Müqəddəs Yazılarda pul haqqında nə deyilir?

Müqəddəs Kitab pul haqqında nə öyrədir? Varlı olmaq ayıbdır?

King James İncildə "pul" sözü 140 dəfə istifadə edilmişdir. Qızıl kimi sinonimlər adları ilə 417 dəfə, gümüş isə 320 dəfə birbaşa istinad edilir. Müqəddəs Kitabda var-dövlət haqqında daha çox məlumat daxil etsək, Allahın pulla əlaqəli çox şey söylədiyini görərik.

Pul tarix boyu bir çox məqsədə xidmət etmişdir. İnsanların istəklərini təmin etmək və saysız-hesabsız insanların həyatını pisləşdirmək üçün bir vasitə kimi istifadə edilmişdir. Var-dövlət axtarışı günahkar davranışın bütün növləri ilə danışılmaz əzab və ağrılara səbəb oldu.

Xəsislik bəziləri tərəfindən daha çox günaha yol açan yeddi "ölümcül günah" dan biri kimi qəbul edilir. Pul həm də başqalarının əzablarını azaltmaq və itkin düşənlərə ümidlə mərhəmət göstərmək üçün istifadə edilmişdir.

Bəzi insanlar inanırlar ki, məsihçi üçün həyat ehtiyacları üçün lazım olduğundan daha çox pula sahib olmaq çox təəssüf doğurur. Bir çox mömin çox sərvətə sahib olmasa da, başqalarının vəziyyəti yaxşıdır.

Tanrı, varlığın ən zəngin Varlığı olaraq, mövcud olmaqdan daha çox firavanlığa sahib olan xristianlara qarşı mütləq deyil. Onun narahatlığı, pulu necə istifadə etdiyimizə və bol miqdarda olmağımızın bizi ondan uzaqlaşdıracağına bağlıdır.

İncildə zəngin sayılanlar arasında İbrahim də var. O qədər zəngin idi ki, qulluqçuları və fərdi hərbi qüvvələr kimi 318 yüksək təlim keçmiş kişiyə dəstək ola bilirdi (Yaradılış 14:12 - 14). Əyyub çoxsaylı sınaqlardan əvvəl onu hər şeydən məhrum etmədən əvvəl böyük sərvətə sahib idi. Sınaqlar bitdikdən sonra, Tanrı şəxsən əvvəllər sahib olduğu sərvətdən iki qat daha çox olması üçün ona xeyir-dua verdi (Əyyub 42:10).

Davud zamanla çox miqdarda pul qazanmışdı və bu pul öldükdən sonra oğlu Süleymana (mübahisəsiz bu günə qədər yaşamış ən zəngin insana) keçmişdi. Müqəddəs Kitabda bolluqdan zövq alan digər bir çox insan sərəncamında var-dövləti olan Yaqub, Yusif, Daniel və Kraliça Esterdir.

Maraqlıdır ki, yaxşı bir insanın İncildəki tərifi gələcək nəsillərə miras qoyacaq qədər vəsait əldə etməyi əhatə edir. Süleyman "Yaxşı bir insan övladlarının övladlarına miras qoyur və günahkarın sərvəti salehlər üçün təyin olunur" (Süleymanın məsəlləri 13:22) deyir.

Bəlkə də pul qazanmağın əsas səbəbi yoxsullar kimi ehtiyac içində olanlara kömək edə biləcəyimizdir, çünki onların nəzarəti xaricində olan səbəblərdən tez-tez resursları çatmır (Süleymanın məsəlləri 19:17, 28:27). Səxavətli olduğumuz və başqalarına verdiyimiz zaman Tanrı'yı ​​"ortağımız" edirik və müxtəlif yollarla faydalanırıq (3: 9-10, 11:25).

Pul, yaxşılıq etmək üçün bir vasitə kimi istifadə olunsa da, bizə zərər verə bilər. İncil, var-dövlətin bizi aldadaraq Allahdan uzaqlaşdıra biləcəyini, malın bizi çətinliklərdən qoruduğuna dair aldanışa inanmağımıza səbəb olduğunu açıqlayır (Süleymanın məsəlləri 10:15, 18:11).

Süleyman qəzəb gələndə bütün sərvətlərimizin bizi qoruya bilməyəcəyini bildirdi (11: 4). Pula həddindən artıq inanan şəxslər yıxılacaq (11:28) və peşələri boş şey kimi göstəriləcək (18:11).

Bol miqdarda pul bəxş edilmiş xristianlar, dünyada ən yaxşısını etmək üçün istifadə etməlidirlər. Müqəddəs Kitabda sadiq bir yoldaş (Süleymanın məsəlləri 19:14), yaxşı ad və şöhrət (22: 1) və müdriklik (16:16) kimi bəzi şeylərin heç vaxt heç bir qiymətə satın alınmayacağı kimi bəzi şeylər olduğunu söyləməlidirlər.