Atamız haqqında düşünün

Ata
İlk sözlərindən Məsih məni Allahla münasibətlərin yeni bir ölçüsü ilə tanış edir.O, artıq mənim yalnız "Dominator", "Rəbbim" və ya "Ustadım" deyil. O mənim atamdır. Mən yalnız qulluqçu deyiləm, ancaq bir övladam. Buna görə də, Ata, bu şeylərə görə hörmətlə, ancaq bir oğlunun azadlığı, inamı və yaxınlığı ilə, sevildiyini, ümidsizliyə və dünyanın köləliyinin içində olduğuna inandığını bilirəm. və günah. Məni çağıran Ata, qayıdışımı gözləyən, tövbə edən Ona qayıdan sərvətli oğlum.

nostro
Çünki təkcə Atam və ya "mənim" (ailəm, dostlarım, sosial sinifim, xalqım, ...) deyil, hamının Atası: varlı və kasıb, müqəddəs və günahkarın, mədəniyyətli hamınız yorulmadan Sənə, tövbə etməyə, sevginizə çağırdığınız savadsızlardan. "Bizim" əlbəttə, amma qarışıq deyil: Allah hər birini ayrıca sevir; Sınaqda olduğum və ehtiyac duyduğum zaman o mənim üçün hər şeydir, məni tövbə, peşə, təsəlli ilə özünə səslədiyi zaman hamısı mənimdir. Sifət varlıq deyil, Tanrı ilə tamamilə yeni bir əlaqədir; Məsihin təlimlərinə görə səxavətli olmaq; bu, Tanrının birdən çox insana ortaq olduğunu göstərir: yalnız bir Allah var və yeganə Oğluna iman gətirərək, su və Müqəddəs Ruh vasitəsilə yenidən doğulanlar tərəfindən Ata olaraq tanınıblar. Kilsə bu yeni Tanrı və kişilərin birliyidir (CCC, 2786, 2790).

ki, cənnətdəsən
Məndən başqa qeyri-adi, hələ uzaqda deyil, həqiqətən, kainatın böyük hissəsində və gündəlik həyatımın kiçik bir hissəsində, heyranedici yaradıcılığınız. Bu Bibliya ifadəsi məkan ola biləcəyi kimi bir yer demək deyil, varlıq yolu deməkdir; Tanrıdan uzaqlıq deyil, əzəmətidir və O hər şeydən kənarda olsa da, təvazökar və acınacaqlı qəlbə çox yaxındır (CCC, 2794).

adınız müqəddəs olsun
Yəni mənə və bütün dünyaya hörmət və sevgi ilə yanaşmaq, yaxşı bir nümunə göstərmək, adınızı hələ də tanımayanlara belə çatdırmaq öhdəliyimdədir. Adınızın müqəddəs olmasını istəyərək, Allahın planına daxil oluruq: Musa və sonra İsaya, bizim və bizdə, eləcə də hər xalqda və hər insanda aşkar edilən adının müqəddəsləşdirilməsi (CCC, 2858).

"Adınız müqəddəs olsun" dediyimiz zaman həmişə müqəddəs olan adının insanlar arasında da müqəddəs sayılmasını, yəni xor görülməməsini, Allaha fayda verməyən bir şey olmasını arzulayırıq. kişilər (Sant'Agostino, Probaya məktub).

Padşahlığına gəl
Yaradılışınız mübarək Ümid, ürəyimizdə və dünyada yerinə yetsin və Xilaskarımız İsa Məsih qayıdır! İkinci sual ilə Kilsə əsasən Məsihin qayıdışına və Allahın Padşahlığının son gəlişinə baxır, eyni zamanda həyatımızın "bu günündə" Allahın Padşahlığının böyüməsi üçün dua edir (CCC, 2859).

İstəsək də, istəməsək də, mütləq gələcəyimiz "Sənin səltənətin gəlsin" dediyimiz zaman bu padşahlığa olan istəyimizi ortaya qoyuruq ki, bu, bizim üçün gələ bilər və onun içində hökmran olmağa layiqik (Müqəddəs Avqustin, ibid.).

sənin iradən yerinə yetiriləcək
Yollarınızı başa düşməməyimizdə belə, Qurtuluş iradəsidir. Dünya həyatında qurtuluş planınızın reallaşması üçün Sənin iradənizi qəbul etməyimizə, bizə inamla doldurmağımıza, sevginizin ümidini və təsəllisini verdiyimizə və Oğlunuzun iradəsinə qoşulmağımıza kömək edin. Biz kökündən acizik, ancaq İsa ilə birləşərək Müqəddəs Ruhun gücü ilə iradəmizi ona təhvil verə bilərik və Oğlunun hər zaman seçdiyini seçmək qərarına gələ bilərik: Atanın xoşladığını etmək (CCC, 2860).

göydə olduğu kimi, yerdə də
Beləliklə, dünya da bizim vasitəmizlə, sizin yararsız alətləriniz, əsl Sülh, sonsuz sevgi və üzünüzdə əbədi səadət olan Cənnətə təqlid olaraq formalaşmışdır (CCC, 2825-2826).

"Sənin istəyiniz göydə olduğu kimi, yer üzündə də yerinə yetiriləcək" deyəndə, ondan itaət etməsini, iradəsini göydəki mələkləri tərəfindən yerinə yetirilən şəkildə yerinə yetirməsini xahiş edirik. (Müqəddəs Avqustin, ibid.)

bu gün gündəlik çörəyimizi ver
Təriqətçiliyimizi və eqoistliyimizi dəf edən çörəyimiz və bütün qardaşlarımızın. Bizə ruzi üçün əsl zəruri, dünyəvi qida ver və bizi lazımsız istəklərdən azad et. Hər şeydən əvvəl bizə həyat çörəyi, Allahın Sözü və Məsihin Bədəni, əvvəldən bəri bizim üçün və çoxları üçün hazırlanmış əbədi süfrə verin (CCC, 2861).

"Bu gün gündəlik çörəyimizi ver" dedikdə, bu gün "indiki zamanda" mənasını veririk, bunun içərisində ya da bizim üçün yetərli olan hər şeyi istəyər, hamısını öz aralarında ən vacib olan "çörək" termini ilə göstərərik, ya da bu dünyaya deyil, əbədi xoşbəxtliyə çatmaq üçün bu həyatda zəruri olan möminlərin müqəddəsliyini diləyək. (Müqəddəs Avqustin, ibid.)

Borclarımızı bağışladığımız kimi borclarımızı da bağışla
Mən nümunə və Məsihin köməyi ilə düşmənlərimi də bağışlamaq iqtidarında deyiləmsə, ürəyimə çata bilməyəcəyinizi bilərək mərhəmətinizi diləyirəm. Beləliklə, təklifinizi qurbangahda təqdim etdinizsə və qardaşınızın sizə qarşı bir şeyi olduğunu xatırlayırsınızsa, 24 hədiyyənizi qurbangahın qarşısında qoyun, əvvəlcə qardaşınızla barışmaq üçün gedin və sonra öz təklifinizi geri qaytarsınız. hədiyyə (Mt 5,23:2862) (CCC, XNUMX).

"Borclarımızı da bağışladığımız kimi, bizim də borclarımızı bağışla" deyəndə diqqətimizi çəkirik ki, bu lütfü almağa layiq olmağımızı istəməli və etməliyik (Müqəddəs Avqustin, ibid.).

bizi sınağa salma
Günah gətirib çıxaran yolun mərhəmətində bizi tərk etmə, bunlarla yanaşı sənsiz də itiriləcəyik. Əlinizi uzadın və onu tutun (ct Mt 14,24-32), bizə ağıl və cəsarət Ruhu və cəsarət və son əzm lütfü göndər (CCC, 2863).

"Bizi sınağa çəkməyin" deyəndə həyəcanla soruşuruq ki, onun köməyi ilə tərk edildik, aldanmırıq və hər hansı bir imtahana razı deyilik və ağrınıza düçar olduğumuz üçün icazə vermirik (Müqəddəs Avqustin, ibid.).

amma bizi pislikdən azad et
Bütün Kilsə ilə birlikdə xahiş edirəm, Məsihin sizə və bu qurtarma planına şəxsən qarşı çıxan "bu dünyanın şahzadəsi" üzərində qazandığınız qələbəni nümayiş etdirməyinizi xahiş edirəm ki, bütün yaradıcılığınızdan və hamınızdan bizi azad edəsiniz. Yaradanlarınız sizə nifrət edir və hər kəs bu dünyanın şahzadəsi əbədi olaraq qovulana qədər gözlərimizi zəhərli ləzzətlərlə aldadaraq sizinlə birlikdə itirdiyinizi görmək istəyir (Jn 12,31:2864) (CCC, XNUMX).

"Bizi pislikdən qurtarın" deyəndə xatırladırıq ki, heç bir pisliyə məruz qalmayacağımız yaxşılığa sahib deyilik. Rəbbin duasının bu son sözləri o qədər geniş bir mənaya malikdir ki, bir məsihçi hansı çətinlikdə olursa-olsun, söyləyir, göz yaşı tökür, buradan başlayır, burada durur, duası başa çatır (Müqəddəs Avqustin, ibid.) ).

Amin.
İstədiyinizə görə də belə olun