Müqəddəs bağışlanmağın və günahların bağışlanmasının şərtləri

Müqəddəs günahlar Kilsənin Müqəddəs Xəzinədarlığında iştirakımızdır. Bu xəzinə NS İsa Məsihin və Müqəddəslərin əməyi sayəsində formalaşır. Bu iştirak üçün: 1 ° İlahi Ədalət qarşısında olan cəza borclarımızı ödəyirik; 2 ° təmizlikdə ağrılı ruhlar üçün Rəbbə eyni məmnuniyyəti təqdim edə bilərik.
Kilsə bizə böyük bir sərvət təqdim edir; bəs onları almaq üçün şərtlər nədir?

İfadələr almaq üçün sizə lazımdır:

1. Vəftiz olunmamış, xaric edilməmiş, onları verənlərə tabe olmaq və lütf vəziyyətində olmaq.

a) Indulgences kilsənin xəzinələrinin tətbiqi; və buna görə də bunlar yalnız Kilsənin üzvlərinə şamil edilə bilər: bir üzv olaraq, bədənin canlılığında iştirak etmək üçün onunla birləşmək lazımdır. Kafirlər, yəhudilər, katexumenlər hələ kilsənin üzvü deyillər; xaric edilmişlər artıq yoxdur; Buna görə də hər ikisi indulgences xaric edilmişdir. Onlar əvvəlcə Kilsəsi olan İsa Məsihin mistik bədəninin sağlam üzvlərinə çevrilməlidirlər.

b) Indulgentsiya verənlərin bölmələri. Əslində, laqeydlik, xaricə idxal edən bir yurisdiksiyadır. Buna görə:
Roma Papasının verdiyi günahlar, dünyanın hər yerindən olan sadiqlər üçündür; çünki bütün sadiq insanlar Papanın yurisdiksiyasına tabedirlər.Yepiskopun verdiyi indulgentsiya onun yeparxiyalıları üçündür. Bununla birlikdə, laqeydlik bir lütf qanunu və ya hədiyyə olduğundan, güzəştdə heç bir məhdudiyyət olmadıqda, bir yepiskop tərəfindən verilən laqeydliyi, yeparxiyaya gələn bütün əcnəbilər ala bilər; həmçinin bir müddət yeparxiyanın xaricində olan yeparxiyalılar tərəfindən. Bəzi icmalara günahlar verilsə, onlardan yalnız üzvlər qazana bilər.

c) lütf vəziyyətinin olması. Lazımdır ki, kimsəsizliyə yol tapırsa, heç olmasa sonuncu dindar işi görəndə özünü vicdanı üzərində ağır günahsız tapar və bəlkə də ürəyi ilə günaha olan məhəbbətindən məhrum olar, əks halda laqeydlik heç bir fayda vermir. Və niyə? Çünki günah bağışlanmazdan əvvəl cəza qəbul edilə bilməz. Həqiqətən çox yaxşı bir şeydir ki, Rəbbə müraciət etmək istəyəndə, göstərilən bütün işlər Allahın lütfü ilə edilir .. Günahları ilə Allahı qəzəblə hərəkət edənləri necə rahatlaşdırmaq olar?

Bəzi qismən bağışlanmalar verilərkən "nadinc ürək" sözləri yazmaq adətdir. Bu o deməkdir ki, lütfdə olmaq lazımdır; belə bir vəziyyətdə olan hər kəs ziddiyyətli bir hərəkət etməməsi lazım deyil. Eyni şəkildə, "Kilsə adi bir şəkildə" deməkdir ki, könülsüzlük, yəni cəzanı artıq bağışlamış olanlara verilir.

Dolanışıqlar dirilərə şamil edilə bilməz. Ancaq ilahiyyatçılar arasında diqqətəlayiq bir sual var; Ölümdən indulgentsiya əldə etmək üçün lütf vəziyyəti də vacibdirmi? Bu şübhəlidir: buna görə də qazanc əldə edəcəyinə əmin olmaq istəyən hər kəs özünü Allahın lütfünə layiq görməlidir.

2. Onları almaq niyyəti, ikincisi. Niyyət kifayətdir ki, ümumi olsun. Əslində, bilən və onu almaq istəyənlərə bir fayda verilir. Dini işlərdə, nə olduqlarını dəqiq bilməsə də, ona bağlı olan bütün indulgentsiyaları əldə etmək istəyən hər bir mömindən ümumi bir niyyət var.
Niyyət kifayətdir ki, virtual olsun, yəni həyatda bir dəfə almaq niyyətində olmalı, sonradan geri çəkilmədən. Digər tərəfdən, şərh niyyəti kifayət deyil; çünki bu, əslində heç olmamışdı. Artikulo mortisdəki, yəni ölüm nöqtəsindəki bağışlanma, ölməkdə olan insana da xeyir verir, güman etmək olar ki, bu niyyəti var idi.

S. Alfonso ilə birlikdə S. Leonardo da Porto Maurizio'ya hər səhər qoymaq və ya ən azı bəzən ediləcək əsərlərə və dualara bağlı olan bütün indulgentsiyalara sahib olmaq niyyətini verin.

Əgər bu, çox vacib bir məsələdirsə, ürəyin venial günaha olan məhəbbətindən ayrılması lazımdır: sevgi qaldıqca günah cəzasını bərpa edə bilməz. Ancaq qeyd etmək lazımdır ki, venenial günah üçün bir sevgi kimi əldə edilə bilməyən ümumi bağışlanma ən azı qismən əldə ediləcəkdir.

3. Üçüncüsü, əvvəlcədən müəyyən edilmiş işləri yerinə yetirmək lazımdır: zaman keçdikcə, bir şəkildə, tam və bu səbəbdən.
a) Müəyyən olunmuş vaxtda. Ali Papanın şüurunda dualar oxumaqla bir kilsəyə baş çəkmək üçün faydalı vaxt, əvvəlki gün günortadan səhəri günün yarısına qədər dəyişir. Digər tərəfdən, digər dualar və təqvalı işlər üçün (katexizm, təqvalı oxu, düşüncə kimi) vaxt gedir: gecə yarısından gecə yarısına qədər. Lakin əgər tükənmənin bağlandığı bir dövlət bayramıdırsa, təqvalı işlər və dualar, əvvəlki günün ilk günortadan (günorta təxminən iki), növbəti günün gecəsinə qədər edilə bilər. Kilsə ziyarətləri, həmişə əvvəlki gün günortadan başlaya bilər.
Etiraf və birlik adətən gözlənilə bilər.

b) Müəyyən olunmuş qaydada. Namazlar birinin dizində qılınacaqsa, buna əməl edilməlidir.
Aktın şüurlu şəkildə yerləşdirilməsi zəruridir; təsadüfən deyil, səhvən, zorla və s.

Əsərlər fərdi; yəni bir nəfər bunun üçün pul istəsə də, başqa bir şəxs tərəfindən edilə bilməz. Şəxsi qalaraq işin başqaları tərəfindən edilə biləcəyi istisna olmaqla; məsələn, patron xidmət edən şəxsə sədəqə verərsə.

c) Bütöv. Və bu, tamamilə bütövdür. Rosary'un tilavətində bir Pater və ya Ave'dən imtina edən, hələ də təmkinini qazanır. Beşi təyin edildikdə bir Pater və Ave'yi tərk edən, nisbətən əhəmiyyətli bir hissəni tərk etmiş və qazana bilməz.
Əgər işlər arasında oruc tutulursa, oruc tutmayan şəxs, cahilliyindən və gücündən (qazanda olduğu kimi) qazanc əldə edə bilməz; bundan sonra qanuni keçid tələb olunur.

d) Dolğunluğun xüsusi səbəbi ilə. Ümumi bir prinsip olaraq, əslində hər biri bir valyutaya uyğun olan vahid valyuta ilə iki borcu ödəmək mümkün deyil. Və budur: əgər iki öhdəlik varsa, tək bir hərəkət sizi qane edə bilməz: məsələn, ərəfədə oruc tutmaq, bayram kütləsi, orada xidmət edə bilməzlər və əmrinin yerinə yetirilməsi və yubiley üçün, əgər belə təqvalı işlər nəzərdə tutulmuşdursa. . Bununla yanaşı, Sacramental Penance, müqəddəs mərasimdən irəli gələn öhdəliyi yerinə yetirə və xidmət edə bilər. Müxtəlif cəhətlərdən indulgentsiyaların bağlandığı eyni işlə daha çox indulgentsiya əldə etmək mümkün deyil, yalnız bir; PP Xaçpərəstlərinin və PP Təbliğçilərinin indulgentsiyalarının birləşdirilə biləcəyi Müqəddəs Rosaryanın oxunması üçün xüsusi bir güzəşt var.

4. Ümumi olaraq yazılan əsərlər bunlardır: Etiraf, Birlik, bir kilsəyə ziyarət, vokal preci. Çox vaxt digər işlər sabit deyildir; xüsusilə bu, yubileyə ehtiyac olduqda olur.

a) Etirafla bağlı bəzi xəbərdarlıqlar var: ayda iki dəfə etiraf etmək və həftədə ən azı beş dəfə ünsiyyətdə olmaq üçün istifadə olunan sadiq insanlar etiraf və birlik tələb edən bütün bağışlanmaları (yalnız Yubileydən başqa) əldə edə bilərlər. Bundan əlavə, etiraf, əvvəlcədən bir həftə və ya ləzzətin təyin olunduğu gündən sonrakı oktavada edilməsinə kifayətdir. Etiraf etmək, müəyyən açıqlama tələb olunmasa da, praktikada lazımdır; bəri "şərti və etiraf" və ya "adi şərtlər altında" bənd yerləşdirilmişdir. Lakin bu hallarda, yuxarıda qeyd edildiyi kimi, etiraf etmək və ünsiyyət qurmaq üçün istifadə edənlər səbirsizlik qazana bilərlər.

b) Birlik haqqında. Ən yaxşı tərəfdir; çünki bu, ürəyin istəklərində müqəddəs indulgentsiyaların olmasını təmin edir. Viaticum həm də yubiley üçün indulgentsiya almaq üçün birlik olaraq xidmət edir; amma mənəvi birlik yetərli deyil. Qəbul edilmədiyi gün ya ərəfədə, ya da sonrakı səkkizdə qəbul edilə bilər.

Birliyin sonra bir spesifikliyi var: gün ərzində baş verə biləcək bütün plenar indulgensiyaları əldə etmək üçün bir birlik kifayətdir. Əslində indulgentsiya əldə etmək üçün təkrarlanmaması lazım olan yeganə işdir, hətta bunlar fərqli olsa da və hər bir birlik üçün tələb olunur; yalnız digər əsərləri dəfələrlə təkrarlamaq lazımdır, çünki ediləcək indulgances var.

5. Ölülər üçün indulgiyalar tətbiq etmək üçün iki xüsusi şərt var. Yəni: mərhumlara tətbiq olunduğu kimi verildiyi zəruridir və bunu yalnız Papa edə bilər; ikincisi, onları satın alan hər kəsin həqiqətən tətbiq etmək niyyətində olması lazımdır; ya da zaman-zaman və ya heç olmasa adi bir niyyət.

6. Bundan əlavə: vokal dualar tez-tez təyin olunur: onda ağızla etmək lazımdır, çünki zehni dua kifayət deyil. Bir kilsədə ediləcəksə, bu şərt alınması üçün zəruridir; artıq başqa səbəblərdən, məsələn, müqəddəs ibadətdən vacib olan namaz qılına bilməz. Hər hansı bir dildə oxuya bilər, növbə ilə birlikdə; kar lallar və xəstələr üçün keçid adətdir. Ümumiyyətlə, namazlar dəqiq bir qətnamə olmadan təyin edildikdə, beş Pater, beş Ave və beş Gloria lazımdır və kifayətdir. Bəzi qohumluq əlaqələrinə sadiq olanlar, göstərilən işləri qoyduqları təqdirdə, günah qazana bilərlər; qardaşların əsasnamələrini özləri də görməmiş olsalar da.