdən bəhs edirik: "Adəmin (yəni insanın) cəsədini qiymətli kətanlar ilə örtən və ətirli yağla birləşdirən, sonra qayalı bir mağara qoyan" bir çuxur qazdı və onun üçün tikdi. Son qiyamətə qədər orada qalacaq ”. Sonra ölüm mələyi olan Abbatan, mühakiməyə doğru bu səyahətə başlayacaqlar; fəzilətlərinə görə müxtəlif qruplarda, həmişə Mələklərin rəhbərliyi altında.
İlk xristian yazıçıları arasında və Kilsənin Ataları arasında, ölüm anında ruha kömək edən və cənnətdə onu müşayiət edən mələklərin şəkli çox yayılmışdır. Bu mələk tapşırığının ən qədim və ən açıq əlaməti 203-cü ildə Satyrın həbsxanadakı bir vizyonu izah edərkən yazılmış Müqəddəs Perpetuanın Ehtiras Həvalə aktlarında və yoldaşlarında var: “Dörd mələk olanda bədənimizi tərk etmişdik. bizə toxun, bizi Şərq istiqamətində apardılar. Adi vəziyyətdə yüklənmədik, amma bizə çox yumşaq bir yamacla çıxmaq kimi görünürdü ". Tertullian "De Anima" əsərində yazır: "Ölümün fəziləti sayəsində ruh öz ət kütləsindən çıxarılaraq bədən örtüyündən təmiz, sadə və sakit bir işığa çıxır. onu evinə müşayiət etməyə hazırlaşan Mələyinin üzü ”. Müqəddəs John Chrysostom, kasıb Lazarın məsəlini şərh edərkən söylədiyi ağılla deyir: “Bir bələdçiyə ehtiyacımız varsa, bir şəhərdən digərinə keçdiyimiz zaman, cismin bağlarını qıran və keçən can nə qədər çoxdur. gələcək həyatda ona yol göstərmək üçün kiməsə ehtiyac duyacaq. "
Ölənlər üçün dualarda Mələyin köməyinə müraciət etmək adətdir. "Macrinanın həyatı" əsərində Gregorio Nisseno bu gözəl duanı ölən bacısının dodaqlarına qoydu: 'Mənə İşıq Mələyini göndər, məni Patriarxların qucağında, istirahət suyu olan təravət yerinə apar. '.
Apostol Konstitusiyalarında ölülər üçün başqa dualar var: “Gözlərinizi qulunuza çevirin. Günah işlədiyi təqdirdə onu bağışla və onu məkrli Mələklər et. " San Pacomio tərəfindən qurulan dini icmaların tarixində oxuyuruq ki, saleh və dindar bir insan öldükdə dörd mələk onun yanına gətirilir, sonra camaat hava ilə canla yüksəlir, şərqə doğru gedir, iki mələk daşıyır , vərəqdə mərhumun ruhu, üçüncü bir mələk naməlum dildə ilahilər oxuyur. Müqəddəs Qriqori Böyük Dialoqlarında qeyd edir: 'Bilməliyik ki, mübarək Ruhlar Allahı təriflə tərifləyirlər, seçilmiş insanların ruhları bu dünyanı tərk etdikləri zaman bu səma harmoniyasını dərk edərək bədənlərindən ayrılığı hiss etməsinlər.