Kədərli Xanımımız, 15 sentyabr gününün ziyafəti

Kədərli Xanımımızın hekayəsi
Bir müddət Addolorata şərəfinə iki festival var idi: biri XV əsrdən, digəri XNUMX-ci əsrdən. Bir müddət hər ikisi ümumdünya Kilsəsi tərəfindən qeyd olundu: biri Palm bazarından əvvəl cümə, digəri sentyabr ayında.

Məryəmin ağrılarına əsas bibliyada istinadlar Luka 2:35 və Yəhya 19: 26-27-dədir. Lucanian keçidi, Simeon'un Məryəmin ruhunu deşən bir qılınc haqqında proqnozudur; Yəhya keçidi İsa peyğəmbərin sözlərini xaçdan Məryəmə və sevimli şagirdinə qaytarır.

Bir çox erkən kilsə yazıçıları, xüsusilə də İsa çarmıxda öldüyünü görəndə Məryəmin ağrıları kimi şərh edir. Buna görə, iki keçid proqnoz və yerinə yetirmə kimi bir araya gətirilir.

Müqəddəs Ambrose, Məryəmi çarmıxda ağrılı, lakin güclü bir şəxsiyyət olaraq görür. Məryəm çarmıxda qorxmaz qaldı, digərləri qaçdı. Məryəm, Oğlunun yaralarına təəssüflə baxdı, ancaq dünyanın qurtuluşunu onlarda gördü. İsa çarmıxda asılarkən Məryəm öldürülməkdən qorxmadı, ancaq özünü təqib edənlərə təqdim etdi.

Əks
İsa peyğəmbərin ölümü barədə Yəhyanın izahı olduqca simvolikdir. İsa sevimli şagirdini Məryəmə verəndə bizi Məryəmin Kilsədəki rolunu qiymətləndirməyə dəvət edirik: o, Kilsəni simvollaşdırır; sevimli şagird bütün möminləri təmsil edir. İsa Məsihin anası Məryəm kimi, indi də bütün davamçılarının anasıdır. İsa öldükdə Ruhunu verdi. Məryəm və Ruh, Tanrının yeni övladları yaratmaqda iş birliyi qurur, Lukanın İsa haqqında konsepsiya haqqında söylədiklərinin demək olar ki, əks-səda verir.Xristianlar, həyatları boyu Məryəmin və İsanın Ruhunun qayğıkeş varlığını yaşamağa davam edəcəklərinə əmin ola bilərlər. bütün hekayə.