Həyatımızda Guardian Angel'in istəyi və gücü

Kitabının əvvəlində Ezekiel peyğəmbər mələklərin iradəsi ilə bağlı maraqlı ayələr verən bir mələyin görüntüsünü təsvir edir. "... Mən seyr etdim və burada şimaldan gələn fırtınalı bir külək, ətrafın hər tərəfində parlayan böyük bir bulud, alov yarandı və mərkəzdə, alovun ortasında elektonun əzəməti kimi. Ortada dörd canlı varlığın görünüşü aşağıdakı kimidir. Görünüşdə insan idilər, lakin hərəsinin dörd üzü və dörd qanadı var idi. Ayaqları düz, ayaqları isə öküzün halqalarına bənzəyir, aydın tunc kimi parıldayırdı. Qanadların altından hər dörd tərəfdən insan əlləri qaldırıldı; dördü də eyni ölçüdə qanadlara bənzəyirdi. Qanadlar bir-birinə qoşuldu və istənilən istiqamətə tərəf döndülər, geri dönmədilər, ancaq hər biri onun önünə keçdi. Görünüşlərinə gəldikdə, onlar bir insanın görünüşünə sahib idilər, lakin dördüncünün də sağ tərəfində bir aslan üzü, solda öküz üzü və qartal üzü vardı. Beləliklə, qanadları yuxarıya doğru yayıldı: hər birinin bir-birinə toxunduğu iki qanad və bədənini örtən iki qanad var idi. Hər biri onların qabağında hərəkət etdi: ruhun istiqamətləndirdiyi yerə getdilər və geri çəkilmədilər. Bu dörd canlı arasında, özlərini aralarında gəzən məşəl kimi yanan kömür kimi görürdülər. Alov parladı və alovdan ildırım çaxdı. Dörd canlı kişi də getdi və işıq kimi getdi. İndi canlılara baxanda gördüm ki, yerdə dördüncünün yanında bir çarx var ... hərəkətlərində dönmədən dörd istiqamətə gedə bildilər ... Yaşayanlar köçəndə, hətta təkərlər onların yanında döndü və yerdən qalxdıqda təkərlər də qalxdı. Ruh onları hara salıbsa, təkərlər getdi, özləri ilə də qalxdı, çünki o canlı insanın ruhu təkərlərdə idi ... ”(Ez 1, 4-20).

"Yıldırım alovdan azad edildi" dedi Ezekiel. Tomas Aquinas, 'alovu' bilik rəmzi və 'ildırım' iradənin simvolu hesab edir. Bilik hər iradənin əsasıdır və səyimiz həmişə əvvəlcədən dəyər kimi tanıdığımız bir şeyə yönəldilir. Kim bir şeyi tanımırsa, heç nə istəmir; yalnız həssaslığı bilənlər həssaslığı istəyirlər. Kim maksimumu başa düşürsə, yalnız maksimumunu istəyir.

Müxtəlif mələk əmrlərindən asılı olmayaraq, mələk bütün varlıqları arasında Allah haqqında ən böyük məlumata sahibdir; buna görə də ən güclü iradəyə malikdir. "İndi canlılara baxanda gördüm ki, yerdə dördün yanında bir çarx var ... Yaşayanlar köçəndə təkərlər də yanlarına döndü və yerdən qalxanda yerindən qalxdılar hətta təkərlər də ... çünki o canlıların ruhu təkərlərdə idi ". Hərəkətli təkərlər mələklərin fəaliyyətini simvollaşdırır; iradə və fəaliyyət əl-ələ verir. Beləliklə, mələklərin iradəsi dərhal uyğun bir işə çevrilir. Mələklər anlamaq, istəmək və etmək arasındakı tərəddüdü bilmirlər. Onların iradəsi son dərəcə aydın bir bilik ilə doludur. Onların qərarlarında düşünmək və mühakimə etmək üçün heç bir şey yoxdur. Mələklərin iradəsinin əks cərəyanları yoxdur. Bir anda mələk hər şeyi aydın başa düşdü. Buna görə onun hərəkətləri əbədi geri dönməzdir.

Bir zamanlar Allah üçün qərar verən bir mələk bu qərarı heç vaxt dəyişdirə bilməyəcək; düşmüş bir mələk əbədi olaraq lənətə gələcəkdir, çünki Ezekiel'in gördüyü təkərlər irəli, lakin geriyə çəkilmir. Mələklərin böyük iradəsi eyni dərəcədə böyük bir güclə əlaqələndirilir. Bu güclə qarşılaşan insan zəifliyini dərk edir. Yezekel peyğəmbərlə də, Daniel peyğəmbərlə də belə oldu: "Gözlərimi yuxarı qaldırdım və burada kətan paltarlı, böyrəkləri təmiz qızıl rəngə bürünmüş bir adam gördüm: bədəni topaz görünüşünə, gözləri görünürdü. odun alovları, qolları və ayaqları yanmış bürünc kimi parıldayırdı və sözlərinin səsi bir dəstənin səs-küyü ilə əks-səda verirdi ... Ancaq gücsüz qaldım və bayıra çıxacağım o qədər solğun oldum ... amma onun danışmasını eşidən kimi itirdim. duyğularım və mən üzümə yer üzü ilə yıxıldım "(Dan 10, 5-9). Müqəddəs Kitabda mələklərin gücünə dair çox sayda nümunələr var ki, onların tək görünüşü bizi insanları qorxutmaq və qorxutmaq üçün dəfələrlə kifayətdir. Bununla əlaqədar olaraq, Maccabees'in ilk kitabını yazır: "Padşahın əsəbləri sizə qarşı söyüş söyəndə, mələyiniz enib 185.000 Assuriyanı öldürdü" (1 Mk 7:41). Apokalipsisə görə, mələklər bütün dövrlərdə ilahi cəzaların güclü icraçıları olardı: Yeddi Mələk Allahın qəzəbinin yeddi qabını yerə tökdü (Vəhy 15, 16). Sonra göydən böyük bir güclə enən başqa bir mələyi gördüm və yer öz əzəməti ilə işıqlandı (Ap 18, 1). Sonra bir qüdrətli bir mələk dəyirman daşı qədər böyük bir daş qaldırdı və dənizə atdı: "Beləliklə, yıxılaraq böyük bir şəhər Babil yıxılacaq və bundan sonra onu heç kim tapa bilməz" (Ap 18:21).

Bu nümunələrdən mələklərin öz iradələrini və güclərini insanları məhv etməsinə yönəltmələri səhvdir; əksinə, mələklər yaxşılıq diləyir və hətta qılıncdan istifadə edib qəzəb kuboklarını tökdükdə də, yalnız yaxşıların dönüşünü və qələbələrin olmasını istəyirlər. Mələklərin iradəsi güclü və gücü böyükdür, lakin hər ikisi məhduddur. Hətta ən güclü mələk də ilahi fərmanla bağlıdır. Mələklərin istəyi tamamilə göydə və yerdə yerinə yetirilməli olan Allahın iradəsindən asılıdır. Buna görə qorxmadan mələklərimizə güvənə bilərik, heç vaxt zərərimiz olmayacaqdır.