Kəfən doğrudur, dəlillər budur ...

1) Kəfənin bədən təsviri saxta mənfi bir şeydir: texnologiya yalnız 1850-ci ildə kəşf edilmiş və istifadə edilmişdir.
2) Dırnaqlar Kəfən adamının biləklərinə bərkidilmişdir, lakin çarmıxa çəkilmənin bütün qədim təsvirlərində, bu şəkildə bədən çarmıxda asıla bilməsə belə, dırnaqlar əllərə əkilmişdir. Hipotetik orta əsr saxtakarının bilə bilməzdi və ya heç bir halda adət-ənənələrin əksinə heç bir səbəb ola bilməzdi, beləliklə şübhələrin yaranmasına səbəb olurdu.
3) Sol ayağın şəkli sağdan daha qısadır: ayaqların dırnaq üsulu və qəfil kadavro sərtliyinin nəticəsi, orta əsrlərdə bilinməyən iki cəhət, yalnız son dövrlərdə aşkar edilmişdir.
4) Qabırğanın sağ tərəfində böyük bir qan və serum ləkəsi var: heç bir hipotetik orta əsr saxtakar bunun ürək divarının yırtılması ilə dərhal ölümün nəticəsi olduğunu, son zamanlarda tibbin yeni bir kəşfi olduğunu bilə bilməzdi.
5) Qan damarları aydındır və onların altında bədən görüntüsü yoxdur: bu xüsusiyyətlər bir sənət əsəri ilə uyğun gəlmir.
6) Alnda və kəlləda çox sayda qan qalığı var: İsanın ənənəvi nümayəndəliyi həmişə tikanların tacı ilə olmuşdur, Kəfəndəki yaralar isə son vaxtlara qədər bilinməyən bir həqiqətdir. Bir daha, heç bir saxtaçının ənənəvi təmsilçiliyə zidd səbəbləri olmayacaq.
7) Bədən görünüşü bəzi yerlərdə, məsələn, üzün, alnın sağ hissəsi və bədənin digər hissələrində yoxdur: yalnız bu yaxınlarda səbəbi dəfnin ritual rəsmiliyinə bağlı olduğunu izah etdi.
8) Bədən təsvirində üçölçülü məlumatlar var: rəsmlər və fotoşəkillər ümumiyyətlə düzdür və çoxalmanın texniki çətinliklərindən başqa, hipotetik saxtakarlığın belə yararsız və bilinməyən bir təsiri yaratmasına səbəb olan səbəblər izah edilmir. sənət tarixində.
9) Bədən görüntüsü son dərəcə səthidir və oksidləşən və susuzlaşmış sepia rəngli fibrillərdən ibarətdir: məlum qədim kimyəvi və fiziki texnikalar üçün bu mümkün olmazdı, uyğun bir müasir optoelektronika texnikası var.

Buna görə, "Kəfən saxta deyil, orta əsrlərə nisbətən daha azdır və əslində qədim zamanlarda çarmıxa çəkilmiş bir insanın meyitinin olduğu" ehtimal edilir.

Digər fərziyyə budur ki, Kəfən eyni zamanda daha çox və ya daha az eyni şəkildə çarmıxa çəkilən İsanın bədəni deyil, qərib bir cəsəd var idi. Bir tezis bir daha əsassızdır, çünki:

1) Cəsədin sarılması üçün istifadə olunan cənazə vərəqi qiymətli və bahalı idi: İsraildə bənzər kətanlar yalnız həqiqi rütbəli və / və ya yüksək sosial mövqedə olan insanlar üçün istifadə olunurdu və bu vəziyyətdə tarix bu barədə danışardı.
2) Kəfən adamı bədənin bütün səthinə metodik olaraq vurulmuşdu: Roma bəlasının açıq-aşkar əlamətləri var ki, İncillərdən başqa heç bir tarixi sənəddə başqa heç bir məhkum üçün məlumat verilməmişdir.
3) Kəfən adamı bir tac / tikan dəbilqəsi ilə taclandı: tikanların yaralarının açıq əlamətləri var və bu tək qoşma ilə meydana gələn digər çarmıxlar tarixən məlum deyildir.
4) Yan bir nizə ilə vurulmuşdur: kişinin sağ tərəfində nizə yarası səbəb olan qan və serum ləkəli bir ləkə var, olduqca əlaqəsiz bir fakt.
5) Kəfən adamının ayaqları bütövdür, çarmıxa məhkum olunmuşların ölümü sürətlənmək üçün ümumiyyətlə sınıq idi, bu yalnız sonradan boğulma səbəbiylə baş verə bilərdi.
6) Kəfən çirkləndirici maye və qazların izlərini ehtiva etmir: bu əlamətlər ölümdən təxminən 40 saat sonra ortaya çıxır və buna görə də cəsəd əvvəllər orada yox idi, lakin çox əvvəl, qan ləkələri səbəbindən yox idi. onsuz da laxtalanmış qan, hemoliz prosesinin mayeləşdirilməsi üçün biraz vaxt lazım idi.
7) Cəsəd əl ilə çıxarılmamışdır: qan ləkələrində əlamət izləri yoxdur.

Yalançı fərziyyəyə görə, «başqa bir insanın İncillər tərəfindən izah edilən İsa ilə eyni işgəncələrə məruz qaldığını, eyni zamanda heç kəsin bu cür hərəkətlərin nəticələrini bilmədiyini və çoxalma praktik olaraq mümkün olmadığını nəzərə alaraq, eyni işgəncələrə məruz qaldığını qəbul etmək lazımdır. eyni müvəqqəti və məkan şərtləri ”. Ən məntiqli izahat budur: "Kəfən əslində İsanın cəsədini örtmək üçün istifadə olunan vərəq idi. Qanuni İncildə təsvir olunduğu kimi Qüds adlanan Qalileyada bir şəhərdə döyüldü və çarmıxlandıqdan sonra".