Dünya dini: Musa kim idi?

Saysız-hesabsız dini adət-ənənələrin ən yaxşı tanınan şəxslərindən biri olan Musa, İsrail xalqını Misir köləliyindən və vəd edilmiş İsrail torpağına aparmaq üçün qorxularını və etibarsızlıqlarını dəf etdi. O, bir bütpərəst dünyadan monoteist dünyaya və daha çox şeylərə qarşı mübarizə aparan İsrail xalqı üçün vasitəçi idi.

Adın mənası
İbrani dilində Musa əslində Musa (משה) deməkdir və "çıxarmaq" və ya "çıxarmaq" sözlərindən əmələ gəlir və Fironun qızı tərəfindən Çıxış 2: 5-6-da sudan qurtulduğuna aiddir.

Əsas nailiyyətlər
Musaya aid saysız-hesabsız vacib hadisələr və möcüzələr var, lakin ən böyüklərindən bəziləri bunlardır:

İsrail xalqını Misirdəki köləlikdən çıxartmaqla
Səhrada və İsrail torpağında İsrail övladlarına rəhbərlik edin
Bütün Tövratı yazın (Yaradılış, Çıxış, Levit, Saylar və Qanunun təkrarı)
Allahla birbaşa və şəxsi qarşılıqlı əlaqədə olan son insan olmaq

Doğuşu və uşaqlığı
Musa eramızın XIII əsrin ikinci yarısında Misir Misirdə İsrail xalqına qarşı etdiyi bir dövrdə, Amram və Yocheveddə Levi qəbiləsində anadan olmuşdur.Onun böyük bir bacısı Miriam və daha böyük qardaşı Hararon (Harun) vardı. Bu dövrdə II Ramesses Misir fironu idi və yəhudilərdən doğulan bütün oğlan uşaqlarının öldürülməsinə qərar vermişdi.

Üç aylıq uşağı gizlətməyə çalışdıqdan sonra, oğlunu xilas etmək üçün Yocheved Musanı bir səbətə qoyub Nil çayına göndərdi. Nil boyunca Fironun qızı Musanı kəşf etdi, onu sudan çıxartdı (adının gəldiyi güman edilən meshitihu) və atasının sarayında böyütməyə söz verdi. O, uşağa qulluq etmək üçün İsrail xalqı arasında nəm tibb bacısı işə götürdü və bu tibb bacısı Musanın anası Yocheveddən başqa heç kim deyildi.

Musanın fironun evinə gətirilməsi və yetkinlik yaşına çatması arasında Tövrat uşaqlığı haqqında çox şey söyləmir. Həqiqətən, Çıxış 2: 10-12, Musanın həyatının böyük bir hissəsini əlimizdən alır və bu, gələcəyini İsrail xalqının lideri kimi göstərəcək hadisələrə gətirib çıxarır.

Oğlan böyüdü və (Yocheved) onu Fironun qızına apardı və oğlu kimi oldu. Musa onu çağırdı və dedi: "Çünki onu sudan çəkdim". O günlərdə Musa böyüdü və qardaşlarının qarşısından çıxdı və yüklərinə baxdı və bir Misirli bir kişinin qardaşlarından bir yəhudini vurduğunu gördü. Bu yolu o tərəfə çevirdi və gördü ki, adam yoxdur; buna görə misirlini vurub qumda gizlətdi.
Yetkinlik
Bu faciəvi qəza, Misirli bir qadını öldürdüyünə görə öldürməyə çalışan Fironun görməli yerlərinə gəldi. Nəticədə Musa Midyanlılarla məskunlaşdığı səhraya qaçdı və qəbilədən Yitronun (Jetro) qızı Zipporaya arvad aldı. Yitro sürüsünə qulluq edərkən Musa alovlarla əhatə olunmasına baxmayaraq, Horeb dağında yanan bir kol ilə qarşılaşdı.

Bu zaman Allah Musaya ilk dəfə fəal şəkildə qoşuldu və Musaya israilliləri Misirdə yaşadıqları zülm və köləlikdən azad etmək üçün seçildiyini söylədi. Musa anlaşıldı, cavab verdi:

"Fironun yanına gedib İsrail övladlarını Misirdən çıxaran mən kiməm?" (Çıxış 3:11).
Fironun ürəyinin sərtləşəcəyini və tapşırığın çətin olacağını, ancaq Allahın israilliləri azad etmək üçün böyük möcüzələr edəcəyini bildirən Allah planını açıqlayaraq ona etibar etməyə çalışdı. Musa yenə məşhur cavab verdi:

Musa Rəbbə dedi: “Xahiş edirəm, Ya Rəbb! Mən nə dünəndən, nə dünəndən, nə də qulunla danışan andan danışan bir adam deyiləm, çünki ağzım ağır və dilim ağırdır ”(Çıxış 4:10).
Nəhayət, Allah Musanın etibarsızlığından bezdi və Musanın böyük qardaşı Harunun danışan və Musanın rəhbər olacağını təklif etdi. Musa arxayınlıqla qayınatasının evinə qayıtdı, arvadını və uşaqlarını götürdü və israilliləri azad etmək üçün Misirə getdi.

Çıxış
Misirə qayıtdıqları zaman Musa və Harun firona dedi ki, Allah fironun israilliləri köləlikdən azad etməsini əmr etdi, lakin firon bundan imtina etdi. Doqquz bəla möcüzəvi şəkildə Misirə gətirildi, lakin firon xalqın azad edilməsinə müqavimət göstərdi. Onuncu vəba Misirin ilk oğlanlarının, o cümlədən fironun oğlunun ölümü idi və nəhayət firon israillilərin buraxılmasına razı oldu.

Bu vəba və İsrail övladlarının Misirdən çıxması hər il yəhudi Pasxa bayramı (Pesach) ilə xatırlanır və yəhudi Pasxasının vəba və möcüzələri haqqında daha ətraflı oxuya bilərsiniz.

İsraillilər cəld dəstə yığdılar və Misiri tərk etdilər, firon isə qurtuluş barədə fikrini dəyişdi və onları aqressiv şəkildə təqib etdi. İsraillilər Qırmızı dənizə (Qırmızı dəniz də deyilir) çatdıqda, sular möcüzəvi şəkildə israillilərin təhlükəsiz keçməsi üçün bölündü. Misir ordusu ayrı sulara girdikdə, Misir ordusunu bu prosesdə boğdular.

İttifaq
Musa başçılığı ilə israillilər Sina dağına çatdı və orada düşərgə saldılar və Tövratı qəbul etdilər. Musa dağın başında ikən Musanın orijinal əhd cədvəllərini pozmasına səbəb olan Qızıl Dana ən məşhur günahı baş verir. O, dağın zirvəsinə qayıdır və yenidən qayıdanda, Misir zülmündən azad edilmiş və Musanın başçılığı altında olan bütün xalqın əhdi qəbul etməsi.

İsraillilər əhdi qəbul etdikdən sonra, Allah İsrail torpağına girəcək indiki nəsil deyil, gələcək nəsil olacağına qərar verdi. Nəticə budur ki, israillilər bəzi vacib həyati səhvlərdən və hadisələrdən ibrət götürərək 40 il Musa ilə gəzdilər.

Onun ölümü
Təəssüf ki, Allah Musanın əslində İsrail torpaqlarına girməməsini əmr edir. Bunun səbəbi, camaat Musa və Haruna qarşı səhrada ruzi verən quyudan sonra qalxdıqda, Allah Musaya aşağıdakıları əmr etdi:

Əsanı götür və sən, qardaşın Harun və camaatı toplayın və qaya ilə danışın ki, suyunu yaysın. Onları qayadan su çıxaracaq və camaata və mal-qarasına içməli su verəcəksən ”(Saylar 20: 8).
Millətə məyus olan Musa, Allahın əmr etdiyi kimi etmədi, əksinə çaya çubuqla vurdu. Allah Musa və Haruna buyurduğu kimi:

"İsrail oğullarının gözü qarşısında məni təqdis etməyimə etimad etmədiyinizə görə bu icmanı onlara verdiyim dünyaya gətirməyəcəksiniz" (Saylar 20:12).
Bu qədər böyük və mürəkkəb bir vəzifəni öz üzərinə götürən Musa üçün çox acınacaqlıdır, lakin Allahın əmr etdiyi kimi, Musa israillilərin vəd olunan əraziyə girməsindən az əvvəl öldü.

Tocordakı Yocheved'in Musanın yerləşdirdiyi zibil üçün termini, sözün əsl mənasında, 'qutu' mənasını verən teva (תיבה) və Nuhun seldən qurtulduğu gəmiyə (תיבת נח) aid olduğu eyni sözdür. . Bu dünya bütün Tövratda cəmi iki dəfə görünür!

Bu maraqlı bir paraleldir, çünki Musa da, Nuh da gözlənilən ölümü sadə bir qutudan qurtardı, bu, Nuhun bəşəriyyəti bərpa etməsinə və Musanın israilliləri vəd olunan yerə aparmalarına imkan verdi. Teva olmasaydı, bu gün yəhudi xalqı olmazdı!