Müqəddəs Kitab İsa Məsih haqqında həqiqətə etibarlıdırmı?

2008-ci ilin ən maraqlı hekayələrindən biri, İsveçrənin Cenevrə xaricindəki CERN laboratoriyasını əhatə etdi. 10 sentyabr 2008-ci il Çərşənbə günü, elm adamları, protonların bir-birinə inanılmaz dərəcədə sürətli bir sürətlə çırpıldığı zaman nə olacağını görmək üçün hazırlanmış səkkiz milyard dollarlıq bir təcrübə olan Böyük Hadron Çarpışmasını aktivləşdirdi. "Artıq irəliyə baxa bilərik" dedi layihə direktoru, "kainatın köklərini və təkamülünü anlamaq üçün yeni bir dövr." Xristianlar bu cür araşdırmalara həvəs göstərə bilərlər və etməlidirlər. Gerçəklik haqqında biliklərimiz ancaq elmin sübut edə biləcəyi ilə məhdudlaşmır.

Xristianlar, Allahın danışdığına inanırlar (açıq-aydın danışa bilən bir Tanrı qəbul edir!). Həvari Pavelin Timoteyə yazdığı kimi: "Bütün Kitablar Allahdan ilham alır və öyrətməkdə, məzəmmət etməkdə, düzəltməkdə və salehlikdə öyrətməkdə faydalıdır ki, Tanrı insanı hər yaxşı işə tam hazır olsun." (2 Tim . 3:16). Bu mətn doğru deyilsə - Müqəddəs Kitab Allahdan ilham almırsa - İncil, kilsə və xristianlığın özü sadəcə tüstü və güzgülərdir - daha yaxından araşdırıldıqda yox olan bir ilğım. Allahın Kəlamı kimi İncilə etibar etmək xristianlıq üçün vacibdir.

Xristian dünyagörüşü ilhamlanmış bir kəlamı nəzərdə tutur və tələb edir: İncil. İncil Tanrının vəhyidir, "Allahın Özü ilə vəhy etməsi, Özü, məqsədləri, planları və başqa bir şəkildə bilinməyən iradəsi haqqında həqiqəti ortaya qoymasıdır." Qarşı tərəf açmağa hazır olduqda başqası ilə münasibətinizin necə kəskin şəkildə dəyişdiyini düşünün - təsadüfi bir tanış yaxın dosta çevrilir. Eynilə, Tanrı ilə münasibətimiz Tanrının özünü bizə göstərmək üçün seçdiyi prinsip əsasında qurulur.

Bütün bunlar yaxşı səslənir, amma niyə kimsə Müqəddəs Kitabın dediklərinin doğru olduğuna inanır? İncil mətnlərinin tarixiliyinə inam, Zeusun Olympus dağında hökm sürdüyü inancına bənzəmirmi? Bu, "xristian" adını daşıyanların açıq bir cavabını tələb edən vacib bir sualdır. Niyə İncilə inanırıq? Səbəbləri çoxdur. Budur ikisi.

Birincisi, Müqəddəs Kitaba inanmalıyıq, çünki Məsih Müqəddəs Kitaba inanırdı.

Bu mülahizə əyri və ya dairəvi səslənə bilər. Bu deyil. İngilis ilahiyyatçı John Wenham-ın iddia etdiyi kimi, xristianlıq hər şeydən əvvəl bir insana inam üzərində qurulur: "İndiyə qədər İncilin vəziyyətindən xəbərsiz olan xristianlar qarmaqarışıq bir dairədə qaldılar: hər hansı bir qənaətbəxş doktrina İncilin öyrədilməsinə əsaslanır, lakin İncilin tədrisinin özü şübhəlidir. Çıxılmaz vəziyyətdən çıxış yolu, İncilə inamın Məsihə olan inancdan gəldiyini tanımaqdır, əksinə deyil. Başqa sözlə, İncilə güvənmək Məsihə etibara əsaslanır. Məsih dediyi kimidir? O, sadəcə böyük bir insandır, yoxsa Rəbbdir? Müqəddəs Kitab sizə İsa Məsihin Rəbb olduğunu sübut etmir, lakin Məsihin ağalığı sizə Müqəddəs Kitabın Allahın sözü olduğunu sübut edəcəkdir, çünki Məsih mütəmadi olaraq Əhdi-Ətiqin səlahiyyətlərindən bəhs edirdi (bax. Mark 9). "Sənə deyirəm" deyən Təliminin səlahiyyəti (Matta 5-ə bax). İsa hətta şagirdlərinin təliminin ilahi bir nüfuza sahib olacağını öyrətdi (Yəhya 14:26). İsa Məsih etibarlıdırsa, Müqəddəs Kitabın səlahiyyətləri barədə söylədiyi sözlərə də etibar etmək lazımdır. Məsih Allahın Kəlamında etibarlı və etibarlıdır, buna görə də etməliyik. Məsihə iman olmadan, İncilin Tanrının öz-özünə açılması olduğuna inanmazsınız, Məsihə olan inancla, İncilin Allahın Kəlamı olduğuna inanmazsınız.

İkincisi, Müqəddəs Kitaba inanmalıyıq, çünki bu, həyatımızı dəqiq izah edir və güclü şəkildə dəyişir.

Həyatımızı necə izah edir? İncil ümumbəşəri günahkarlıq hissi, ümumdünya ümid arzusu, utanc gerçəkliyi, imanın varlığı və fədakarlığın mənasını verir. Bu cür kateqoriyalar Müqəddəs Kitabda geniş yer tutur və həyatımızda fərqli səviyyələrdə özünü göstərir. Yaxşı və pis? Bəziləri mövcudluğunu inkar etməyə cəhd göstərə bilər, amma İncil hamımızın yaşadıqlarını daha yaxşı izah edir: yaxşılığın varlığı (mükəmməl və müqəddəs Tanrının əks olunması) və şərin varlığı (yıxılmış və pozulmuş bir yaradılışın gözlənilən nəticələri) .

Müqəddəs Kitabın həyatımızı necə güclü bir şəkildə dəyişdirdiyini də düşünün. Filosof Paul Helm yazırdı: "Tanrı [və Onun Sözü] Ona qulaq asmaq və itaət etmək və Onun Sözü qədər yaxşı olduğunu tapmaqla sınanır." Həyatımız Müqəddəs Kitabın etibarlılığının sınağına çevrilir. Xristianın həyatı Müqəddəs Kitabın həqiqiliyinin sübutu olmalıdır. Məzmurçu bizi “dadına bax və Rəbbin yaxşı olduğunu gör; Ona sığınan insan nə bəxtiyardır! ”(Məzmur 34: 8). Allahı yaşadıqda, Ona sığındığımızda Onun sözləri etibarlı bir standart olduğunu sübut edir. Qədim zamanlarda onu son mənzilə aparmaq üçün xəritəsinə güvənən bir gəmi kapitanı kimi, xristianlar Allahın Kəlamına məsum bir bələdçi kimi etibar edirlər, çünki xristian onu hara apardığını görür. Don Karson bir dostunu İncilə ilk cəlb edən şeyləri təsvir edərkən bənzər bir fikir söylədi: "İncil və Məsihə ilk cazibəsi qismən intellektual maraqla, daha çox xüsusən də keyfiyyəti ilə stimullaşdırıldı. bəzi xristian tələbələrin həyatını bilirdi. Duz ləzzətini itirməmişdi, işıq hələ də parladı. Dəyişmiş həyat əsl Sözün sübutudur.

Bu doğrudursa, nə etməliyik? Birincisi: Allaha həmd edin: susmadı. Allah danışmaq məcburiyyətində deyildi; hələ etdi. Sükutdan çıxdı və özünü tanıtdı. Bəzilərinin Tanrının özünü fərqli və ya daha çox göstərməsini istəməsi, Allahın özünü istədiyi kimi açması həqiqətini dəyişdirmir. İkincisi, Allah danışdığına görə, gənc bir qadını qovan bir gəncin ehtirası ilə onu tanımağa çalışmalıyıq. O gənc onunla daha yaxından tanış olmaq istəyir. Danışmanızı istəyir və etdikdə özünü hər sözünə qərq edir. Bənzər, gənc, hətta ehtiraslı bir səylə Tanrını tanımaq istəməliyik. İncil oxuyun, Allah haqqında öyrənin, Yeni ildir, buna görə M'Cheyne-nin Gündəlik Oxu Təqvimi kimi İncil oxu cədvəlinə əməl etməyi düşünün. Sizi Əhdi-Cədiddən və Zəburdan iki dəfə, Əhdi-Ətiqin qalan hissəsindən bir dəfə keçirəcəkdir. Nəhayət, həyatınızda Müqəddəs Kitabın həqiqiliyinə dair sübut axtarın. Səhv etməyin; İncilin həqiqəti səndən asılı deyil. Bununla birlikdə, həyatınız Kitabın etibarlılığını sübut edir. Əgər gününüz qeydə alınsaydı, kimsə Müqəddəs Kitabın həqiqətinə az-çox əmin olardımı? Korinf məsihçiləri Paulun tərif məktubu idi. İnsanlar Paula güvənib inanmayacaqlarını düşünürdülərsə, yalnız Paulun xidmət etdiyi insanlara baxmaq məcburiyyətində qaldılar. Onların həyatı Paulun sözlərinin doğruluğunu sübut etdi. Eyni şey bizim üçün də keçərlidir. Müqəddəs Kitabın tərif məktubu olmalıyıq (2 Kor. 14:26). Bunun üçün səmimi (və bəlkə də ağrılı) həyatımızı yoxlamaq lazımdır. Allahın Kəlamını görməməzliyə vurmağın yollarını kəşf edə bilərik: Məsihçinin həyatı, qeyri-kamil olsa da, əksinə əks olunmalıdır. Həyatımızı araşdırarkən Allahın danışdığına və Sözünün həqiqət olduğuna dair cəlbedici dəlillər tapmalıyıq.