Papanın oxucular haqqında yeni qanuna - akolitlərə qadınlar müxtəlif reaksiya göstərdilər

Katolik dünyasında qadınların fikirləri, Papa Francis'in kütlədə daha çox rola sahib olmalarına icazə verən yeni qanunun ardından bölündü, bəziləri bunu irəli addım kimi qiymətləndirdi, bəziləri isə vəziyyəti dəyişdirmədiyini söylədi.

Çərşənbə axşamı, Francis, qadın və qızların oxucu və akolit olaraq qurulma ehtimalını rəsmiləşdirən kanon qanununa bir dəyişiklik etdi.

ABŞ kimi Qərb ölkələrində qadınların oxucu kimi xidmət etmələri və qurbangahda xidmət etmələri çoxdan yayılmış bir praktikaya baxmayaraq, bir vaxtlar kahinliyə hazırlaşanlar üçün "kiçik əmr" sayılan rəsmi nazirliklər qorunur kişilərə.

Motu proprio və ya Papanın hakimiyyəti altında çıxarılan bir qanunvericilik aktı adlandırılan yeni qanun, əvvəllər "piskoposlar konfransının fərmanı ilə müəyyən edilmiş yaşa və tələblərə sahib olan insanlar ola bilər" deyilən kanon qanununun 230-cu qanununa yenidən baxır. təyin olunmuş liturgik ayinlə daimi olaraq aktor və akolit nazirliklərinə qəbul edilməlidir ".

İndi yenidən işlənmiş mətn başlayır, "yaşı və vasıfları olan insanlar yatır", nazirliklərə qəbulun yeganə şərtini cinsi deyil, insanın vəftiz olmasıdır.

Mətndə Papa Francis, bu addımın Katolik Kilsəsində qadınların verdiyi "qiymətli töhfəni" daha yaxşı tanıma səylərinin bir hissəsi olduğunu təsdiqlədi və Kilsənin missiyasında vəftiz olunanların hamısının rolunu vurğuladı.

Bununla birlikdə, sənəddə kahinlik və diakonat kimi “təyin olunmuş” nazirliklərlə müqəddəs Sifarişlərdən fərqli olan “vəftiz rahibliyi” sayəsində ixtisaslı lütfkarlığa açıq nazirliklər arasında da açıq bir fərq qoyur.

İtaliyanın La Nazione qəzetində 13 yanvar tarixində nəşr olunan bir köşə yazısında katolik katibi jurnalist Lucetta Scaraffia, Papa qanununun Kilsədəki bir çox qadın tərəfindən təriflə qarşılandığını, ancaq sorğu-suala tutulduğunu, “həqiqətən verilməsi irəliləyişdir on illərdir ki, St Peterdəki kütlələr zamanı da həyata keçirən qadın funksiyalarına, heç bir qadın təşkilatının istəmədiyi bir tanınma? "

Yeni qanunun, hər ikisini də yalnız kişilər üçün açıq olan "təyin olunmuş nazirliklər" olaraq xarakterizə edən rahibliyi kahinliklə birləşdirdiyini qeyd edən Scaraffia, diakonatın Beynəlxalq Üstünlər Birliyinin (UISG) tələb etdiyi yeganə nazirlik olduğunu söylədi. Papa Francis'e 2016-cı ildə bir tamaşaçı zamanı.

Bu dinləyicilərdən sonra Papa qadın diakonatın araşdırılması üçün bir komissiya qurdu, lakin qrup bölündü və bir fikir birliyinə gələ bilmədi.

2020-ci ilin aprelində Francesco məsələni araşdırmaq üçün yeni bir komissiya qurdu, lakin Scaraffia, köşəsindəki bu yeni komissiyanın hələ iclas etmədiyini və ilk iclasının nə vaxt təşkil ediləcəyinin bilinmədiyini qeyd etdi.

Mövcud koronavirus pandemiyası ilə bağlı narahatlıqlarından asılı olmayaraq, Scaraffia, bəzilərinə görə "əvvəlki kimi sona çatması, yəni son bir sənəd sayəsində sona çatacağı ilə bağlı güclü bir qorxu olduğunu" söylədi.

Sonra mətnin bir hissəsini oxucu və akolit nazirliklərinin "sabitlik, ictimai tanınması və yepiskopdan bir mandat" tələb etdiyinə işarə edərək, yepiskopun mandatının iyerarxiyanın din üzərində nəzarəti artırdığını söylədi. "

"Əgər indiyə qədər bəzi sadiq adamlar, kütlədən əvvəl oxunuşlardan birini etməsini xahiş edən bir keşiş tərəfindən yaxınlaşa bilsələr və özünü cəmiyyətin fəal bir hissəsi kimi hiss etsələr, bu gündən sonra yepiskopların tanınması lazımdır" dedi. bu hərəkəti "dindarların həyatının kargüzarlığa aparılması və qadınların seçilməsində və nəzarətində artım yolunda son addım" olaraq təyin etmək.

Scaraffia, ikinci Vatikan Şurası dövründə evli kişilərin diakon təyin edilməsinə icazə verərək daimi diakonatı bərpa etmək qərarının, diakonatı keşişdən ayırmaq məqsədi daşıdığını söylədi.

Diakonata qəbul "qadın kahinliyini tələb etmənin yeganə real alternatividir" dedi və şikayətçi olaraq, onun fikrincə, qadınların Kilsənin həyatına qarışması "o qədər güclüdür ki, hər addım irəliləyir - ümumiyyətlə gec və uyğunsuz - bir neçə tapşırıqla məhdudlaşır və hər şeydən əvvəl, iyerarxiya tərəfindən ciddi nəzarət tələb olunur ”.

UISG'nin özü, 12 yanvarda Papa Francis'e dəyişiklik etdiyinə və diakonatın qadınlara bağlı bir nazirlik olaraq təyin edilməsindən bəhs etmədiyinə görə təşəkkür etdi.

Qadın və kişilərin oxucu və akolit nazirliyinə qəbulu qərarı "Kilsənin təbiətini xarakterizə edən dinamizmə bir işarə və cavabdır, Vəhyə və gerçəkliyə itaət edərək Kilsəyə daim meydan oxuyan Müqəddəs Ruha aid bir dinamizmdir". , onlar dedilər.

Vəftiz andan bəri "hamımız vəftiz olunmuş kişilər və qadınlar Məsihin həyatı və missiyasının iştirakçısı oluruq və cəmiyyətə xidmət edə bilərik" deyərək bu nazirliklər vasitəsi ilə Kilsənin missiyasına töhfə vermək üçün bizə kömək edəcəklərini söylədilər. Müqəddəs Atanın məktubunda deyildiyi kimi, bu missiyada "biz bir-birimizə təyin olunmuşuq", vəzifələndirilən və təyin olunmayan nazirlər, kişilər və qadınlar qarşılıqlı əlaqədə olduqlarını "anlayın.

"Bu, birliyin müjdəçi şahidliyini gücləndirir" deyərək dünyanın bir çox yerindəki qadınların, xüsusən təqdis olunmuş qadınların, evangelləşmə ehtiyaclarına cavab vermək üçün "piskoposların rəhbərliyini izləyərək" artıq vacib pastoral tapşırıqları icra etdiklərini qeyd etdilər.

"Buna görə Motu Proprio, universal xarakteri ilə Kəlamın və qurbangahın xidmətinə baxan və qayğısını davam etdirən bir çox qadının xidmətini tanıma Kilsəsinin yolunun təsdiqidir" dedilər.

1997-2011-ci illərdə İrlandiyanın Prezidenti vəzifəsində işləyən və Katolik Kilsəsinin LGBT mövzusunda tutumunu və qadınların oynadığı rolu açıq şəkildə tənqid edən Mary McAleese kimi digərləri daha sərt bir ton aldılar.

McAleese, yeni qanunu "kədərləndirmənin qütbü" adlandıraraq, yayımlandıqdan sonra bir şərhində "Minimumdur, amma yenə də xoş gəldiniz, çünki nəhayət bir etirafdır" dedi ki, qadınların oxucu və akolit olaraq qurulmasını qadağan etmək səhv idi. 'Başlamaq.

"Bu iki rol, sadəcə Müqəddəs Taxtın qəlbində bu günə qədər davam edən səhv düşüncə səbəbi ilə yalnız din adamlarına açıldı" dedi və qadınlara əvvəlki qadağanın "davamlı, ədalətsiz və gülünc" olduğunu təkid etdi.

McAleese, Papa Francis-in qadınların kahinlik dərəcəsinə girməsinin qapılarının möhkəm bağlanması barədə təkrarladığını vurğulayaraq, "qadınların təyin olunmalı" olduğuna inandığını ifadə edərək, buna qarşı teoloji arqumentlərin "təmiz kodologiya" olduğunu söylədi .

"Bunu müzakirə etməkdən belə narahat olmayacağam" dedi və əlavə etdi: "Gec-tez dağılacaq, öz ağırlığı altında dağılacaq."

Bununla birlikdə, Katolik Qadınlar Danışır (CWS) kimi digər qruplar orta yeri tuturdu.

CWS-in qurucusu Tina Beattie, yeni qanunun qadınları diakonata və kahinliyə qadağan etdiyinə görə narazılığını ifadə edərkən, sənədin açıq dilini yüksək qiymətləndirdi.

Sənədin dərcindən sonra verdiyi açıqlamada Beattie sənədin tərəfdarı olduğunu, çünki qadınlar 90-cı illərin əvvəllərindən bəri professorlar və akolit nazirliklərində çalışdıqları müddətdə "bunu bacarmaqlarının, icazə vermə şərtlərindən asılı olduğunu söylədi. yerli kahinlər və yepiskoplar “.

"Katolik hiyerarşisinin qadınların artan iştirakına qarşı çıxdıqları kilsələrdə və icmalarda, bu məcazi rollara giriş qadağan edildi" dedi və kanon qanunlarındakı dəyişikliyin "qadınların artıq olmamasını təmin etdiyini" söylədi. bu kimi katib şıltaqlıqlarına tabedir. "

Beattie, qanunun da tərəfdarı olduğunu söylədi, çünki Papa Francis mətndə dəyişikliyi "nazirliklərin xarizmalarına və müjdələşmə ilə bağlı dövrün ehtiyaclarına cavab verən doktrinal bir inkişaf" olaraq adlandırdı.

Beattie, istifadə etdiyi dilin əhəmiyyət kəsb etdiyini söyləyərək, son illərdə Vatikanda bir neçə qadının səlahiyyətli vəzifələrə təyin olunduğunu, "bunların dini və dini inancın deyil, qurumun rəhbərliyinə aid olduğunu" vurğuladı.

"Doktrinin qadınların məcazi rolları ilə əlaqəli inkişaf edə biləcəyini təsdiqləmək, qadınların Müqəddəs Sifarişlərdən kənarda qalmasına baxmayaraq, irəliləməli bir addım atmaq deməkdir" dedi.

Beattie, qanunun qəbul edilməsinin "qadınların iştirakına mane olan yeganə maneə olduqda, kanon qanununa dəyişiklik edilməsi kiçik bir vəzifə olduğunu" göstərir.

Kanon qanunu yepiskoplar və kahinlər üçün mövqeyi özündə saxladığı üçün qadınların kardinal rolunu oynamağının hal-hazırda qadağan olunduğunu qeyd edərək, "kardinalların təyin edilməsi üçün doktrinalı bir tələbin olmadığını" və əgər sərəncamın kardinallardan tələb olunduğunu söylədi. yepiskop və ya kahin olmaq üçün "qadınlar kardinal təyin edilə bilər və bu səbəbdən papa seçkilərində həlledici rol oynayardılar."

"Bu son inkişaf, Tanrı timsalında yaradılan qadınların tam müqəddəs ləyaqətini təsdiq edə bilməz, ancaq bütövlüklə qəbul edilə bilər və həqiqətən xoş bir doktrinal inkişaf kimi təsdiqlənə bilər" dedi.