Görmə qabiliyyətli Bruno Cornacchiola'nın gündəliklərində Isis, bəlalar, cəzalar və daha çox

Cornacchiola'nın sərt və ilham vermiş mülahizələri digər dinlərə və onların sadiqlərinə qarşı qətiliklə qarşı çıxmır, əksinə siyasi və ideoloji səbəblərə görə inancdan istifadə edənlərin fundamentalizmini ləkələyir. Xüsusilə islamçılıqla əlaqədar olaraq, Quranı fundamentalist oxuyanları, başqa cür düşünənlərə qarşı zorakılığı təşviq edənləri hədəf alır.
Son dövrlərdə getdikcə genişlənən narahatlıqları gözləyən 2000-ci illərin əvvəllərində Bruno tərəfindən yazılmış nalayiq xəyalpərəst bir xəyal quran şeir sənədləri: "Hörmətli İslam fundamentalistləri / Məhəmmədin müsəlmanları deyillər, özlərini gizlədirlər; Kosovo, Çeçenistan, Hindistan, / Şərqi Timoru, Sudanı və hətta Slavoniyanı qoysam da / İslam fundamentalist görünür, / Lepanto və Vyanadan sonra indi / fanatizm asıb ilk baxışdan öldürür. / Bu səhər edilən bir xəyaldır / hamı qışqırır: 'Xristianları öldürmək'; / əsl qırğın olur! / Fundamentalistlər qışqırır: 'Marrani!' / 'Yaşasın Allah və Məhəmməd Mədinədə ...' / Qan, əlləri doldu! »

Xüsusi təsir, görmə qabiliyyətli şəxsin 31 Dekabr 1984 və 1 Yanvar 1985 arasındakı gecədə, həmişə xəyal və peyğəmbərlik arasındakı sərhəddə yaşadığı bir təcrübədir. Hekayə dramatikdir:

“Özümü (bütün bədənimi) Romanın mərkəzinə, dəqiq Piazza Venezia'ya apardığımı hiss edirəm. Orada çox adam toplaşmışdı: 'İntiqam! Qisas! Çox böyük qisas! '; bir çox ölü meydanda, digər qonşu meydan və küçələrdə idi. Çox qan axdı: amma mən Piazza Veneziyada olsam da - dünyanın hər tərəfindəki asfaltda (çünki mən Piazza Venesiyadan gəlmişəm - daxili və ya xarici, bilmirəm) bütün dünyada hamısı qanla qarışmışdı! Birdən 'Vendetta, vendetta, nəhəng vendetta' deyə qışqıranların hamısı qışqırmağa başladılar: 'San Pietroda hamı! Hər kəs San Pietroya! '; buna görə də mən də izdiham içərisində Müqəddəs Peterə tərəf çəkildim; və hamımız dar, Corso Vittorio Emanuele və hər kəs - nifrət və qəzəb mahnısı kimi - 'Vendetta!' deyə qışqırmağa davam etdik.

Bu fəryadla yanaşı, Bruno qəzəblə taranan başqa bir söz eşitdi: rus dilində sonradan kəşf etdiyi kimi "Allahsız" mənasını verən Bezboznik:

"Sən della Conciliazione ilə gəlirsən və uzaqdan San Pietro kilsəsini görürəm - della Conciliazione yolu ilə - və mən 1950-ci ildə San Pietro-nu uzaqdan və Papadan uzaqda gördüyüm bir binanın divarına qarşı dayanıram. İmkan daxilində, Məryəmin cənnətə girmə ehtimalının dogma olduğunu elan edən Pius XII! Sonra hamı üçün, 'qisas' qışqıraraq meydana gedən bütün insanlar üçün dua edirəm. Birdən mənə bir səs eşitdim (baxmayaraq ki, bakirə səsi deyildi): 'Orada dayanma: meydana da get!' Bu anda həmin yeri tərk edib meydana gedirəm ».

Sütun içərisindəki meydanda Papa, kardinallar, yepiskoplar, keşişlər və dindarlar vardı:
«Hamı ağlayırdı. Möcüzə: onlar ayaqyalın idilər və sağ əllərindəki ağ dəsmal ilə göz yaşlarını, gözlərini qurutdular; və sol əlində bir az kül vardı (yaxşı gördüm). Baxıram və içimdə böyük bir ağrı hiss edirəm və öz-özümə soruşuram: 'Ya Rəbb, bütün bunlar nədir? Çünki? ' Qışqırıq eşitdiyim bir səs: 'Matəm! Böyük matəm! Cənnətdən kömək üçün dua edin! '; və bu Bakirə səsi idi: 'Tövbə et! Dua etmək! Təqsir! ' Sonra üç dəfə təkrarladı: 'Dua et! Dua etmək! Dua etmək! Təqsir! Təqsir! Təqsir! Ağlayırlar, çünki artıq dayana bilmirlər və dünyada insanın qəlbində və ruhunda yayılan pisliyi kökləyirlər! İnsan həqiqi Allaha qayıtmalıdır! '; sonra deyir: 'Müqəddəs Allaha; və hansı Allahla mübahisə etməyin! ' Sonra 'Mənəm!' Deyən daha yüksək səslə eşidirəm. (bu artıq bakirə səsi deyildi). Sonra bakirə yenə danışmağa başlayır: 'İnsan özünü təvazökar qoymalı və Allahın qanunlarına itaət etməli və onu Allahdan uzaqlaşdıran başqa qanun axtarmamalıdır! İnsan necə yaşamalıdır? Kilsəm (və burada səs dəyişir) birdir: və çoxlarını düzəldin! Kilsəm müqəddəsdir və sən onu parçaladın! Mənim Kilsəm katolikdir: müqəddəsləri qəbul edən və yaşayan bütün yaxşı iradəli insanlar üçündür! Kilsəm həvaricdir: həqiqət yolunu öyrədin və dünyaya həyat və sülh bəxş edəcəksiniz və edəcəksiniz! İtaət edin, təvazökar olun, tövbə edin və barışacaqsınız! '»

Digər vaxtlar görmə qabiliyyətini itirmək üçün geri döndü. Məsələn, 6 mart 1996-cı ildə yazır:

"Qorxu ilə dolu bir dəhşətli bir gecə, cansız yuxular, ölü, qan, qan, qan hər yerdə. San Pietroda Piazza Venezia'nın qanı və dünyada qan gördükdə ».

15 oktyabr 1997-ci ildə də:

"Bu gün Məryəmin Piazza Veneziyaya apardığı xəyaldan qurtuldum və oradan bütün dünya dünyasının qan içində batdığını gördüm, sonra ateist izdihamla birlikdə Sankt Peter'ə apardım, orada Papa, kardinallar, yepiskoplar və kilsədə var. Kahinlər, bir əlində dəsmal, digərində kül, başındakı kül və dəsmal ilə göz yaşlarını sildi. Neçə əziyyətlər ».

21 İyul 1998-ci ildə "Mən xəyal etdim ki, müsəlmanlar kilsələri mühasirəyə aldılar, qapıları bağladılar və damlardan benzin atdılar və içəridə dindar olanlarla birlikdə hər şeyi yandırdılar". Zorakılığa oxşar oxşar baxışlar onu ilhamlandırır, 17 fevral 1999-cu ildə günümüzün qızğın mübahisələrinin gözlənilən əksidir:

«Bəs niyə məsuliyyətli kişilər Avropaya İslamın işğalını görmürlər? Bu işğalların məqsədi nədir? Artıq Lepantonu xatırlamırlar? Yoxsa Vyana mühasirəsini unutdular? Özlərini xristian elan edən və ya Məsihə iman gətirənlərin İslam ölkələrində öldürüldüyü zaman dinc istila görülə bilməz. Nəinki bu, ancaq kilsələr qurmağa və ya dindar olmağa imkan vermir ».

10 Fevral 2000-ci ildə səhər saatlarında başqa bir kədərli yuxu:

Yubiley indulgentsiyasını almaq üçün San Pietrodakı bütün Sacri'nin yanındayam. Birdən güclü bir partlayış səsi eşidirik, sonra qışqırırıq: 'Xristianları öldürmək üçün!' Vəhşi bir dəstə bazilikaya qaçdı, tanış olduqları hər kəsi öldürdü. Sacriyə qışqırıram: 'Çıxıb bazilikanın qarşısında bir divar düzəltək'. Kilsəyə gedirik, hamımız əlimizdəki müqəddəs təsbeh ilə dizlərimizə otururuq və Məryəmdən xilas olmaq üçün İsa ilə gəlməsini diləyirik. Bütün meydan sadiq, keşişlər, dindar kişilər və qadınlarla dolu idi. Sadiqlər bizimlə birlikdə dua etdi. Qadınlar qara və ya ağ rəngli hicab geyinirdilər; kassanın yanında olan bütün kahinlər; kişilər və qadınlar hər biri öz dini adətləri ilə dindar; kilsə meydançasının iki tərəfində, yepiskoplar kilsəyə baxanların solunda, sağdakı kardinallar yerlərdə üzləri ilə dizlərində dua edirdilər ... birdən Bakirə yanımızda oldu və deyir: 'İnanın, üstünlük verməyəcəklər'. Sevinc üçün ağlayırıq və təqibçilər çıxdılar, üstümüzə keçmək istəyirdilər, ancaq bir dəstə mələk bizi mühasirəyə aldı və şeytanlar silahlarını yerə buraxdı, çox qorxdular qaçdı və bəziləri yanımızda diz çökdü: 'Sizin imanınız doğrudur. , Biz inanırıq'. Kardinallar və yepiskoplar ayağa qalxdılar və su ilə dolu bir vedrə ilə diz çökən müşrikləri vəftiz etdilər və hamısı qışqırdılar: 'Yaşasın Məryəm, Vəhy Məryəm, bizə İsa bəşəriyyəti xilas edən Kəlamı göstərdi'. . Papa çıxarkən, bakirə və San Pietro zəngləri ilə birlikdə dua etməyə davam edirik ».

Məhz Vəhy Məryəmin narahatlığının mərkəzində olan Papa, 12 aprel 1947-ci il tarixli ilk mesajdan bəhs etdi: “İlahi sevgi taxtında oturan Atanın Müqəddəsliyi bir az, bir şey üçün, qısa müddətə öləcək. , onun hakimiyyəti dövründə baş verəcək. Başqa bir neçə taxtda padşahlıq edəcək: sonuncusu, müqəddəs, düşmənlərini sevəcək; onu göstərərək, sevgi birliyini meydana gətirərək Quzunun zəfərini görəcək ».

Mənbə: Saverio Gaeta, Seer ed. Salani pag. 113