Medjugorje: Rosary ilə ailələrimizi xilas edəcəyik

Ata Lujbo: Təsbehlə ailələrimizi xilas edəcəyik
BABA LJUBO RIMINI KATEHİZASI 12 yanvar 2007

Medjugorje'dən gəldim və Məryəmdən mənimlə gəlməsini xahiş etdim, çünki onsuz yalnız bir şey edə bilmərəm.

Heç vaxt Medjugorje-də olmamış kimsə varmı? (əl qaldır) Tamam. Medjugorje-də qalmaq vacib deyil Medjugorje-ni ürəkdə yaşamaq vacibdir, xüsusən də Xanımımız.

Bildiyiniz kimi, Xanımımız ilk dəfə Medjugorje-də 24 iyun 1981-ci ildə təpədə göründü. Vizyonerlərin dediyi kimi, Madonna Uşaq İsa ilə qucağında göründü. Xanımımız İsa ilə gəlir və İsaya tərəf aparır, mesajlarında dəfələrlə dediyi kimi bizi İsa hidayət edir. Altı görücüyə göründü və yenə də üç görücüyə və üç başqasına ildə bir dəfə, yalnız birinə görünənə qədər görünür. Ancaq Xanımımız deyir: "Ən uca mənə icazə verdiyi müddətdə görünüb səninləyəm." Altı ildir Medjugorje'de bir keşişəm. İlk dəfə 1982-ci ildə zəvvar olaraq gələndə hələ kiçik bir oğlan idim. Gələndə dərhal içəri girməyə qərar vermədim, amma hər il hacı olaraq gəldim, Xanımımıza dua etdim və Xanımımız sayəsində bir keşiş oldum deyə bilərəm. Madonnanı gözlərinizlə görməyə ehtiyac yoxdur, Madonnanı gözlərinizlə görməsəniz də, dırnaq işarələrində görmək olar.

Bir dəfə bir zəvvar məndən soruşdu: "Niyə Xanımımız yalnız vizionerlərə görünür və o da bizə görünmür?" Vizyonerlər bir dəfə Xanımımıza soruşdular: "Niyə hamıya görünmürsən, niyə yalnız bizə?" Xanımımız dedi: "Nə bəxtiyardır görməyənlər və inanmayanlar". Görənlərə də xeyir-dua verərdim, çünki görücülərin Xanımımızı görmək üçün sərbəst bir lütfü vardır, amma bu səbəblə onu gözləri ilə görməyən bizə heç bir imtiyaz vermirlər, çünki dua edərək Xanımımızı, təmiz qəlbi, sevgisinin dərinliyi, gözəlliyi və saflığı. Mesajlarından birində dedi: "Əziz uşaqlar, xəyallarımın məqsədi xoşbəxt olmağınızdır."

Xanımımız bizə yeni bir şey demir, Medjugorjenin heç bir faydası yoxdur, çünki Xanımımızın mesajlarını oxuyan, başqalarından daha yaxşı bilirik, amma İncili daha yaxşı yaşadığımız üçün Medjugorje hər şeydən əvvəl Tanrının bir hədiyyəsidir. Bu səbəbdən Xanımımız gəlir.

Bir mesajı izah etdiyim zaman mesajlarda yeni bir şey tapmırıq. Xanımımız İncilə və ya Kilsənin təliminə heç bir şey əlavə etmir. Hər şeydən əvvəl Xanımımız bizi oyatmağa gəldi. İsa İncildə dediyi kimi: "İnsan oğlu şöhrət içində qayıdanda yer üzündə iman tapacaqmı?" Ümid edirik ki, bir nəfər, yer üzündə ən azı bir nəfər İsa Möhtəşəm qayıdanda, qayıdanda İmana inanacaq, bilmirəm.

Ancaq bu gün iman üçün dua edirik. Şəxsi inam yox olur, bu səbəbdən xurafatlar, falçılar, sehrbazlar və başqa bütpərəstlik formaları və yeni, müasir bütpərəstliyin bütün digər şeyləri artır. Bu səbəbdən Xanımımız bizə kömək etməyə gəlir, amma Tanrı sadəliklə gəldiyi kimi sadəliklə gəlir. Necə olduğunu bilirik: İsa Beytlahimdə, sadə bir şəkildə səs-küy etmədən Bet-Lexemə gələn Yusifin həyat yoldaşı Məryəm adlı bir qadından dünyaya gəldi. Yalnız sadə insanlar bu Nazaretli İsa uşağının Tanrının oğlu olduğunu, yalnız sadə çobanlar və həyatın mənasını axtaran üç Magi olduğunu tanıyırlar. Bu gün biz Xanımımıza yaxınlaşmaq üçün gəlmişik, çünki ürəyinə və sevgisinə yapışırıq. Xanımımız mesajlarında bizi dəvət edir: “hər şeydən əvvəl təsbeh üçün dua edin, çünki təsbeh sadə, camaat namazı üçün təkrarlanan bir duadır. Xanımımız dəfələrlə təkrarlamaqdan çəkinmir: “Əziz uşaqlar, Şeytan güclüdür, əlindəki təsbehlə onu qazanacaqsınız”.

Demək istəyirdi ki, təsbehə dua etməklə güclü görünməsinə baxmayaraq Şeytana qalib gələcəksiniz. Bu gün hər şeydən əvvəl həyat təhlükə altındadır. Problemləri, xaçları hamımız bilirik. Budur bu kilsədə yalnız siz bu görüşə gəlmədiniz, bütün insanlar sizinlə, bütün ailələrinizlə, ürəyinizdə gəzdirdiyiniz insanlarla gəldi. Budur, hamısının adındayıq, ailəmizdəki uzaq olanların hamısının adındayıq, bizə elə gəlir ki, inanmırıq, inanmırıq. Ancaq tənqid etməmək, qınamamaq vacibdir. Hamısını İsa və Xanımımıza təqdim etməyə gəldik. Burada hər şeydən əvvəl gəldik ki, Xanımımıza o birinin ürəyini yox, mənim ürəyimi dəyişsin.

Həmişə kişi olaraq, insan olaraq digərini dəyişdirməyə meylliyik. Özümüzə deməyə çalışaq: “Tanrım, gücümlə, ağlımla heç kimi dəyişdirə bilmərəm. Yalnız Tanrı, yalnız İsa lütfü ilə dəyişə bilər, çevrilə bilər, mən yox. Mən yalnız icazə verə bilərəm. Xanımımızın dəfələrlə dediyi kimi: “Əziz uşaqlar, icazə verin! icazə ver! " İçimizdə də nə qədər maneə var, içimdə nə qədər şübhə var, nə qədər qorxu var! Allahın duaları dərhal qəbul etdiyi deyilir, ancaq yeganə problem buna inanmamağımızdır. İsa ona inananla yaxınlaşanların hamısına dedi. " inancınız sizi qurtardı. O nəzərdə tuturdu: “Sənə xilas olmağına, lütfümün sənə şəfa verməyimə, sevgimin səni azad etməyimə icazə verdin. Sən mənə icazə verdin. "

İcazə verin. Allah mənim iznimi, bizim iznimizi gözləyir. Bu səbəbdən Xanımımız deyir: "Əziz uşaqlar, baş əyirəm, azadlığınıza təslim oluram." Xanımımız hər birimizə nə qədər hörmətlə yanaşırsa, Xanımımız bizi qorxutmur, ittiham etmir, mühakimə etmir, amma böyük hörmətlə gəlir. Yenidən deyirəm ki, onun hər mesajı bir dua, ananın bir duası kimidir. Yalnız Xanımımıza dua etməyimiz deyil, deyərdim ki, təvazökarlıqla, sevgisi ilə, ürəyinizə dua edir. Bu gecə Xanımımıza dua edin: “Əziz oğul, əziz qızı, ürəyini aç, yanıma gəl, bütün yaxınlarını, bütün xəstə insanlarını, bütün uzaqlarda olanları mənə hədiyyə et. Əziz oğul, əziz qızı, sevgimin ürəyinizə, düşüncələrinizə, hisslərinizə, kasıb ürəyinizə, ruhunuza girməsinə icazə verin ”.

Xanımımızın, Məryəmin sevgisi, hamımızın üstünə, hər ürəyimizə enmək istəyir. Namaz haqqında bir neçə kəlmə demək istərdim.

Dua mövcud olan ən güclü vasitədir. Deyərdim ki, dua sadəcə mənəvi təlim deyil, dua yalnız kilsə üçün bir göstəriş, bir əmr deyil. Deyərdim ki, dua həyatdır. Bədənimiz yeməksiz yaşaya bilmədiyi üçün ruhumuz, inancımız, Tanrı ilə münasibətimiz pozulur, yoxdur, yoxdursa, dua yoxdursa. Allaha nə qədər inanıramsa, o qədər dua edirəm. İnam və məhəbbətim dua ilə təzahür edir. Dua ən güclü vasitədir, başqa vasitə yoxdur. Bu səbəbdən Xanımlarımız mesajlarının 90% -i üçün həmişə: “Əziz uşaqlar, dua edin. Sizi dua etməyə dəvət edirəm. Qəlblə dua et. Dua sizin üçün həyat halına gələnə qədər dua edin. Əziz uşaqlar, ilk növbədə İsanı qoyun. "

Xanımımız başqa bir vasitə bilsəydi, şübhəsiz ki, bunu bizdən gizlətməzdi, uşaqlarından heç nə gizlətmək istəmir. Namazın çətin bir iş olduğunu deyərdim və Xanımımız mesajlarında bizə nəyin asan olduğunu, nəyi sevdiyimizi izah etmir, ancaq nəyin xeyirimizə olduğunu izah edir, çünki Adəmin yaralı təbiətinə sahibik. Televiziya izləmək dua etməkdən daha asandır. Bəlkə də neçə dəfə dua etmək istəmirik, dua etmək istəmirik. Şeytan neçə dəfə duanın faydasız olduğuna inandırmağa çalışır. Namazda dəfələrlə içimizi boş və hisssiz hiss edirik.

Ancaq bütün bunlar vacib deyil. Dua edərkən hissləri axtarmamalıyıq, əksinə İsa, Onun sevgisini axtarmalıyıq. Lütfü gözlərinizlə görə bilmədiyiniz üçün duanı, güvəni görə bilməzsiniz, onu görən başqa bir şəxs sayəsində görə bilərsiniz. Bir-birinizin sevgisini görə bilməzsiniz, ancaq onu görünən jestlərlə tanıyırsınız. Bütün bu həqiqətlər mənəvi və mənəvi gerçəyi görmürük, ancaq hiss edirik. Görmək, eşitmək qabiliyyətimiz var, deyərdim ki, gözlərimizlə görmədiyimiz, ancaq içəridə hiss etdiyimiz bu həqiqətlərə toxunmaq. Və dua edəndə dərdimizi bilirik. Bu gün deyərdim ki, insan texnologiyada, sivilizasiyada bu qədər irəliləməsinə baxmayaraq, əziyyət çəkir və özünü cahillik, varoluşçu şeylərdən xəbərsizlik vəziyyətində görür. Bütün digər insan şeylərində cahildir. Bilmir, ən ağıllı kişilərdən heç biri bu suallara necə cavab verəcəyini bilmir ki, insan özünə verə bilməz, amma Allah onun içində soruşur. Bu dünyada haradan gəlmişik? Nə etməliyik? Ölümdən sonra hara gedirik? Kim sənin doğulmağına qərar verdi? Doğulduğunuz zaman hansı valideynlərə sahib olmalısınız? Nə vaxt anadan olursan?

Bütün bunları heç kim səndən istəmədi, həyat sənə verildi. Hər bir insan öz vicdanında başqa bir insana qarşı məsuliyyət hiss etmir, ancaq Yaradanımıza, yalnız yaradıcımız deyil, həm də atamız olan Allah qarşısında məsuliyyət hiss edir, İsa bunu bizə bildirdi.

İsa olmadan kim olduğumuzu və hara getdiyimizi bilmirik. Bu səbəbdən Xanımımız bizə deyir: “Əziz övladlar, mən sizə ana kimi gəlirəm və atanız Tanrının sizi nə qədər sevdiyini göstərmək istəyirəm. Əziz uşaqlar, Allahın sizi nə qədər sevdiyini bilmirsiniz. Əziz uşaqlar, əgər sizi nə qədər sevdiyimi bilsəydiniz, sevincdən ağlayardınız ”. Bir dəfə vizyonerlər Xanımımızdan soruşdular: "Niyə bu qədər gözəlsən?". Bu gözəllik gözlərlə görünən bir gözəllik deyil, sizi dolduran, sizi cəlb edən, sizə rahatlıq verən bir gözəllikdir. Xanımımız dedi: "Sevdiyim üçün gözələm". Siz də sevirsinizsə gözəl olacaqsınız, buna görə çox kosmetik məhsullara ehtiyacınız olmayacaq (dediyim budur, Xanımımız deyil). Sevən bir qəlbdən gələn, lakin nifrət edən bir qəlb heç vaxt gözəl və cəlbedici ola bilməz. Sevən, sülh gətirən bir ürək, həmişə gözəl və cəlbedici olacağına əmindir. Tanrımız da həmişə gözəldir, cəlbedicidir. Biri vizionerlərdən soruşdu: “Bu 25 ildə Xanımımız bir az qocaldı? “Vizyonerlər dedilər:“ Yaşlandıq, amma Xanımımız həmişə eynidir ”, çünki söhbət mənəvi gerçəklikdən, mənəvi səviyyədən gedir. Həmişə anlamağa çalışırıq, çünki məkanda və zamanda yaşayırıq və bunu heç vaxt anlaya bilmərik. Sevgi, sevgi heç vaxt qocalmaz, sevgi həmişə cəlbedicidir.

Bu gün insan yeməyə ac deyil, amma hamımız Tanrıya, sevgiyə acıq. Bu aclıq, onu şeylərlə, yeməklə təmin etməyə çalışsaq, daha da ac qalırıq. Bir keşiş olaraq həmişə Medjugorje’də bu qədər insanı, bu qədər inanclı və bu qədər zəvvarı cəlb edən şeyin nə olduğunu düşünürəm. Nə görürlər? Və cavab yoxdur. Medjugorje'ye gəldiyiniz zaman, o qədər cəlbedici bir yer deyil, insani olaraq görüləcək bir şey yoxdur: bunlar daşlarla dolu iki dağ və iki milyon suvenir dükanıdır, ancaq bir varlıq, görünməyən bir gerçəklik var. gözlərlə, ancaq ürəklə hiss edir. Çoxları bunu mənə təsdiqlədi, amma mən də bir varlığın, lütfün olduğunu yaşadım: burada Medjugorje-də ürəyini açmaq daha asan, dua etmək daha asan, etiraf etmək daha asandır. İncili oxuyanda da Tanrı konkret yerlər seçir, elan etdiyi, çalışdığı konkret insanları seçir.

Və insan özünü bir Tanrının işi qarşısında tapanda həmişə özünü ləyaqətsiz hiss edir, qorxur, həmişə qarşı çıxır. Ona qarşı çıxan və "Mən danışa bilmirəm" deyən Musanı görsək və Yeremya "Mən uşaqam" deyirsə, Yunus da Allahın soruşduğu şeyə yetərsiz hiss etdiyi üçün qaçır, çünki Allahın işləri böyükdür. Tanrı Xanımımızın görünüşləri ilə, Xanımımıza bəli deyənlərin hamısı sayəsində böyük işlər görür. Gündəlik həyatın sadəliyində belə Allah böyük işlər görür. Təsbehə baxsaq, təsbeh gündəlik həyatımıza bənzəyir, sadə, monoton təkrarlanan bir duadır. Beləliklə, günümüzə baxsaq, hər gün eyni şeyləri edirik, qalxandan yatağa qədər, hər gün çox şey edirik. Eləcə də təkrarlanan duada. Bu gün, belə demək mümkünsə, təsbeh yaxşı başa düşülməyən bir dua ola bilər, çünki bu gün həyatda həmişə nəyin bahasına olursa olsun yeni bir şey axtarırıq.

Televiziyaya baxırıqsa, reklam həmişə fərqli, ya da yeni, yaradıcı bir şey olmalıdır.

Beləliklə, biz də mənəviyyatda yeni bir şey axtarırıq. Bunun əvəzinə, xristianlığın gücü həmişə yeni bir şeydə deyil, inancımızın gücü çevrilmədə, qəlbi dəyişdirən Tanrının gücündədir. Bu iman və xristianlığın gücüdür. Əziz Səmavi Anamızın həmişə dediyi kimi, birlikdə dua edən bir ailə birlikdə qalır. Digər tərəfdən, birlikdə namaz qılmayan bir ailə birlikdə qala bilər, ancaq ailənin icma həyatı barışsız, Allahsız, xeyir-dua vermədən, şükür etmədən olacaqdır. Bu gün, belə demək mümkünsə, yaşadığımız cəmiyyətdə xristian olmaq müasir deyil, dua etmək müasir deyil. Birlikdə namaz qılan az ailə var. Namaz qılmamaq üçün min bir bəhanə, televiziya, öhdəliklər, iş və bir çox şey tapa bilərik, buna görə vicdanımızı sakitləşdirməyə çalışırıq.

Ancaq dua etmək çətindir. Dua qəlbimizin dərindən arzu etdiyi, axtardığı, arzuladığı bir şeydir, çünki yalnız dua etməklə bizə hazırlamaq və vermək istəyən Tanrının gözəlliyini dada bilərik. Bir çoxları təsbeh dua edildikdə çox düşüncələr, çox diqqəti cəlb edən şeylər olduğunu söyləyirlər. Friar Slavko deyirdi ki, namaz qılmayanların diqqəti yayındırmaqla problemi yoxdur, yalnız namaz qılanlar. Pis diqqəti yayındırmaq yalnız dua problemi deyil, yayındırma həyatımızın problemidir. Axtarsaq və ürəyimizə daha dərindən baxsaq, bunun kimi nə qədər şey, nə qədər iş görmədiyimizi görərik.

Bir-birimizə baxdığımızda yalnız özümüzük ya diqqətimiz dağınıq, ya da yuxudayıq.Yayındırma həyat problemidir. Çünki təsbehin duası, gəldiyimiz mənəvi vəziyyətimizi görməyimizə kömək edir. Mərhum Papamız II John Paul "Rosarium Virginia Mariae" Məktubunda bir çox gözəl şeylər yazdı, əminəm ki, o da Xanımımızın mesajlarını oxudu.

Bu məktubda bizi bu gözəl duanı, bu güclü duanı dua etməyə təşviq etdi, mənəvi həyatımda, keçmişə baxdığımda, əvvəlində, Medjuda ruhən oyandığımda, təsbeh oxumağa başladım, cazibədar olduğumu hiss etdim bu duadan. Sonra mənəvi həyatımın fərqli bir növü, düşüncə namazı üçün axtardığım mərhələyə gəldim.

Təsbeh duası şifahi bir duadır, belə demək mümkünsə, düşüncəli bir dua, dərin bir dua, ailəni bir araya gətirə biləcək bir dua halına gələ bilər, çünki təsbeh duası ilə Tanrı bizə hüzurunu, xeyir-duasını, lütfünü verir. . Yalnız dua ürəyimizi sakitləşdirə bilər, sakitləşdirə bilər. Fikirlərimiz də. Dua edərkən diqqəti yayındırmaqdan qorxmamalıyıq. Tanrıya olduğumuz kimi, dağınıq, ruhən qəlbimizdə olmayan və xaçını, qurbangahın üstündə, əlində, ürəyində, olduğumuz hər şeyi yayındıran, düşüncələr, hisslər, duyğular, günah və günahlar taxmalıyıq. , biz hər şeyik. Biz həqiqətdə və onun işığında olmalıyıq və gəlməliyik. Xanımlarımızın bir ana kimi sevgisinə görə sevgisinin böyüklüyünə görə həmişə heyrətlənirəm və heyrətlənirəm. Xüsusilə Xanımımızın illik Milad mesajında ​​vizyoner Jakov'a verdiyi mesajda, hər şeydən əvvəl ailələrə müraciət edərək dedi: "Əziz uşaqlar, ailələrinizin müqəddəs olmasını istəyirəm". Müqəddəsliyin başqaları üçün olduğunu düşünürük, bizim üçün deyil, müqəddəsliyin insan təbiətimizə zidd olmadığını düşünürük. Müqəddəslik ürəyimizin arzuladığı, ən dərindən axtardığı şeydir. Medjugorje-də görünən Xanımımız sevincimizi oğurlamaq, bizi sevincdən, həyatdan məhrum etmək üçün gəlmədi. Yalnız Tanrının yanında həyatdan ləzzət ala, həyatı yaşaya bilərik. Dediyi kimi dedi: "Heç kim günahdan xoşbəxt ola bilməz".

Və günahın bizi aldatdığını, günahın bizə çox vəd edən, cəlbedici bir şey olduğunu yaxşı bilirik. Şeytan çirkin, qara və buynuzlu görünmür, ümumiyyətlə yaraşıqlı və cazibədar görünür və çox şey vəd edir, amma sonunda aldadıldığımızı hiss edirik, boşalırıq, inciyirik. Yaxşı bilirik, həmişə mənasız görünə bilən bu nümunəni deyirəm, amma bir mağazada bir az şokolad oğurladıqda, sonra yeyəndə şokolad artıq o qədər də şirindir. Həyat yoldaşına xəyanət edən bir ər və ya ərinə xəyanət edən arvad xoşbəxt ola bilməz, çünki günah həyatdan zövq almağa, həyat yaşamağa, dinc olmağa imkan vermir. Günah, geniş mənada günah şeytandır, günah insandan daha güclü bir qüvvədir, insan öz gücü ilə günaha qalib gələ bilməz, bunun üçün Allaha, Xilaskara ehtiyacımız var .

Özümüzü qurtara bilmərik, yaxşı işlərimiz bizi qurtarmaz, nə mənim duam, nə də duamız. Yalnız İsa bizi duada, İsa etdiyimiz etirafda, İsa Müqəddəs Kitabda, İsa bu qarşılaşmada qurtarır. Başqa heçnə. Bu görüş İsa və Xanımımızın sizə gəlmək istədikləri, qəlbinizə girmək istədikləri bir fürsət, bir hədiyyə, vasitə, bir an olsun ki, bu gecə mömin olun, Allahı görən, deyən, həqiqətən inanan biri olun. İsa və Xanımımız buludda mücərrəd insanlar deyillər. Tanrımız mücərrəd bir şey deyil, konkret həyatımızdan uzaq bir şeydir. Tanrımız konkret bir Tanrı oldu, dünyaya gəlişindən, ömrünə qədər insan həyatının hər anı ilə bir insan oldu və təqdis etdi. Tanrımız hər anı, belə demək mümkünsə, bütün insan taleyini, yaşadıqlarınızı mənimsəyib.

Medjugorje’də zəvvarlarla danışarkən həmişə deyirəm: “Xanımımız buradadır” Medjudakı xanımımız burada taxta bir heykəl və ya mücərrəd bir varlıq kimi deyil, bir ana kimi, bir ana kimi görüşür, dua edir, özünü yaşayır. sağ, ürəyi olan bir ana. Medjugorje'ye gələndə çoxları deyir: "Budur Medjugorje'de rahatlıq hiss edirsən, ancaq evə gedəndə bütün bunlar yox olur". Bu, hər birimizin problemidir. Burada kilsədə olduğumuz zaman xristian olmaq asandır, problem evə getməkdədir, əgər biz xristianıqsa. Problem budur: "İsa Məsihi kilsədə buraxırıq və İsa olmadan və Xanımımız olmadan evimizə gedirik. Onların lütfünü ürəyimizdə daşımaq, zehniyyəti, İsa hisslərini, reaksiyalarını, onu daha yaxşı tanımaq və hər gün və daha çox məni dəyişdirməsinə imkan vermək. Dediyim kimi az danışacam və daha çox dua edəcəm. Namazın vaxtı gəldi.

Sizə arzu etmək istədiyim budur ki, bu görüşdən sonra, bu duadan sonra Xanımımız sizinlə gəlsin.

Bütün hüquqlar.

Mənbə: http://medjugorje25anni.altervista.org/catechesi.doc