Yəhudilikdə toy üzüyü
Yəhudilikdə, nikah üzüyü yəhudilərin toy mərasimində mühüm rol oynayır, lakin toy bitdikdən sonra bir çox kişi nikah üzüyü taxmır və bəzi yəhudi qadınlar üçün üzük sağ tərəfdə olur.
mənşəyi
Yəhudilikdə bir toy adəti kimi üzükün mənşəyi bir qədər səlisdir. Heç bir qədim əsərdə toy mərasimlərində istifadə olunan üzük barədə xüsusi bir məlumat yoxdur. Sefer ha'Ittur-da, Marseldəki Rabbi Yitzchak Bar Abba Mari'nin pul, evlilik, boşanma və (evlilik müqavilələri) mövzusunda 1608'ci yəhudi hökmləri toplusu, ravvin, üzükün zərurət olaraq istifadə etdiyi maraqlı bir adəti xatırladır. evlilik yarana bilər. Rəbbin sözlərinə görə, kürəkən toy mərasimini içərisində üzük olan bir fincan şərabın qarşısında edərdi: "Budur, sən bu kuboka və onun içindəki hər şeyə məşğul olursan". Ancaq sonrakı orta əsr əsərlərində bu qeyd olunmamışdı, buna görə də mümkün olmayan bir nöqtə nöqtəsidir.
Əksinə, üzük yəqin ki, yəhudi hüququnun əsaslarından qaynaqlanır. Mişnah Kedushin 1: 1-ə görə bir qadın üç yolla əldə edilir (yəni sevgilisi):
Pul vasitəsilə
Müqavilə yolu ilə
Cinsi əlaqə vasitəsi ilə
Teorik olaraq cinsi əlaqə toy mərasimindən sonra verilir və müqavilə toyda imzalanan ketuba şəklində gəlir. Müasir dövrdə bir qadına pulla "yiyələnmək" fikri bizə qəribə gəlir, amma vəziyyətin gerçəkliyi, kişinin həyat yoldaşını satın almaması, ona pul dəyərində bir şey təqdim etməsi və məqaləni qəbul edərək qəbul etməsidir. pul dəyəri ilə. Əslində, qadının razılığı olmadan evlənə bilmədiyi üçün onun üzüyü qəbul etməsi də evlənməyə razı olan qadının bir formasıdır (cinsi əlaqədə olduğu kimi).
Həqiqət budur ki, cisim mümkün olan ən aşağı qiymətə sahib ola bilər və tarixən bu, bir dua kitabından bir meyvə parçasına, mülkiyyət sənədinə və ya xüsusi bir toy sikkəsinə qədər bir şey idi. Tarixlər fərqli olmasına baxmayaraq - XNUMX-XNUMX əsrlər arasında - üzük gəlinə verilən pul dəyərinin normativ elementi oldu.
Tələblər
Üzük kürəkənə aid olmalıdır və qiymətli daşlar olmadan sadə bir metaldan hazırlanmalıdır. Bunun səbəbi, üzüyün dəyəri səhv başa düşülsə, nəzəri cəhətdən nikahı ləğv edə bilər.
Əvvəllər yəhudi toy mərasiminin iki tərəfi tez-tez eyni gündə olmurdu. Toyun iki hissəsi:
Kedushin, müqəddəs bir hərəkətə aiddir, lakin tez-tez bir nişan kimi tərcümə olunur, bu halqa (və ya cinsi əlaqə və ya müqavilə) qadına təqdim olunur
Nisuin, "yüksəliş" mənasını verən bir sözdən, cütlük rəsmi şəkildə birlikdə nikaha girirlər
İndiki vaxtda toyun hər iki tərəfi sürətlə ardıcıllıqla yarım saata yaxın bir mərasimdə olur. Tam mərasimdə bir çox xoreoqrafiya iştirak edir.
Üzük birinci hissədə rol oynayır, kedushin, chuppah altında və ya toy örtüyü, bu üzük sağ əlin barmağına yerləşdirilir və aşağıdakılar deyilir: "Bu üzüklə müqəddəs olun (mekudeshet). Musanın və İsrailin qanununa uyğun olaraq. "
Hansı əl?
Nikah mərasimi zamanı üzük qadının sağ əlinə göstərici barmağına qoyulur. Sağ əldən istifadə edilməsinin açıq bir səbəbi odur ki, həm yəhudi, həm də Roma ənənələrində ənənəvi olaraq (və bibliya qaydasında) sağ əllə yerinə yetirildi.
İndeksdə yerləşdirilmənin səbəbləri dəyişir və bunlara daxildir
Göstərici barmağı ən aktivdir, buna görə də üzüyü izləyicilərə göstərmək asandır
Şəhadət barmağı əslində çoxunun toy üzüyü taxdığı barmaqdır
Ən aktiv olan indeks, üzük üçün ehtimal olunan bir yer olmayacaq, buna görə də bu barmağındakı mövqe yalnız başqa bir hədiyyə olmadığını, ancaq bağlayıcı bir hərəkət olduğunu ifadə edir
Düğün mərasimindən sonra, bir çox qadın üzüyü müasir qərb dünyasında adət olunduğu kimi sol əlinə qoyacaq, lakin barmaq üzükündə sağ əlində nikah üzüyünü (və nişan üzüyünü) geyənlər də çoxdur. Ənənəvi yəhudi icmalarında kişilər nikah üzüyü taxmırlar. Lakin ABŞ-da və yəhudilərin azlıqda olduğu digər ölkələrdə kişilər toy üzüyü taxmaq və sol tərəfdən geyinmək adətini qəbul edirlər.
Qeyd: bu maddənin tərkibini asanlaşdırmaq üçün "ər-arvad" və "ər-arvad" ın "ənənəvi" rollarından istifadə edilmişdir. Gey evliliyi haqqında bütün yəhudi etiraflarında fərqli fikirlər var. İslah edilmiş ravvinlər qürurla gey və lezbiyan evlilikləri və fikirləri fərqli olan mühafizəkar yığıncaqlara xidmət edəcəklər. Pravoslav Yəhudilik içərisində, gay nigahının təsdiqlənməməsi və ya edilməməsinə baxmayaraq, gey və lezbiyan insanları xoş qarşılanır və qəbul edilir. Tez-tez sitat gətirilən ifadədə "Allah günahdan nifrət edir, amma günahkarı sevir" deyilir.