Papa Francis'in qurduğu yeni müqəddəslik "Oblatio vitae"

"Oblatio vitae" yeni müqəddəslik: Papa Francis, Katolik Kilsəsində müqəddəsliyin dərhal altındakı səviyyə üçün yeni bir kateqoriya yaratdı: başqaları üçün canını verənlər. Buna "oblatio vitae", başqa bir insanın rifahı üçün "həyat təklifi" deyilir.

Müqəddəslərin xüsusi bir kateqoriyası olan şəhidlər də həyatlarını təklif edirlər, ancaq bunu "xristian inancları" üçün edirlər. Beləliklə, Papanın qərarı belə bir sual doğurur: Katolik müqəddəslik anlayışı dəyişirmi?

"Müqəddəs" kimdir?

Əksər insanlar "müqəddəs" sözünü olduqca yaxşı və ya "müqəddəs" birinə istinad etmək üçün istifadə edirlər. Katolik Kilsəsində isə "müqəddəs" daha spesifik bir məna daşıyır: "qəhrəmanlıq fəziləti" həyatı sürmüş biri. Bu tərif dörd "əsas" fəziləti əhatə edir: ehtiyatlılıq, təmkinlilik, cəsarət və ədalət; eləcə də "teoloji fəzilətlər": inam, ümid və sədəqə. Bir müqəddəs bu keyfiyyətləri ardıcıl və müstəsna şəkildə göstərir.

Papa tərəfindən kimsə müqəddəs elan edildikdə - bu, yalnız ölümdən sonra ola bilər - müqəddəslərə "cultus" adı verilən ictimai sədaqət, bütün dünyada katoliklərə icazə verilir.

"Müqəddəs" kimdir?

Katolik Kilsəsində bir müqəddəs adının verilməsi prosesi "kanonizasiya" adlanır, "kanon" sözü, nüfuzlu bir siyahı deməkdir. "Müqəddəslər" adlanan insanlar "kanon" da müqəddəslər siyahısına salınır və Katolik təqvimində "bayram" adlanan xüsusi bir gün keçirirlər. Təxminən XNUMX-ci ildən əvvəl müqəddəslər yerli yepiskop tərəfindən təyin edildi. Məsələn, İrlandiyalı St Peter Apostol və St Patrick rəsmi prosedurların qurulmasından çox əvvəl "müqəddəs" sayılırdı. Ancaq papalıq gücünü artırdıqca bir müqəddəs təyin etmək üçün müstəsna səlahiyyət tələb etdi.

“Oblatio vitae” Yeni bir müqəddəs növü?

Katolik müqəddəsliyin bu mürəkkəb tarixini nəzərə alsaq, Papa Francis-in yeni bir şey edib etmədiyini soruşmaq ədalətli olar. Papanın açıqlaması açıq şəkildə göstərir ki, başqaları üçün canını verənlər ömür boyu “ən azından adi dərəcədə mümkün qədər” fəzilət nümayiş etdirməlidirlər. Bu o deməkdir ki, kimsə yalnız qəhrəmanlıq fəziləti həyatı yaşamaqla deyil, həm də tək bir qəhrəmanlıq fədakarlığı edərək "bərəkət" ala bilər.

Bu cür qəhrəmanlıq, ailəni yanan bir binadan qurtarmaq üçün boğulan və ya həyatını itirən birini xilas etməyə çalışarkən ölməyi də əhatə edə bilər. Ölümdən sonra yalnız bir möcüzəyə ehtiyac var döyülmə. İndi müqəddəslər fövqəladə bir fədakarlıq dövrünə qədər olduqca adi həyat sürən insanlar ola bilər. Katolik bir din alimi olaraq baxdığımda, bu Katolik müqəddəslik anlayışının genişlənməsi və Papa və Katolik Kilsəsini adi Katoliklərin təcrübələri ilə daha uyğun hala gətirən Papa Francis'e doğru bir addımdır.