Vatikan, evtanaziya seçənlərin rabbani ayini qəbul edə bilmədiklərini söylədi

Avropadakı bir sıra ölkələr evtanaziyaya çıxışın genişləndirilməsinə doğru irəlilədikdə, Vatikan tibbi yardımla ölümə dair təlimini təsdiqləyən yeni bir sənəd yayımladı və cəmiyyət üçün 'zəhərli' olduğunu vurğuladı və vurğuladı onu seçənlər qərarlarını ləğv etmədikləri təqdirdə rabbani ayinlərə çata bilmirlər.

"Başqa bir insanı istəsələr də kölə edə bilmədiyimiz kimi, başqasının canını istəsələr də, öldürməyi birbaşa seçə bilmərik" dedi Vatikan. İnam Doktrini üçün camaat.

22 sentyabr tarixində yayımlanan "Samaritanus bonus: həyatın kritik və son mərhələlərində insanların qayğısına qalma" adlı sənəd, Vatikan İnam Doktrini İcması Prefekti Kardinal Luis Ladaria və katibi, Baş yepiskop Giacomo Morandi.

Evtanaziya istəyən bir xəstənin həyatına son qoyan sənəddə, "öz muxtariyyətlərini tanımaq və hörmət etmək demək deyil" deyilir, əksinə "əzab və xəstəlik təsiri altına alınan həm azadlıqlarını inkar edirik" deyilir. insan münasibətlərinin, mövcudluğunun mənasını dərk etmənin mümkünlüyü istisna olmaqla, hər iki həyatı da. "

"Bundan əlavə, ölüm anına qərar verməkdə Tanrının yerini alır" dedi və bu səbəbdən "abort, evtanaziya və könüllü özünü məhv etmək (...) insan cəmiyyətini zəhərləyir" və "dedi. yaradan əziyyət çəkənlərə nisbətən onları tətbiq edənlərə daha çox zərər verirlər.

2019-cu ilin dekabrında, Vatikanın həyat məsələləri üzrə yüksək vəzifəli rəsmisi, İtalyan Baş yepiskopu Vincenzo Paglia, yardım intiharından ölən birinin əlindən tutacağını söyləyərək səs-küyə səbəb oldu.

Yeni Vatikan mətnində, mənəvi əsaslarla ötanazi seçən insanlara kömək edənlərin, "bu hərəkətin təsdiqlənməsi kimi yozula bilən, ötanazi yerinə yetirilməsinə qədər qalma kimi hər hansı bir jestdən çəkinmələri" lazım olduğu vurğulandı.

"Bu cür mövcudluq bu hərəkətdə iştirak edə bilər" dedi və bunun xüsusilə evtanaziyanın tətbiq olunduğu səhiyyə sistemlərindəki din xadimlərinə tətbiq ediləcəyini, ancaq məhdud olmadığını söylədi, çünki bir şəkildə davranaraq skandala səbəb olmamalıdır. bunlar insan ömrünün sonunda onları ortaq edir. "

Bir şəxsin etirafının dinlənilməsi ilə əlaqədar olaraq, Vatikan təkid etdi ki, azadlığa buraxılması üçün bir etiraf edən şəxsin, şəxsin mühakimə olunmasının etibarlı olması üçün lazım olan "həqiqi ziddiyyətə" sahib olduğu zəmanətinə sahib olmalıdır. "Ağıl ağrısı və gələcək üçün günah etməmək məqsədi ilə edilən günaha nifrət".

Evtanaziyaya gəldikdə, "subyektiv rəftarı nə olursa olsun, kobud əxlaqsız bir hərəkətə qərar verən və könüllü olaraq bu qərarda israr edən bir insanla qarşılaşırıq" dedi Vatikan, bu hallarda israrla şəxsin vəziyyəti “tövsiyə rabbani ayinlərinin qəbulu və məsh edilməklə, viaticum ilə qəbulu üçün doğru meylin aşkar şəkildə olmamasını əhatə edir”.

"Belə bir tövbə edən bu rabbani ayini yalnız nazir nazir bununla bağlı qərarını dəyişdirdiyini göstərən konkret addımlar atmağa hazır olduğunu başa düşəndə ​​ala bilər" dedi Vatikan.

Bununla birlikdə, Vatikan vurğuladı ki, bu hallarda bəraət hökmünün "təxirə salınması" qərar vermədi, çünki şəxsin bu məsələdəki şəxsi məsuliyyəti, xəstəliyinin şiddətindən asılı olaraq "azaldıla və ya olmaya bilər".

Bir kahin, "xəstənin əvvəlcədən verdiyi bir siqnal alması, tövbəsini qəbul edə bilməsi" şərti ilə huşunu itirən bir şəxsə ibadət edə biləcəyini söylədilər.

"Kilsənin buradakı mövqeyi xəstələrin qəbul edilməməsi mənasını vermir" deyən Vatikan, onu müşayiət edənlərin "rabbani ayinin təbiətini daha dərindən izah etməsi ilə yanaşı dinləmək və kömək etmək istəklərinə" sahib olmaları lazım olduğunu söylədi. son anına qədər rabbani ayini seçmək və seçmək imkanı təqdim etmək üçün “.

Vatikan məktubu Avropadakı çoxsaylı ölkələrin evtanaziyaya çıxışını genişləndirməyi və intihara kömək etməyi düşündükləri zaman gəldi.

Şənbə günü Papa Francis, İspaniya Yepiskopları Konfransının liderləri ilə bir araya gələrək, İspaniya Senatına təqdim olunan evtanazinin leqallaşdırılmasına dair yeni bir qanun layihəsindən narahatlığını bildirdi.

Qanun layihəsi qəbul edilsə, İspaniya Belçika, Hollandiya və Lüksemburqdan sonra həkimlərin köməyi ilə intiharı leqallaşdıran dördüncü Avropa ölkəsi olacaq. İtaliyada Papa Francis'in evinin həyətində evtanaziya hələ leqallaşdırılmamışdır, lakin ölkənin ali məhkəməsi keçən il "dözülməz fiziki və psixoloji əzablar" hallarında bunun qanunsuz sayılmamasına qərar verdi.

Vatikan, hər bir səhiyyə işçisinin yalnız öz texniki vəzifələrini yerinə yetirmək üçün deyil, müalicəsinin mümkünsüz və ya qeyri-mümkün olduğu hallarda belə, hər xəstəyə "öz varlığını dərindən dərk etməsi" üçün kömək etməyə çağrıldığını vurğuladı.

"Xəstələrə baxan hər bir şəxs (həkim, tibb bacısı, qohum, könüllü, kilsə keşişi) insan şəxsiyyəti olan təməl və ayrılmaz yaxşılığı öyrənmək üçün mənəvi məsuliyyət daşıyır" deyir. "Təbii ölümə qədər insan həyatını qucaqlayaraq, qoruyub təbliğ edərək özlərinə hörmət və başqalarına hörmətin ən yüksək standartlarına riayət etməlidirlər."

Müalicə, sənədin altını çəkərək, müalicə artıq haqlı olmadıqda belə, heç vaxt bitmir.

Bu əsasda sənəd, evtanaziyaya və intihara köməkçi bir şəkildə "yox" verir.

"Evtanaziya istəyən bir xəstənin həyatına son qoymaq, onun muxtariyyətini tanımaq və hörmət etmək demək deyil, əksinə həm əzab və xəstəlik təsiri altındakı həm azadlığının, həm də həyatının dəyərini ləğv etmək deməkdir. insan münasibətlərinin, mövcudluqlarının mənasını və ya teoloji həyatda böyümənin mümkünlüyünü istisna etməklə ".

Sənəddə deyilir: "Ölüm anına qərar verməkdə Allahın yerini tutmağa xidmət edir".

Euthnasia "insan həyatına qarşı bir cinayətə bərabərdir, çünki bu əməldə insan başqa bir günahsız insanın ölümünə səbəb olmağı birbaşa seçir ... Euthanasia, bu səbəbdən, hər hansı bir vəziyyətdə və ya şəraitdə daxili pis bir hərəkətdir" , bu tədrisə “qəti” deyirik. "

Camaat, xəstələr və ölənlər üçün şəxsi pastoral qulluq kimi başa düşülən "müşayiət" in vacibliyini də vurğulayır.

Sənəddə deyilir: "Hər xəstə insanın yalnız dinlənilməsinə deyil, həmsöhbətinin tək hiss etmək, fiziki ağrı baxımından laqeyd qalmaq və əzab çəkmək nə demək olduğunu" bildiyini "anlamağa ehtiyacı var." "Buna cəmiyyətin insanlar kimi dəyərlərini həyat keyfiyyətləri ilə bərabərləşdirdikləri və başqalarına yük kimi hiss etdikləri zaman ortaya çıxan əzabları əlavə edin."

"Əsas və əvəzolunmaz olsa da, özünəməxsus və təkrarolunmaz dəyərlərinə şahidlik etmək üçün yataq başında 'qalacaq' biri olmadığı təqdirdə, palliativ qayğı özlüyündə yetərli deyil ... Reanimasiya şöbələrində və ya müalicə mərkəzlərində xroniki xəstəliklərdən biri sadəcə bir məmur kimi və ya xəstələrin yanında "qalan" biri kimi iştirak edə bilər.

Sənəd ümumilikdə cəmiyyətdəki insan həyatına hörmətin azalması barədə də xəbərdarlıq edir.

“Bu baxışa görə keyfiyyəti zəif görünən bir həyat davam etməyə layiq deyil. Bu səbəbdən insan həyatı artıq bir dəyər kimi tanınmır ”dedi. Sənəd evtanaziya lehinə artan mətbuatın arxasında saxta bir mərhəmət hissini və fərdiliyi yaymağı pisləyir.

Sənəddə deyilir ki, həyat “səmərəliliyi və faydalılığı əsasında getdikcə daha çox qiymətləndirilir, bu meyara cavab verməyənləri“ atılan həyat ”və ya“ ləyaqətsiz həyat ”kimi qiymətləndirir.

Bu orijinal dəyərlərin itirilməsi vəziyyətində, həmrəylik və insan və xristian qardaşlığının vacib öhdəlikləri də iflasa uğrayır. Əslində, bir toplum tullantı mədəniyyətinə qarşı antikorlar inkişaf etdirirsə, "sivil" statusuna layiqdir; insan həyatının qeyri-maddi dəyərini tanıyırsa; həmrəylik həqiqətən tətbiq olunarsa və birgəyaşayışın təməli kimi qorunursa ”dedi