Medjugorje: uzaqgörən Jelena Madonna ilə təcrübəsindən danışır

 

Romada ilahiyyat təhsili alan 25 yaşlı Jelena Vasilj, Medjugorjedəki tətillərində zəvvarlara tez-tez bildiyi hikmətlə müraciət edir, indi də ilahi dəqiqliyi əlavə edir. Beləliklə, Festivalın gənclərinə danışdı: Mənim təcrübəm altı vizyonerin təcrübəsindən fərqlidir ... Biz vizyonerlər Tanrının bizi şəxsən çağırdığının şahidi oluruq. 1982-ci ilin dekabrında Guardian Angel-ın təcrübəsini, sonra da ürəyimdə mənimlə danışan Madonnanı yaşadım. İlk çağırış Məryəmin varlığını salamlaya bilmək üçün dönüşə, qəlb təmizliyinə çağırış oldu ...

Digər təcrübə namazla bağlıdır və bu gün yalnız bu barədə danışacağam. Bütün bu müddətdə ən ümidverici olan budur ki, Tanrı bizi çağırır və sonra Özünü olduğu, olduğu və həmişə olduğu kimi göstərir. Birinci inam, Allahın sadiqliyinin əbədidir. Bu o deməkdir ki, Allahı axtaran biz deyil, yalnız onu axtarmağa sövq edən təklik deyil, bizi ilk tapan Tanrı özüdür. Xanımımız bizdən nə istəyir? Allahı axtarmağımız, inancımızı istəməyimiz və iman yalnız bir şey deyil, ürəyimizin praktikasıdır! Allah İncildə min dəfə danışır, ürəkdən danışır və qəlbin çevrilməsini istəyir; və ürək onun girmək istədiyi yerdir, qərar yeri və bu səbəbdən Medjugorjedəki Xanımımız bizdən ürəklə dua etməyimizi xahiş edir, yəni qərar vermək və özümüzü tamamilə Allaha vermək deməkdir ... Ürəklə dua etdikdə verərik özümüz. Qəlb də Allahın bizə bəxş etdiyi və dua ilə gördüyümüz həyatdır. Xanımımız dua yalnız özünün hədiyyə etdiyi zaman doğru olduğunu söyləyir; və yenə də Tanrı ilə qarşılaşma onun sayəsində içimizə səbəb olduqda, bu onunla qarşılaşdığımızın ən açıq əlamətidir. Bunu Məryəmdə görürük: Mələyin dəvətini alanda və Elizabethə baş çəkəndə qəlbində şükür və tərif doğur.

Xanımımız bizə xeyir-dua almaq üçün dua etməyimizi söyləyir; və bu xeyir-dua hədiyyə aldığımızın əlaməti idi: yəni Allaha razı olduğumuz.Xanımımız bizə müxtəlif dua şəkillərini göstərdi, məsələn təsbeh ... Təsbeh namazı çox etibarlıdır, çünki vacib bir element daxildir: təkrar. Bilirik ki, fəzilətli olmağın yeganə yolu Allahın adını təkrarlamaq, həmişə onun yanında olmaqdır. Buna görə də təsbeh demək cənnət sirrinə nüfuz etmək deməkdir və eyni zamanda sirlərin yaddaşını yeniləməklə qurtuluşumuzun lütfünə qədəm qoyuruq. Xanımımız bizi dodaqların duasından sonra düşüncə və sonra düşüncə olduğuna inandırdı. Tanrı üçün intellektual bir axtarış yaxşıdır, amma duanın intellektual olaraq qalmaması, bir az da irəli getməsi vacibdir; ürəyə doğru getməlidir. Və bu əlavə dua, aldığımız və Tanrı ilə görüşməyimizə imkan verən hədiyyədir. Burada söz yaşayır və bəhrəsini verir. Bu səssiz duanın ən parlaq nümunəsi Məryəmdir. Əsasən bəli deməyimizə imkan verən şey təvazökarlıqdır. Namazdakı ən böyük çətinlik diqqəti yayındırmaq və eyni zamanda mənəvi tənbəllikdir. Burada da bizə yalnız iman kömək edə bilər. Yığıb Allahdan mənə böyük bir inam, güclü bir inam verməsini istəməliyəm. İnam bizə Allahın sirrini bilmək üçün verir: o zaman qəlbimiz açılır. Ruhani tənbəlliyə gəlincə, yalnız bir vasitə var: ascesis, xaç. Xanımımız bizi imtinanın bu müsbət tərəfini görməyə çağırır. O, əzab çəkmək üçün əziyyət çəkməyimizi deyil, Allaha yer ayırmağımızı istər, oruc da sevgiyə çevrilməlidir və bu, bizi Allaha aparır və dua etməyə imkan verir. Böyüməyimizin başqa bir elementi də camaat namazıdır. Bakirə bizə həmişə dua bir alov kimi olduğunu və hamımızın birlikdə böyük bir güc olduğumuzu söylədi. Kilsə bizə pərəstişimizin yalnız şəxsi deyil, həm də cəmiyyət olması lazım olduğunu öyrədir və bizi bir araya gəlməyə və birlikdə böyüməyə çağırır. Allah duada özünü göstərəndə özümüzü və bizə qarşılıqlı ünsiyyətimizi göstərir. Xanımımız Müqəddəs Kitabı hər duanın üstündə qoyur. Bizə dedi ki, o anda göy yerə enir. Və bu qədər ildən sonra Müqəddəs Kütlənin əzəmətini anlamırıqsa, Qurtuluşun sirrini başa düşə bilmərik. Xanımımız bu illərdə bizə necə rəhbərlik etdi? Bu, yalnız Ata Allahla barışmaq üçün barış içində bir səyahət idi. Aldığımız yaxşılıq mülkümüz deyil və bu səbəbdən də yalnız bizim üçün deyil ... O vaxt bizi bir ibadət qrupuna başlamaq üçün keşişimizə istiqamətləndirdi və özü də bizi özü rəhbər tutacağına söz verdi və birlikdə dua etməyimizi istədi dörd il. Bu duanın həyatımızda kök salması üçün əvvəlcə həftədə bir dəfə, sonra iki dəfə, sonra üç dəfə görüşməyimizi istədi.

1. Görüşlər çox sadə idi. Məsih mərkəzdə idi, Məsihi anlamaq üçün İsanın həyatına diqqət yetirən İsanın təsbehini söyləməliydik. Hər dəfə bizdən tövbə etməyi, qəlbin dönüşünü istədi və insanlarla çətinlik çəkdiyimiz təqdirdə, dua etməyə gəlməzdən əvvəl bağışlanma diləyin.

2. Daha sonra duamız getdikcə daha çox imtina, tərk etmə və özümüzün hədiyyəsi namazına çevrildi ki, bütün çətinliklərimizi Allaha verməliyik: bu dörddə bir saat ərzində. Xanımımız bizi bütün insanımızı verməyə və tamamilə ona məxsus olmağa çağırdı, bundan sonra dua bir şükür duası oldu və xeyir-dua ilə sona çatdı. Atamız Tanrı ilə olan bütün münasibətlərimizin özüdür və hər görüş Atamızla sona çatır. Təsbeh əvəzinə xüsusilə bizə rəhbərlik edənlər üçün yeddi Pater, Ave, Gloria dedik.

3. Həftənin üçüncü iclası dialoq, aramızdakı mübadilə üçün idi. Xanımımız bizə mövzunu verdi və bu mövzuda danışdıq; Xanımımız bu şəkildə özünü hər birimizə verdiyini və təcrübələrimizi bölüşdüyünü və Tanrının hər birimizi zənginləşdirdiyini söylədi. Ən vacib şey mənəvi müşayiətdir. Bizdən mənəvi bir bələdçi istədi, çünki mənəvi həyatın dinamikasını anlamaq üçün daxili səsi anlamalıyıq: duada axtarmalı olduğumuz daxili səsi, yəni Tanrının iradəsini, Tanrının qəlbimizdəki səsini.