Müqəddəs Kitabda Davudun çox arvadı
Davud (nəhəng) bir Filiştli döyüşçü olan Gath of Gath ilə qarşıdurması səbəbindən çox insana İncilin böyük bir qəhrəmanı kimi tanışdır. David arfa çalmaq və məzmur yazmaqla da məşhurdur. Lakin bunlar Davudun qazandığı çox uğurlardan yalnız bir neçəsi idi. Davudun hekayəsində, yüksəlişinə və düşməsinə təsir edən bir çox evlilik var.
Davidin bir çox evliliyi siyasi motivli idi. Məsələn, Davudun sələfi Kral Şaul, hər iki qızını ayrı-ayrı vaxtlarda Davudun arvadı olaraq təklif etdi. Əsrlər boyu bu “qan bağları” konsepsiyası - hökmdarların öz arvadlarının qohumlarının idarə etdikləri krallıqlara bağlı olduqlarını düşündükləri fikri - tez-tez işlədilir və eyni dərəcədə pozulur.
Müqəddəs Kitabda Davudla neçə qadın evləndi?
Məhz çoxarvadlılığa (birdən çox qadınla evlənən bir kişiyə) İsrail tarixində bu dövrdə icazə verildi. Müqəddəs Kitab yeddi qadını Davudun gəlinləri adlandırsa da, onun daha çox uşağı olduğu və ona hesab olunmayan övlad bəxş etdiyi çoxsaylı kanizakların olması da mümkündür.
Davudun arvadları üçün ən nüfuzlu mənbə Davudun nəsillərini 1 nəsil siyahıya alan 3 Salnamələr 30-dür. Bu mənbə yeddi arvadın adını çəkir:
İzreelin Ahinoam
Karmeldən Abiqail
Geshur padşahı Talmaya qızı Maaxah
Haggith
abital
Eglah
Hammi-Şua (Bathsheba), Ammielin qızı
Davudun övladlarının sayı, yeri və anaları
David, Yəhuda padşahı olaraq Hebronda hökm sürdüyü 7-1 / 2 il ərzində Ahinoam, Abigail, Maacha, Haggith, Abital və Eglah ilə evləndi. Davud paytaxtını Qüdsə köçürdükdən sonra Bathsheba ilə evləndi. İlk altı arvadının hər biri Davud, Bathsheba isə dörd uşaq doğdu. Ümumilikdə, ayələrdə Davudun müxtəlif qadınlardan 19 uşağı və Tamar adlı bir qızının olduğu bildirilir.
Müqəddəs Kitabda David David ilə evlənin harada?
1 Salnameler 3-ün oğulları və arvadları siyahısında, padşah Şaulun qızı Mixal, c. Miladdan əvvəl 1025-1005 Onun nəsil şəcərəsini tərk etməsi 2 Şamuel 6:23 ilə əlaqəli ola bilər ki, burada deyilir: "Ölümündə Şaulun qızı Mixalın övladı yox idi."
Bununla birlikdə, Yəhudi Qadınları Ensiklopediyasına görə, Yəhudilik içərisində Mihal haqqında üç iddia irəli sürən ravvin ənənələri mövcuddur:
həqiqətən Davudun ən sevimli həyat yoldaşı idi
gözəlliyinə görə buzov və ya buzağa bənzəyən "Eglah" ləqəbini alırdı
Davudun oğlu İthream dünyaya gətirərək öldü
Bu ravvin məntiqinin son nəticəsi 1 Salnamələr 3-də Eglaha istinadın Michal-a istinad kimi alınmasıdır.
Çoxarvadlılığın hüdudları nə idi?
Yəhudi Qadınlar, Eglahı Michal ilə eyniləşdirməyin, ravilərin Davudun evliliyini Qanunun təkrarı 17:17, kralın "çox arvadının olmamasını" tələb edən Tövrat qanunlarıyla uyğunlaşdırma üsulu olduğunu iddia edir. Davudun Xevronda Yəhuda padşahı olduğu müddətdə altı arvadı var idi. Orada ikən, Nathan peyğəmbər Davudun 2 Şamuel 12: 8 ayəsində “Mən sənə ikiqat verərdim” deyən ravvinlər, Davudun mövcud arvadlarının sayının üç qat artırıla biləcəyini ifadə edir: altıdan 18-ə qədər. David Daha sonra Yerusəlimdə Batsheba ilə evlənəndə həyat yoldaşlarının sayını yeddi nəfərə çatdırdı, buna görə də Davidin maksimum 18 arvadından çox az idi.
Alimlər David Merab'ın evli olub olmaması mövzusunda mübahisə etdilər
1 Şamuel 18: 14-19, Şaulun böyük qızı və Mikalın bacısı Merabın Davudun nişanlandığı kimi sadalayır. Müqəddəs Kitabdakı qadınlar qeyd edir ki, Şaulun məqsədi Davudu evliliyi ilə ömürlük bir əsgər kimi bağlamaq və bununla Davudu Filiştlilərin öldürə biləcəyi bir vəziyyətə gətirmək idi. David yemi almadı, çünki 19-cu ayədə Merab 5 uşağı olan Meholathite Adriel ilə evlidir.
Yəhudi qadınlar iddia edirlər ki, münaqişəni həll etmək üçün bəzi ravvinlər Merabın birinci ərinin ölümündən sonra Davudla evlənmədiyini və Mixalın bacısının ölümündən sonra Davudla evlənmədiyini iddia edirlər. Bu zaman qrafiki, 2 Şamuel 21: 8'in yaratdığı bir problemi həll edəcək, burada Michal'ın Adriel'ə ərə getdiyi və ona beş övlad verdiyi deyilir. Rabbilər iddia edirlər ki, Merab öləndə, Mikal bacısının beş övladını sanki özləri kimi böyütmüşdür, buna görə də onların atası Adriel ilə evlənməsə də, Michal onların anaları kimi tanınmışdır.
David Merabla evlənsəydi, qanuni həyat yoldaşlarının ümumi sayı, daha sonra ravinlər tərəfindən şərh edildiyi kimi, dini qanunlar çərçivəsində yenidən səkkiz olardı. Merabın 1 Salnamələr 3-də Davud xronologiyasında olmaması, Müqəddəs Yazılarda Merab və Daviddən doğulan heç bir uşağın qeydə alınmaması ilə izah edilə bilər.
Müqəddəs Kitabdakı 3 Davudun arvadlarının hamısından fərqlənir
Bu sayılı qarışıqlığın ortasında, Müqəddəs Kitabdakı Davudun çox sayda arvadından üçü fərqlənir, çünki münasibətləri Davudun xarakteri haqqında əhəmiyyətli məlumatlar verir. Bu arvadlar Michal, Abigail və Bathsheba və onların hekayələri İsrail tarixinə böyük təsir göstərmişdir.