Guadalupe Xanımımızın nəzərində elm üçün izah edilə bilmədiyi sirr

9 dekabr 1531-ci il şənbə günü, Juan Dieqo erkən kəndindən Santyaqo Tlatelolkoya getdi. Tepeyac təpəsindən keçərkən ahəngdar bir quş mahnısı ilə təəccübləndi. Maraqlanaraq başına dırmaşır və göy qurşağı ilə əhatə olunmuş parlayan bir ağ bulud görür.

Təəccüb yüksəkliyində, yerli dilindən istifadə edərək, "nahuatl" dan istifadə edərək onu məhəbbətlə çağıran bir səs eşidir: "Juanito, Juan Dieguito!" Budur, gözəl bir Xanımın ona tərəf getdiyini və ona dediyini gördü: "Dinlə, oğlum, balaca oğlum Juanito, hara gedirsən?" Juan Diego cavab verir: "Xanım və mənim kiçik oğlum, Meksiko-Tlatilolkadakı evinizə [məbədinizə] getməliyəm, Rəbbimizin kahinlərimizin, Rəbbimizin nümayəndələri bizə öyrətdiklərini eşitmək üçün." Xanım sonra ona dedi: Övladlarımın ən böyüyü, bilin və yadımda saxla ki, mən həmişə yaşadığımız həqiqi Allahın anası, hər yerdə olan Yaradanın, Cənnətin Rəbbi olan Məryəməm. Yerin. Tövsiyə etdiyim işi görəcəyiniz iş və səy üçün çox sayda ləyaqət və mükafat olacaq. Bax, bu mənim işimdir, ən kiçik oğlum, gedin və əlinizdən gələni edin ”. Müqəddəs Məryəm Juan Dieqodan Mexiko yepiskopunun yanına getməsini, o təpənin üzərində kiçik bir kilsənin qurulmasını istədiyi arzusunu, bütün meksikalılara kömək və qoruma verəcəyini istəməsini xahiş edir.

Guadalupe'nin Madonna'nın nəzərindəki 13 rəqəm

Məryəm Məryəmdən bir mesaj ortaya qoyurlar: Allah qarşısında, bütün irqlərdən olan kişilər və qadınlar bərabərdir.

Mexikadakı Guadalupani Tədris Mərkəzinin mühəndisi Xose Aste Tönsmannın araşdırmaları göstərdiyi kimi, Guadalupe Xanımımızın gözləri elm üçün böyük bir müəmma təşkil edir.

Tarixi
Meksikadakı qədim Basilika Guadalupe'nin rəsmi fotoqrafı Alfonso Marcue, 1929-cu ildə Madonnanın sağ gözündə əks olunan saqqallı bir adamın görünüşünə bənzər bir şeyi kəşf etdi. 1951-ci ildə dizayner Xose Carlos Salinas Chaves, Guadalupe Madonnasının böyüdücü şüşə ilə bir fotoşəklini seyr edərkən eyni görüntünü tapdı. Həm də sol gözündə, canlı bir gözün proqnozlaşdırıldığı yerdə əks olunduğunu gördü.

Tibbi rəy və gözlərinin sirri
1956-cı ildə meksikalı həkim Javier Torroella Bueno, sözdə Virgen Morena'nın gözləri üzərində ilk tibbi hesabat hazırladı. Nəticə: hər hansı bir canlı gözdə olduğu kimi Purkinje-Samson qanunları yerinə yetirildi, yəni Madonnanın gözləri qarşısında yerləşən cisimlərin üçqat əks olunması var və görünüşlər korneaların əyri forması ilə təhrif olunur.

Elə həmin il oftalmoloq Rafael Torija Lavoignet Müqəddəs Görünüşün gözlərini araşdırdı və dizayner Salinas Chávez tərəfindən təsvir olunan fiqurun Virginın iki gözündə varlığını təsdiqlədi.

Rəqəmsal proseslərlə işə başlayın
1979-cu ildən hesablama sistemləri üzrə mühəndis və İnşaat Mühəndisliyi dərəcəsi üzrə doktor Xose Aste Tönsmann, Qvadelupanın gözləri ilə bağlanmış sirrini kəşf etdi. Kompüter şəkillərinin rəqəmsallaşdırılması prosesi zamanı Purkinje-Samson qanunlarına əsaslanaraq Virgen Morenanın gözlərindəki 13 personajın əksini təsvir etdi.

Korneaların çox kiçik diametri (7 və 8 millimetr), görüntünün ölümsüzləşdirildiyi xammalı nəzərə alsaq, rəqəmlərin gözlərdə çəkilməsini istisna edir.

Şagirdlərdə olan personajlar
Doktor Xose Aste Tönsmann deyir ki, Guadalupe Xanımımızın gözlərinin 20 illik diqqətlə araşdırmasının nəticəsi 13 kiçik fiqurun kəşfi oldu.
1.- Müşahidə edən yerli
Yerdə oturaraq tam boylu görünür. Doğma başı biraz yuxarı qaldırılıb və diqqət və hörmət əlaməti olaraq yuxarıya baxır. Qulaqdakı bir növ dairə və ayaqları üzərində sandalet ayırd edilir.

2.- Yaşlılar
Yerli bir adam, yaşlı, keçəl, görkəmli və düz bir burunlu, aşağıya doğru baxan və ağ saqqallı bir üzünü qiymətləndirir. Xüsusiyyətlər ağ bir kişinin xüsusiyyətləri ilə üst-üstə düşür. Onun yepiskop Zumárraga ilə bənzərliyi, XVIII əsrin Miguel Cabrera'nın rəsmlərində göründüyü kimi, eyni adam olduğunu düşünməyə imkan verir.

3.- cavan adam
Yaşlıların yanında heyrətini ifadə edən əlamətləri olan bir gənc var. Dodaqların mövqeyi iddia edilən yepiskopla danışmaq kimi görünür. Ona yaxın olması onun tərcüməçi olduğunu düşünməyə vadar etdi, çünki yepiskop Náhuatl dilində danışmırdı. 1500 ilə 1510 arasında doğulmuş gənc bir ispaniyalı Juan González olduğuna inanılır.

4.- Juan Dieqo
Yetkin bir insanın üzü, yerli xüsusiyyətləri, seyrək saqqalı, sulu burun və parçalanmış dodaqları ilə vurğulanır. Bu folqa şəklində bir şapka var, o dövrdə kənd təsərrüfatı işləri ilə məşğul olan yerli sakinlər arasında çox istifadə olunur.

Bu rəqəmin ən maraqlı tərəfi boynuna düyün bağladığı paltar və sağ qolunu uzatması və qocanın olduğu istiqamətdə plakatı göstərməsidir. Tədqiqatçının fərziyyəsi bu görüntünün uzaqgörən Juan Dieqoya uyğundur.

5.- Qara irqi qadın
İddia olunan Juan Dieqonun arxasında təəccüblü görünən gözləri pirsinqli bir qadın görünür. Yalnız torso və üzü görmək olar. Qaranlıq bir dəri, düz bir burun və böyük dodaqlar var, qara bir qadına uyğun xüsusiyyətlər var.

Ata Mariano Cuevas, "Historia de la Iglesia en Meksiko" kitabında, yepiskop Zumárraga'nın Meksikada xidmət etdiyi qara qula iradə azadlığı verdiyini göstərir.

6.- saqqallı adam
Hər iki küncün sağ tərəfində, müəyyənləşdirə bilmədiyi Avropa əlamətləri olan saqqallı bir adam görünür. Düşüncəli bir münasibət göstərir, üz maraq və çaşqınlıq ifadə edir; gözlərini doğma paltarını izah etdiyi yerə tərəf davam etdirir.

Sirrdə bir sirr (7, 8, 9, 10, 11, 12 və 13 rəqəmlərindən ibarətdir)
Hər iki gözün mərkəzində "yerli ailə qrupu" adlandırılan şey görünür. Görüntülər digərlərindən fərqli ölçülərdədir, lakin bu insanlar öz aralarında eyni ölçülərə sahibdirlər və fərqli bir səhnə təşkil edirlər.

(7) Çox incə xüsusiyyətləri olan, aşağı baxan kimi görünən gənc bir qadın. Saçlarında bir növ baş geyimləri var: bantlar və ya çiçəklərlə örülmüş saçlar. Arxasında paltarda uşağın başı dayanır (8).

Daha aşağı səviyyədə və gənc ananın sağında bir şapka olan bir kişi var (9) və ikisinin arasında bir cüt uşaq (kişi və qadın, 10 və 11) var. başqa bir rəqəm, bu dəfə yetkin bir kişi və qadın (12 və 13) gənc qadının arxasında dayanır.

Yetkin adam (13), tədqiqatçının Məryəmin hər iki gözündə tapa bilmədiyi, yalnız sağ gözündə mövcud olduğu yeganə rəqəmdir.

nəticə
9 dekabr 1531-ci ildə Məryəm Məryəm doğma Juan Dieqodan Tepeyac təpəsində Allahı tanımaq üçün bir məbəd tikməyi və mərhəmətli mərhəmətli baxışlarımın (...) yerinə yetirməsini istədi, Nican Mopohua n. 33.

Müəllifə görə, bu 13 rəqəm birlikdə Məryəm Məryəmin bəşəriyyətə ünvanladığı bir mesajı ortaya qoyur: Tanrı qarşısında bütün irqdən olan kişilər və qadınlar bərabərdir.

Guadalupe Virginının hər iki gözündə olan ailə qrupuna aid olanlar (Dr. Aste'nin dediyinə görə), korneslərində əks olunanlar arasında ən əhəmiyyətli fiqurlardır, çünki onlar Maria'nın şagirdlərində yerləşirlər, yəni Mariya Guadalupe, şəfqətli baxışlarının mərkəzində ailə var. Ailənin birliyini axtarmağa, ailədə Allaha yaxın olmağa dəvət ola bilər, xüsusən də indi müasir cəmiyyət tərəfindən bu qədər devalvasiya edildiyi halında.