Kilsə tərəfindən təsdiqlənən Ana Tereza möcüzələri

Ana Tereza möcüzələri. Son onilliklərdə yüzlərlə Katolik müqəddəs elan edildi, lakin Bazar günü Papa Francis tərəfindən canonizə ediləcək olan Teresa Ana alqışlarla az sayda, əsasən Hindistandakı yoxsullara xidmətini tanıdı. Mən yaşa çatanda o, yaşayan müqəddəs idi ”dedi Los Angeles Başpiskoposluğu Köməkçi Yepiskopu Robert Barron. "Əgər" Xristian həyatını həqiqətən təcəssüm etdirəcək kimdir bu gün kimdir? " Kəlküttəli Tereza Anaya müraciət edərdin.

Ana Teresa Kilsəsi tərəfindən təsdiqlənən möcüzələr: Kim idi?

Ana Teresa Kilsəsi tərəfindən təsdiqlənən möcüzələr: Kim idi? Agnes Bojaxhiu, keçmiş Yuqoslaviya Respublikası olan Makedoniyada bir alban ailəsində anadan olan Tereza Ana, kasıblara və ölməkdə olan bağlılığı ilə dünyaca məşhur oldu. 1950-ci ildə qurduğu dini camaat, Xeyriyyəçilik missionerləri, hazırda dünyanın hər yerində 4.500-dən çox dindar bacıya malikdir. 1979-cu ildə xidmət ömrü üçün Nobel Sülh Mükafatına layiq görülmüşdür, ancaq Katolik Kilsəsində kanonizasiya üçün yalnız humanitar iş kifayət deyil. Normalda namizəd ən azı iki möcüzə ilə əlaqələndirilməlidir. Fikir budur ki, müqəddəsliyə layiq olan bir insan açıq şəkildə şəfaya ehtiyacı olanlar adına Tanrı ilə vasitəçilik edərək cənnətdə olmalıdır.

Son illərdəki bəzi möcüzələrin hekayələri

Hindistanda mədə xərçəngi yox olan bir qadın və Terasa Ana vəziyyətində, Braziliyada bir komadan ayılan beyin absesi olan bir adam, dramatik şəkildə canlanmalarını 1997-ci ildə ölümündən sonra rahibəyə qılan dualarla əlaqələndirdi. baxdığımız və heyran olduğumuz böyük bir fəzilət həyatı yaşamış bir insandır ”dedi Katoliklik və mənəviyyat mövzusunda tez-tez şərh edən Bishop Barron. “Ancaq vurğuladığımız budursa, müqəddəsliyi düzəldirik. Müqəddəs eyni zamanda cənnətdə olan, Tanrı ilə birlikdə bu dolğun həyatda yaşayan birisidir. Möcüzə, açıq şəkildə desək, bunun sübutudur. "

35 yaşlı Monica Besra, 280-ci ilin dekabr ayında Kəlküttədən 2002 mil şimalda, Nakor kəndindəki evində Teresa Ananın portreti ilə şəkil çəkdirdi. möcüzə.

Ana Tereza möcüzələri. Son illərdəki bəzi möcüzə hekayələri, qeyri-tibbi vəziyyətləri əhatə edir, məsələn, 1949-cu ildə İspaniyada bir kilsənin mətbəxində hazırlanmış kiçik bir düyü qabının, aşpazın yerli bir şəxsə dua etməsindən sonra təxminən 200 ac insanı doydurmaq üçün yetərli olduğu sübut edildi. müqəddəs. Bununla birlikdə, bir kanonizasiyanı dəstəkləyən istinad edilən hadisələrin% 95-dən çoxu xəstəlikdən qurtarmağı əhatə edir.

Ana Tereza möcüzələri: Kilsə və möcüzə proseduru

Diehard rasyonalistlərinin alternativ izahları olmadığını qəbul etsələr də, bu hadisələri "möcüzə" nin sübutu kimi görmələri çətin. Dindar Katoliklər isə bu cür hadisələri nə qədər sirli olsalar da asanlıqla Tanrıya aid edirlər.

Martin, "Bir növ, 'Allaha inanmadan əvvəl Tanrının yollarını anlamalıyam' demək bizim üçün bir az təkəbbürlüdür" deyir. "Mənim üçün Tanrını zehnimizə sığdıra biləcəyimiz bir az çılğınlıqdır."

Kanonizasiya prosedurları son illərdə bir sıra islahatlar keçirmişdir. Papa Francis, bir namizədin təşviqini mütəşəkkil lobbi səylərinə daha az meylli etmək üçün dəyişikliklər etdi. Həqiqətən, Vatikan rəhbərliyi mütəmadi olaraq birinin müqəddəsliyə uyğunluğundan şübhələnən bəzi insanlarla müsahibə aparır. (Tereza Ananın nəzərdən keçirilməsinin ilk mərhələlərində təmasda olanlar arasında Tereza Ananın əsərlərinə son dərəcə tənqidi bir qiymətləndirmə yazan Christopher Hitchens də var idi, onu "fanatik, fundamentalist və fırıldaqçı" adlandırdı).

Möcüzələrin tələbi də zamanla dəyişdi. 1983-cü ildə John Paul II, müqəddəslik üçün lazım olan möcüzələrin sayını üçdən ikiyə, birincisi birinci mərhələ - beatification - və kanonizasiya üçün bir möcüzə sayını azaltdı.

Bəzi Katolik liderlər möcüzələrin tamamilə ləğv edilməsini tələb etdilər, digərləri isə qəti şəkildə qarşı çıxdılar. Yepiskop Barron, müqəddəslik üçün möcüzə tələbi olmadan Katolik Kilsəsinin yalnız sulanmış xristianlığı təklif edəcəyini söyləyir.

Rahibə mənəvi saflığı üçün çox geniş hörmət edirdi

"Bu, liberal bir teologiyanın problemidir" deyir Barron. “Allahı ram etmək, hər şeyi bir az da təmiz, sadə, nizamlı və rasional etmək istəyi var. Möcüzənin bizi çox asan bir rasionalizmdən necə sarsıtdığını bəyənirəm. Müasirlik və elmlər haqqında hər şeyi möhtəşəm bir şəkildə bəyan edəcəyik, amma həyatda bütün bunların olduğunu söyləmək fikrində deyiləm ”.

Bir mənada, Teresa Ana müqəddəsliyi bu gün Katoliklərlə əvvəlki kanonizasiyaların etmədiyi şəkildə danışa bilər. Amerikalı Cizvit jurnalının redaktoru Martin, ölümündən sonra xüsusi gündəlikləri və məktubları kolleksiyasında, Ana Tereza: Mənim İşığım Olan kimi, mənəvi saflığı üçün bu qədər geniş hörmət edilən rahibə Tanrının varlığını şəxsən hiss etmədiyini etiraf etdi.

“Ruhumda o dəhşətli itki ağrısını hiss edirəm” deyə yazdı, “məni istəməyən Tanrıdan, Tanrı olmayan Tanrıdan, mövcud olmayan Tanrıdan”.

Martin, Teresa ananın Tanrıya "Səni hiss etməsəm də sənə inanıram" deyərək bu ağrı ilə qarşılaşdığını söyləyir. Bu inamın elanı, nümunəsini şübhə ilə mübarizə aparan müasir xristianlar üçün əlaqəli və mənalı edir.

"Qəribədir," deyir, "bu daha ənənəvi müqəddəs müasir dövr üçün müqəddəs olur."