Medjugorje: Xanımımızın hər birimizə və dünyaya verdiyi proqram

Mariyanın bizim və dünya haqqında proqramı

(...) Hər zaman özümüzün hər şeyi necə edəcəyimizi bildiyimiz təəssüratımız var ... Var olmağımızın və yaşamağımızın yeganə səbəbinin Tanrı olduğunu düşünmürük ... Sonra Tanrının sizin üçün davamlı olaraq etdiyinin hər birinin çəkisi və dəyəri aydın olur. həyatınızda hər gün heyrətamiz bir şəkildə ... Buna görə də Allahın bizə verdiyi ən böyük hədiyyələrdən birinin Məryəmin var olduğunu anlamamağımız üçün kor olmalıyıq. Deyiləcək: Xanımımız artıq orada idi, indi niyə görünür? Ancaq Xanımımız artıq orada idisə, niyə onu tanımadın? Medjugorje olan bu böyük hədiyyə, Allah istədiyi üçün mövcuddur: Allah Anasını göndərdi. Və heç bir şey, tamamilə heç bir şey bizə görə deyil, bu hədiyyə daha azdır. Xanımımız, müzakirələrimizin önündə dayanmayan Tanrının gözlənilməz və xoş bir hədiyyəsi olaraq gəldi. Bu səviyyədə daxili çevrilmə yavaş-yavaş baş verməlidir. Bu günün adamı hər şeyin və hər kəsin ağası olduğuna inanır. O, hər şeyin lazım olduğu bir insandır, ona çox ləzzət yetirilməli və bunun əvəzinə heç bir şeyə borcumuz yoxdur, hətta varlığa da ... Həyatımız daima bir möcüzədir, yaşamağımızı istəyən birinin təzahürüdür və bu bizi ayaqda saxlayır. Heç bir borcumuz yoxdur! Madonnanı göydən narahat etməyə məcbur olduğumuzu düşünün. Bu təmiz lütfdür! Halbuki bu illərin tarixi göydən yağan və Madonna adlanan fasiləsiz, inanılmaz həddən artıq bir lütfdür. Dünya heç vaxt bizi tərbiyəsizliyə öyrətməyib. Heç vaxt! Digər tərəfdən, Eucharistin gözü qarşısında yaxşılaşma ümumidir, problemin mərkəzinə gəlirik: mən onunkuyam, Allah qarşısında həqiqətə və səmimi olmağa məcburam. Və səmimiyyət demək istəyir: sağ ol, ya Rəbb! İnsan minnətdarlığı Allahın əvəzsizliyindən yaranır. Bu ərazidən kənarda Madonnanın proqramlarını başa düşə bilmirik. Son 10 ildə olduğu kimi sonsuz müzakirələr var: niyə hər gün meydana çıxır? … Yaddaş, təmənnasızlıq və səmimiyyət birlikdə yeni bir dinləmə, Xanımımızın proqramını həqiqi bir şəkildə başa düşmək imkanı yaradır ... Bu, hər şeyi başa düşmək demək deyil, başqa bir səviyyəyə girməyə açıq olduğumuz…. - Bu illərin tarixi bizə üç çox sadə şeyi izah edir: 1. Xanımımız ilahiyyatçıların və s. Müzakirələrə baxmayaraq görünür və görünməyə davam edir. 2. Statik deyil, amma nəyisə ortaya qoyur, arzularını məlum edir. 3. O bizə çatır, bizi cəlb edir. Təəccüblü olaraq birbaşa insanların qəlbinə gəlir. Gözlənilməz və insani anlaşılmaz bir şəkildə Məryəm sizə çatır. Bunun səbəbi Müqəddəs Ruhun gəlinidir və Papanın dediyi kimi, Ruh kişilər üçün qarşısıalınmaz yollar tapır. Və bu, Onun inanılmaz fantaziyasında tapdığı yollardan biridir ... Ancaq biz daha yüksək səviyyədəyik, çünki hər şeyi Xanımımızın etməsi üçün ən yaxşısına və ya nə deyəcəyinə qərar vermək istəyən insanların ağlı deyil, Müqəddəs Ruh buyurur. ... Bunlar Ruhun və Madonnanın dövrüdür ... Ellinci günündə Madonna həvarilərin yanında idi; Müqəddəs Ruh oraya endi və kilsə mövcud olmağa və oradan gəzməyə başladı ... Xanımımızın hələ də aramızda olması təəccüblüdür? Sakitik, çünki Xanımımız və Ruh bir şey etmək istəsələr, biz və ya başqaları fərqli düşündüyümüz üçün dayanmırlar. Bir proqramı var və onu həyata keçirirlər ... İsa kimi, yalnız olanda Getsemanidə dayanmayıb xəyanət etmişdi ... Beləliklə, bu dövrlərdə Xanımımız müzakirələrimiz qarşısında dayanmayacaq ... Ancaq xəyal yalnız bir şey deyil gerçək, eyni zamanda bir hadisədir, yəni böyük nəticələri olan bir həqiqət ... Dönüşüm, günahın bağışlanması deyilən həqiqətləri düşünək; bunlara sevinc, dolğunluq, həyatın mənasını geri qaytarmaq, xeyir-dua, qarşılaşma, fiziki və mənəvi xəstəliklərdən şəfa, möcüzə, möhtəşəmlik deyilir (müqəddəs yerlərdəki keçmiş seçicilər belə Məryəmin bir çox uşaq üçün möcüzəvi müdaxilələrini xatırladır: bu səbəbdən yaxşıdır orada qalır) ... O zaman görüntülər lütfdür, bir hadisədir. Xanımımız görünəndə səssiz qalmır, ancaq danışır, özünü ruhlarla ünsiyyətdə saxlayır ... Tanrı və Kilsənin Anası, Xristianların və mələklərin Anası olduğu üçün bunu etmək hüququna malikdir ... Buna görə özünü göstərirsə, özünü göstərmək hüququna sahibdir ruhlara, övladlarına çatmaq, onları həqiqət üçün sarsıtmaq, Allahın övladları olduqlarını söyləmək. Bizi aldatmırsan. Bununla qarşılaşdığımızda, günümüzdə iki mənfi və geniş yayılmış səhvlərə yol verməmək üçün ehtiyatlıyıq: 1. Məryəmi soruşmağa və bizə görə olmayan cavabları tələb etməyə davam edin. Adi bir insan deyil ... Gizemə bir sirr olduğunu xatırladaraq yaxınlaşmalıyıq. Musa ayaqqabılarını götürdü. Madonnaya və Rəbbə yaxınlaşmaq lazım olan ciddiliyi bir az daha dərk etmək üçün polyakların Qara Madonnaya necə yaxınlaşdığını görmək kifayətdir. (Buna görə uşaqlara İsa'nın dost olduğunu söyləmək faydasızdır, kimsə Allahın Oğlu olduğunu söyləyə bilməz) ... Buna görə də onun bizə cavab verməsini gözləməyin. Beləliklə, Mariyanın planlarını başa düşməyin ilk şərti bağlanmaq və söylədiklərinizə qulaq asmaqdır. Beləliklə, ilahiyyatçılar da daxil olmaqla susuruq və qulaq asırıq ... 2. Onun planlarını başa düşmək üçün Xanımımızı Kilsədə çox yaxşı olan, hətta Müqəddəslərlə müqayisə etməməliyik, çünki o, Müqəddəslər Kraliçasıdır. Dedikləriniz bənzərsizdir. Mahalledə və ya bu hərəkatda etdiyiniz şeyin düşündüyünüzdən və etdiyinizdən daha yaxşı olduğunu düşünmək obyektiv, teoloji və pastoral bir səhvdir ... Xanımımızın etdikləri digər bir keşişin edə biləcəyi ilə müqayisə edilə bilməz. Hər kəsə ilk hörmət etdiyiniz hallar istisna olmaqla: Papa, yepiskoplar, keşişlər, təvazökarlıqla desəniz də: bunu etməyiniz daha yaxşıdır! Spaiato yepiskopu, görünüşlərdən iki il sonra, o zaman Bosniya-Herseqovinadakı Xanımımızın bütün yepiskopların bir araya gətirdiyi 40 ildən çox bir müddətdə etdiyini söylədi ... İncili bu gün Kilsədə yaşamağa gəldiyimiz üçün çeviririk və özümüzə lənət etmirik. Bu iki səhv aradan qaldırılaraq, təvazökarlıqla deyə bilərik ki, Xanımımız Oğlunu sevdiyi və kişiləri sevdiyi üçün özünü büruzə verir. İnsanlara etdiyi işləri, yəni onların xilasını, xilas yolunu təklif etmək istəyir. Buna görə dəfələrlə təkrarladı: Cənnətdə olmaq istəyirəm, müqəddəslər və s. ... Xanımımız İncili dibinə və tamamilə xatırlamaq istəyir, onları ilahiyyatçı və ya başqa bir insan kimi düşünməyin. Kilsə də ruhunu təsdiqləmədən xarici quruluşlar kimi büdrəyə biləcəyi adi sxemlərimizi xatırlamır. İncilə dair fikirlərimizə aid deyil, İncili xatırladır. Fransada Xanımımızın İncil haqqında əvvəllər bildiyimizdən başqa bir şey söyləmədiyi anlayışını eşitdim. Əlbətdə, amma tam olaraq heç kim İncili yaşamadığına görə Xanımımız İncili xatırlamaqla məhdudlaşmır, onu yaşadır ... Burada Xanımımız İncili yaşamaq üçün ortaq bir kilsədən olan kiçik bir qrup gəncdən başlayaraq bu insanlarla başladı: çünki bu Medjugorje dünya və mələklər qarşısında bir "tamaşa" halına gəldi. Bu səbəbdən o, yalnız İncili xatırlamaq üçün gəlmədi, sadəcə onu yaşamaq üçün gəldi ... Və bütün İncili əhatə edən yeganə məzmunun çevrilmədir: "İncil olun və İncilə inanın" (Mk 1,15:XNUMX). Amma dönüşümün ehtiyacları var; Tanrı sizinlə görüşə gəlməzdən əvvəl lazımdır, çünki bu, Onun hədiyyəsidir. İkincisi, diktə etdiyi qanunlar. Əgər sizinlə görüşmək üçün gəlsə, qarşınıza kimin gəldiyini hörmət etdiyiniz ölçüdə Ona tərəf gedəcəksiniz və onun sizə təklif etdiyini qəbul edirsiniz. Xanımımız İncili əməli bir şəkildə xatırlatmaq, yenidən diktə etmək üçün gəldi, çünki dönüşüm üçün lazımlı və əvəzolunmaz ehtiyacları artıq xatırlamırıq. Niyə 10 ildir görünür? Bilmək bizim haqqımız deyil, ancaq bu qədər uzun müddətin kilsədə artıq təklif olunmayan və əlifbası və pedaqogikası adlandırılan, tamamilə unudulmuş bir şeyə özümüzü öyrətməyə yenidən başlamağımızda inanılmaz bir səbir demək olduğunu düşünmək kifayətdir. İncil. Xanımımız hər şeyə yenidən başladı, bizi birinci sinfə yox, uşaq bağçasına aparmağa məcbur etdi ... Biraz daha istəkli olan bəzi insanlar üçün cənnətdən gəlmədi, ancaq insanlığın çevrilməli olduğunu bir daha söylədi. Bir əsrdən çox müddətdir eyni sözləri söylədiyi kimi, təhlükənin getdikcə yaxınlaşması deməkdir: lənətə gəlmək təhlükəmiz: İncildə buna lənət deyilir. İsa tez-tez şeytandan bəhs edir, ona görə də Xanımımızın bizə Şeytanın olduğunu söyləməyə gəlməsi ilə skandalda olmaq əbəsdir: İsa həmişə belə dedi. Və kilsələrin minbərindən başlayaraq, diqqətsiz insanlara gülməyə başlamağımız yaxşıdır. Şeytanın varlığı və bu barədə heç vaxt danışmamağımız, iyirmi il ərzində nələr yaratdığını çox yaxşı görmüşük. Sonra Yer və Cənnət Kraliçası olaraq Xanımımız, onun aramıza gəlməsinin böyük bir ümid olduğunu başa düşməyimizi istəyir, bu, hər kəs üçün, kilsə üçün, dinsizlər üçün, bir şeyə inananlar üçün böyük bir ömürdür. çıxılmaz, xəstə, itkin və istədiyin hər şey.

Allahın bizi sağaltması və dönüşümümüzü həyata keçirməsi üçün müqəddəs mərasimlərə qayıdın
Buna görə də Xanımımız, əvvəlki sayda gördüyümüz kimi, İncili yaşamağımız üçün gəldi, bizi dönüşümdən gələn ehtiyaclara, yəni qurban verməyə, çarmıxa qayıtmağa çağırdı ...

Kilsədə bu sözlər qorxudur və başqalarını razı salmaq üçün artıq tövbə, qurban və ya orucdan danışmırıq ...
Sizə az görünür? İncildən yalnız istədiyimiz və rahat olduğumuzu götürmək çox asandır. Bunun əvəzinə Xanımımız bunu tamamilə bizə təkrarlamağa gəldi. Bizə gülmək üçün gəldi ki, İncildə nəyin olduğu üçün bir anda biraz gəzib, onu unutmadan və ya yerləşdirməkdənsə, təvazökarlıqla yavaş-yavaş sona qədər yaşamaq və özümüzü böyük işlərə vermək daha yaxşıdır: bu uyğunlaşmanın nəticəsi artıq görüldü illərdir: dərd dağı. Hamısı dünyanı izləmək üçün təşvişə düşdü və nəticəsi necə oldu!
Xanımımız təşəbbüslə gəldi və mənəvi və ümumbəşəri bir müəllim olaraq bizə müqəddəslərə qayıtmağın daha yaxşı olduğunu təklif etdi ... O, kilsənin anası olaraq, kilsənin mövcudluğunun səbəbi üzərində dayanmağa qayıdır.

Kilsə məhz SS-də mövcud olan Risen Məsihin gücü üçün mövcuddur. Eucharist. Buna görə də bizə deyir: Əziz övladlarım, çoxlu görüş keçirmək əvəzinə dua etmək və müqəddəs kütlədə iştirak etmək üçün Kilsəyə gedin. Xatırladaq ki, Eucharistin edə biləcəyini başqası edə bilməz ...

Sonra Sacraments-a qayıtmaq, birinin yeriyib, birinin qalxdığını, birinin sarsıldığını göstərən bir pedaqogikadır; bir qapıdan çıxıb başqa bir qapıdan girirsən: diz çökdüyün bir hərəkət ... Sonra müqəddəslərə qayıdış pedaqogika baxımından, hətta uşaqlara dərs verərkən də "zorakı" bir şey olmalıdır. Kiçiklərə katexizm öyrətdikdə, Rabbani ayinləri yaxşı öyrətməyə qayıdırıq ...

İçimizdə bu qədər mənfi şeylər olduqda, təkcə necə qazana bilərik? Onsuz da bir dəfə yıxıldın, on ... Səni onsuz da min dəfə basdıran bir gücə necə özün qalib gələ bilərsən? Hansı iddianız var? Bu vəsvəsə və ya özünüzü sevmək müqavimət göstərmək qabiliyyətinizdən qat-qat güclüdürsə, mənə deyin ki, qalib gəlmək üçün kimə getməlisiniz? Qaranlıq şahzadəsi ilə, gəzən satanassi ilə Müqəddəs Mikaya dua etdiyimiz kimi dediyimiz kimi mübarizə aparmalıyıq (bəlkə də bu gün şeytandan danışmaq dəbdən düşdüyü üçün çıxarıldı). Xeyr, satanassi həqiqətən var və onlarla uyğun illərlə mübarizə aparmalısan. Sonra etiraf edin! Müqəddəs Çarlz hər gün ora gedərdi ... Rəbb Rəbbin ayinindədir və bütün pedaqogikanın, hətta uşaqlar üçün də tam mənada bu müjdəçi təhsilə aparması lazımdır. Uşaqları yenidən Kilsəyə gətirirsiniz və nəyin pis və nəyin yaxşı olduğunu anlamalarına kömək edirsiniz. Ruhani həyatın iki böyük yolu bunlardır: Eucharist və Etiraf. Bir pist çıxarıldıqdan sonra qatar pistdən çıxır: bu iki pistdən biri çıxarılarsa, mənəvi həyat yoxdur. Bu, kilsədəki faciəli məqamdır: sonunda sədəqə işlərində də Tanrının yerini alırsınız; bu səbəbdən daha çox uğursuzluq olur, çünki insan yalnız Tanrının edə biləcəyini edirmiş kimi davranır. Sonra iki müqəddəslik pedaqogika və xristian təhsilində çox iyrənc və unudulmuş qurban kateqoriyasını geri gətirir.

Dua, səni kim edənlə əvəzolunmaz münasibət. Allah sizi dəyişdirdiyinə görə Allah qarşısında durun
Dua və oruc dönüşə aparan yoldur ... Ancaq çevirmək üçün bir şey etməliyik: ayinlərə qaçın. Bu aydındır: Tanrının olduğu yerə gedərsən. İsanı sevirəmsə, bir insanı sevirəmsə onun yanına gedərəm. Heç kimin yanında olmadıqca birini sevdiyini söyləyə bilməzsən. Çox vaxt etdiyimiz bir çox şeyin sarğı altında çürümək üçün qalan barmağı yaraya vuran dua ... Həqiqətləri düşünmədən və ona girmədən işlərdən sonra iş görürük.

Dua, həqiqətə uyğun olduğunuz hərəkətdir, çünki insan Tanrının bir məxluqatı və oğludur və bu şəkildə Tanrı ilə münasibətdə olmalıdır .Bu əlaqəni aradan qaldırsanız, yalnız insanın maskası var ... Xanımımız Tanrı ilə bu əlaqəyə ehtiyac olduğunu xatırladır: əgər artıq dua etmiriksə, işlər yaxşı işləyə bilməz. Qanunları təbiətə verdi, hər insanın ürəyinə inildən və Ona baxmağınızı, Ona dua etməyinizi, Ona qulaq asmağınızı, özünüzü rəhbər tutmağınızı xahiş etməyinizi gözləyən Ruhu verdi. Dua insanın dərin həqiqətidir. İnsanın həyata keçirə biləcəyi ən böyük, ən böyük hərəkətdir ki, bunların hamısı, əsərlər də daxil olmaqla nəticəsidir ...
Həmişə yaxşı dua etmək çətindir. Buna görə Xanımımız deyir:
sonra davam et, dua et ... Və dua etməkdə çətinlik çəkirsənsə, deməli, orada özünü təmizləməlisən ... Və bu saflaşmaqdır: Tanrı şərtləri təyin edənə qədər Tanrı qarşısında qalmaq: bu xərc tələb edir, amma həqiqi çevrilməyə ehtiyac budur ... Tanrı qarşısında dəyişirik, çünki bizi dəyişdirən Tanrıdır, özümüzü dəyişdirmirik.

Oruc vacib olan üçün instinkti qurban verir
Xanımımız deyir ki, oruc, ilk növbədə günahdan orucdur. Başqa bir oruc tutmaq və ürəyini kapital pisliyi ilə bağlamaq absurddur. Hər halda bir şey götürməyə başlamağınıza görə ac olduğunuz üçün mədəniz bir az acıyor, bütün şeyləri, instinktlərinizin həyatınız üçün vacib olan şeylər qarşısında daha yaxşı qurban verdiyinə yönəltmək deməkdir. Tanrı adlanır.

İsa şeytana deyir: insan tək çörəklə yaşamır. Ancaq biz xristianlar deyirik: Eh yox! Yemək lazımdır. Bunun əvəzinə, deməyə başlayırıq: İncildə deyildiyi kimi, insan tək çörəklə yaşamır, çünki məhv olmağımız belə baş verir: əvvəlcə düşüncələrimizi ortaya qoyur və bu yolla İncili sizə uyğunlaşdırmağa çalışırıq. Bunun əvəzinə Xanımımız istəyir ki, ilk həyatımızda bütün həyat tərzimizi, xüsusən də instinktimizi çevirdiyimiz İncil var. Müqəddəs Frensis ildə dörd borc vermişdi .., Bu gün kilo vermək üçün bir pəhrizdədirsə, qiymətləndirilməli bir adamdır, amma əgər Allah bu təmizlənmə yolunu göstərdiyinə görə çörək və su içirsə, fanatikdir Madonna pedaqogiyası budur: həqiqətə çağır və yaxşıya pis, pisinin isə pisinə dey.

Günahkarların çevrilməsinin sirri Rəbbi birinci yerə qoymaqdır. Burada Maria onları çağırır və zəif nöqtədə onlara toxunur
Nəzərə alınmalıdır ki, Xanımımız bütün bunları bütün insanlıq üçün istəyir, daha çox Kilsə üçün, çünki təmizlənmə işi saxta bütlərin arxasında tükənmiş bir zehniyyət içərisində daha ağırdır ... Bu proqram Medjugorje-də burada yalnız hər kişi üçün çox yaxşı bir şey görə bilərsiniz. Xanımımız günahkarlar üçün sığınacaqdır və burada Kilsənin uzun illərdir görmədiyi dönüşümlər baş verir. Səbəb nədir? İncilin radikallığına məhz bu çağırışdır.

İsa özünü günahkarlara təqdim etdikdə günahkarlar qəbul edildi. Bu gün artıq çevrilməyiblərsə, pastoral proqramlarda səhv bir şey var. Sonra Xanımımız izah etməyə gəldi ki, işlərin işləyə bilməsi üçün günahkarların - ilk olduğumuz - həqiqətə qaytarılması lazımdır, bu gün onlara təklif etmək cəsarətimiz yoxdur: və həqiqət İsa sevən və sənin həyatını kim həqiqətən düşünən ... Rəbbi birinci yerə qoymalıyıq ki, günahkarlar çevrilsin: onları çevirən Odur, biz deyilik: burada pastoral qayğıya ehtiyac yoxdur.

Günahkarlar yalnız kimsə onları tamamilə qəbul etdikləri üçün və bağışladıqları üçün dönürlər, lakin artıq günah etməmələrini tələb edirlər: "Get və artıq günah etmə". Bəs günahkar olmamaq üçün bu ehtimalı kim yaradır? Kişi? Səbirlə, müqəddəs mərasimlərdə sizi qarşılayan və başqalarına birdən-birə fürsət verən yalnız Allahdır. Günahkarların hiss etdikləri budur: sevilmək üçün hara getdiklərini və başlarını dəyişdirmələrini başa düşürlər, çünki kimsə nəhayət günahlarını başa düşür və atacaqları addımları söyləyir.
Sonra "Günahkarlara sığınmaq" o deməkdir ki, Xanımımız hamının anasıdır və buna görə də hər birimizin qarşısındakı missiya, davamlı olaraq və təkidlə, ilk növbədə içimizdə Allahın Madonnanı bizə göndərərək istifadə etdiyi mərhəməti xatırlamaq, sonra da qucaqlamaqdır. hər kəs eyni hədiyyədə. Və geniş açılan bütün qəlblərə tək-tək gəlirsən. Səmimi olduqda ürəklər əriyir. Biz bunu Medjugorjedə dəfələrlə görmüşdük.Niyə son həcc ziyarətində Podbrdoya çıxan otuz nəfər ağladı? Oraya necə çatmaq olar? Heç kimin tanımadığı, ancaq etdiyi daxili özəlliklərdə bir-birinə toxunan Madonnanın Qəlbi. Buna görə də ora gedib ora gedə bilərsiniz. Bu Medjugorje ..

(Nike: geri çəkilmədən gələn qeydlər, Medjugorje 31.07.1991)