Kilsə pandemiya zamanı yaradıcılıq nazirliyini göstərir

Bir kənara, lakin birlikdə: Kilsə pandemiya zamanı yaradıcılıq nazirliyini göstərir



1888-ci ildə sökülən Vatikanın yaxınlığındakı bir qapı olan Porta Angelica, vəba xəstəliyinə cavab vermə qaydaları ilə 1684-cü ildən Kardinal Girolamo Gastaldi'nin təlimatında təsvir edilmişdir. Kardinalın göstərişləri 1656-cı il vəba zamanı etdiyi təcrübəyə əsaslanaraq, Roma Papası VII Aleksandr Romadakı insanları təcrid, karantin və bərpa üçün ayrıldıqları ərazilərdə lazarları idarə etməyi tapşıranda. (Kredit: CNS Şəkil / Nəzakət Nadir Kitablar Kolleksiyası, Lillian Goldman Hüquq Kitabxanası, Yale Hüquq Məktəbi.)

ROM - Katolik Kilsəsinin ictimai ibadət üçün toplama qadağasını qəbul etməsi və digər ağrılı məhdudiyyətlərə riayət etməsi COVID-19, inancın, xidmətin və elmin bir-biri ilə zidd olmadığını çoxdan bildiyini göstərir.

Kilsə pandemiya əsnasında görülən işlər və etməmələri ilə əsrlər boyu təcrübəyə sahibdir - antaqonist olmaqdan uzaq, əksər hallarda o dövrdə dərmanı ehtiva edən ən təsirli sayılan ictimai səhiyyə tədbirlərini dəstəkləməkdədir. infeksiya.

Karantin üçün ən vacib ictimai səhiyyə qaydalarından biri Kardinal Girolamo Gastaldi tərəfindən 1684-cü ildə nəşr edilmişdir.

Təxminən 1.000 səhifəlik folio, "vəba xəstəliyinə cavab vermə üçün əsas təlimata" çevrildi, Kanadalı tarixçi və Romanın sosial tarixində ixtisaslaşmış müəllif Anthony Majanlahti yazdı.

"Təlimatın tövsiyələri bugünkü Romada çox tanış görünür: qapıları qorumaq; karantini saxlamaq; xalqına bax. Bundan əlavə, meyxanalardan kilsələrə qədər məşhur birləşmə yerləri "dedi. 19 aprel tarixli bir onlayn məqaləsində" Romadakı xəstəlik, iman və müalicə tarixi "yazdı.

Kardinalın səriştəsi 1656-cı il vəba zamanı etdiyi təcrübəyə əsaslanaraq, Roma Papası VII Aleksandr Romadakı insanların təcrid, karantin və bərpa üçün ayrıldıqları xəstəxanalar olan lazarolar şəbəkəsini idarə etməyi tapşırdıqda.



Vəba qurbanları üçün C və F qeyd olunan kütləvi məzarlar, 1684-cü il tarixli Kardinal Girolamo Gastaldi'nin vəba xəstəliyinə cavab vermə qaydalarını əks etdirən Roma divarları xaricindəki San Paolo Bazilikasının xəritəsində görünür. Kardinalın göstərişləri 1656-cı il vəba zamanı etdiyi təcrübəyə əsaslanaraq, Roma Papası VII Aleksandr Romadakı insanları təcrid, karantin və bərpa üçün ayrıldıqları ərazilərdə lazarları idarə etməyi tapşıranda. (Kredit: CNS Şəkil / Nəzakət Nadir Kitablar Kolleksiyası, Lillian Goldman Hüquq Kitabxanası, Yale Hüquq Məktəbi.)

Ciddi məcburi saxlanma sistemi, Papanın Urban VIII, 1630-cu ildə bir epidemiya baş verdikdə hərəkətə keçmək üçün qurduğu Papanın Sağlamlıq Üçün Birliyi tərəfindən təsdiq edilmiş protokolların açarı idi.

Normaların qəbul edilməsi və tətbiq edilməsi Papal Dövlətlərdə daha asan idi, çünki kilsə və dövlətin səlahiyyətləri bir olduğundan, kilsə ilə ictimai qurumlar arasında "qarşılıqlı əməkdaşlıq əlaqəsi" çox vaxt başqa yerdə norma idi. hissələri həmişə sinxronizasiya edilməmiş və ya gərginliksiz deyildi, Marco Rapetti Arrigoni.

Kilsə rəhbərlərinin vəba və pandemiya dövründə rastlaşdıqları şəraitdən asılı olmayaraq, bir çoxları özlərini və başqalarını qorumaq üçün inanan əməlləri diqqətlə izləyərək yaradıcılıq, cəsarət və qayğı ilə xidmət etmək yollarını tapdılar. yoluxmadan, o, Katolik Xəbərlər Xidmətinə danışdı.

Camaat ibadətində mövcud olan məhdudiyyətlərin və müqəddəs mərasimlərin idarə edilməsinin kilsə tarixində çoxsaylı presedentlərə sahib olduğunu və dinə qarşı sui-qəsd hücumu hesab edilməməsini vurğulamaq üçün Rapetti Arrigoni, Breviarium.eu saytında İtaliyada bir sıra ətraflı tarixi hesabları nəşr etdi. əsrlər boyu xəstəliyin yayılmasına kilsənin cavabını sənədləşdirmək.



1656-cı il vəba epidemiyası zamanı Romadakı Trastevere bölgəsinin xəritəsi Kardinal Girolamo Gastaldi'nin vəfatına cavab vermə qaydalarını ehtiva edən 1684 kitabında görülür. Sol üst tərəfdə yəhudi Getto. Kardinalın göstərişləri 1656-cı il vəba zamanı etdiyi təcrübəyə əsaslanaraq, Roma Papası VII Aleksandr Romadakı insanları təcrid, karantin və bərpa üçün ayrıldıqları ərazilərdə lazarları idarə etməyi tapşıranda. (Kredit: CNS Şəkil / Nəzakət Nadir Kitablar Kolleksiyası, Lillian Goldman Hüquq Kitabxanası, Yale Hüquq Məktəbi.)

CNS-ə, piskopos yepiskoplarının, etibarlıların toplaşmasına məhdudiyyət qoyulması və sosial uzaqlaşma, gigiyena, dezinfeksiya və havalandırma artımının məhdudlaşdırılması ilə xəstəliyin yayılmasını dayandırmaq üçün təsirli sayılan tədbirləri necə tez tətbiq etdiklərini izah etdi.

Kilsə müqəddəs mərasimləri idarə etmək və sadiqlərin ehtiyaclarını ödəmək üçün yeni yollar tapmalı idi, dedi May ayının əvvəlindəki suallara bir elektron poçtda.

Milanda, 1576-1577-ci il vəba zamanı San Carlo Borromeo, kəsişən yerlərdə sakinlərin sütunun üstündəki xaça hörmət edə bilməsi və Pəncərələrindən Eucharistik şənliklərdə iştirak etmələri üçün kəsişmələrdə səsvermə sütunları və qurbangahlar qurulmuşdur.

Müqəddəs şəxsləri və ailələri namaz qılmağa təşviq etdi və kilsə zəngləri gün ərzində yeddi dəfə ümumi bir namaz üçün siqnal verildiyini, açıq bir pəncərədən ucadan oxunduğunu əmin etdi.

Bəzi keşişlərə müəyyən məhəllələrə getməyi tapşırdı. Bir sakin barışıq mərasimi arzusunu bildirdikdə, kahin etirafını eşitmək üçün daşınan dəri taburunu tövbə edənin qapalı qapı kənarına qoydu.

Tarix boyu, uzun müddət qalstuklar və ya düz bir qaşıq və yumruq və ya saman kimi bir boru, müqəddəs şərabın və ya idarənin istifadəsi ilə təmin edilərkən, Eucharisti idarə etmək üçün müxtəlif vasitələrdən istifadə edilmişdir. viaticum. Nazirin qablarını və barmaqlarını dezinfeksiya etmək üçün sirkə və ya bir şam alovu istifadə edildi.

1630-cu ildə Florensiyada Rapetti Arrigoni, Baş yepiskop Cosimo de 'Bardi'nin keşişlərə mumlu paltar geyinməyi əmr etdiyini - infeksiyaya maneə olacağına inandığını - Birlik və affiks təqdim edərkən qarşısında bükülmüş bir parça istifadə etdiyini söylədi. etiraf edən və tövbə edən arasındakı konfliktdəki bir perqament pərdə.

Ayrıca əcdadlarından biri, İtaliyadakı Lucca arxiyepiskopu Giulio Arrigoni, xəstələrə baş çəkmək, sədəqə vermək və mümkün olduğu yerlərdə mənəvi rahatlıq verməkdən əlavə, 1854-cü ildə vəba xəstəliyinə tutulanda keçmişdə faydalı olduğunu göstərən çətin qaydalar tətbiq etdiyini söylədi.

Dedi ki, icmalar tərəfindən edilən ən böyük səhvlər, hadisələrin baş verməsi və sonrakı hərəkətsizlik və ya səlahiyyətlilərin zəif cavab verməsi zamanı xəstəliyin şiddətini minimuma endirmək və ya səhv hesablamaq idi.

1630-cu ildə vəba tərəfindən vurulduqda Toskana Böyük Hersoqluğunda olduğu kimi, məhdudiyyətləri də tez bir zamanda asanlaşdırmaq üçün böyük risklərin olduğunu söylədi.

Dövlət məmurları bu qədər uzun müddət mübahisə etdilər ki, "yüngül" karantin planı 1631-ci ilin yanvar ayına qədər - 1629-cu ilin payızında xəstəliklərin ilk əlamətləri göründükdən bir ildən çox keçdi.

Planda, güclü Florensiya iqtisadiyyatının çökməsinin qarşısını almaq üçün çox sayda insan, xüsusən tacirlər və digər peşə sahibləri karantindən azad edildi və bir çox ticarət obyektinə, o cümlədən yataqxanalar və meyxanalara üç aydan sonra işlərini bərpa etməyə icazə verildi bağladığını söylədi.

"Plan" daha iki ilin epidemiyasına səbəb oldu, dedi Rapetti Arrigoni.

Berkley Din, Sülh və Dünya Mərkəzinin tədqiqatçısı Katherine Marshall, bu gün Katolik Kilsəsi və digər dinlərin xəstəlikdən əziyyət çəkənlərə qayğı göstərmələrində və epidemiyaların sona çatmasında köməkçi olmasında çox əhəmiyyətli bir rol oynadığını söylədi. Corctaun Universiteti İşləri və Dünya İnanclarının İnkişafı Dialoqunun icraçı direktoru.

Dini liderlər öz icmalarına etibar etdikləri mühüm sağlamlıq protokollarının yayılmasında, saxta məlumatların düzəldilməsində, davranış qaydalarının pozulmasında və insanların davranışlarına təsir göstərməsində köməkçi olduğunu söylədi 29 apreldə din və COVİD pandemiyası mövzusunda bir veb-seminarda. 19, Din və Davamlı İnkişaf naminə Beynəlxalq Tərəfdaşlığın sponsorluğu ilə.

"Onların rolları" elmə qarşı iman "," dünyəvi hakimiyyətlərə qarşı iman "kimi uydurma olaraq təqdim edilə bilər" dedi. Lakin dini liderlər hökumətlər və səhiyyə mütəxəssisləri ilə tərəfdaşlıq edə bilər və kömək və yenidənqurma üçün təsirli və əlaqəli səylərin qurulmasına kömək edə bilər.