Padre Pio və Müqəddəs Rosary

Şübhə yoxdur ki, Padre Pio stiqmata ilə yaşayırdısa, təsbeh tacı ilə də yaşayırdı. Həm bu sirli, həm də ayrılmaz elementlər onun daxili aləminin təzahürləridir. Həm onun Məsihlə həm də Məryəmlə "bir" vəziyyətini konkretləşdirirlər.

Padre Pio təbliğ etmirdi, mühazirələr vermədi, kafedrada dərs demədi, ancaq San Giovanni Rotondo'ya gələndə bir həqiqətə düçar oldu: professor, həkim, müəllim, impesarios, işçi ola biləcək kişilər və qadınları görə bilərsiniz. insan hörməti olmadan, əlindəki tacı ilə yalnız kilsədə deyil, tez-tez küçədə, meydanda, gecə-gündüz, səhər kütləsini gözləyirdi. Hər kəs təsbehin Padre Pionun duası olduğunu bilirdi. Yalnız bunun üçün onu təsbehin böyük həvari adlandıra bilərdik. San Giovanni Rotondonu "təsbehin qalası" etdi.

Padre Pio təsadüfən təsbeh oxudu. Canlı idi və təsbeh davam edirdi. Hər səhər kütlənin şükranlığından sonra qadınlardan başlayaraq etiraf etmək adi hal idi.

Bir səhər, konfessiyada ilk görünənlərdən biri San Giovannni Rotondo'dan olan Miss Lucia Pennelli oldu. Padre Pionun ondan soruşduğunu eşitdi: "Bu səhər neçə təsbeh söylədin?" Cavab verdi ki, iki bütövü oxudu: və Padre Pio: "Mən artıq yeddi oxumuşam". Səhər təxminən yeddi idi və o artıq kütləni qeyd etdi və bir qrup adamı etiraf etdi. Bundan hər gün gecə yarısına qədər nə qədər söylədiyini çıxara bilərik!

Elena Bandini, 1956-cı ildə Pius XII'yə yazarkən Padre Pio'nun gündə 40 təsbeh oxuduğuna şahiddir. Padre Pio təsbehi hər yerdə oxudu: kamerada, dəhlizlərdə, müqəddəs yerlərdə, pilləkənlərlə gündüz və gündüz. Gündüz və gecə arasında neçə təsbeh oxuduğunu soruşduqda özünə belə cavab verdi: "Bəzən 40, bəzən 50". Bunu necə etdiyini soruşdu: "Onları necə oxuya bilməzsən?"

Təsbehlər mövzusunda bir epizod var: Atası Emilian, görkəmli bir şəxs, şöhrət təbliğçisi, dərin mədəniyyət adamı olan Ata Michelangelo da Cavallara eyni zamanda "xasiyyətli" idi. Müharibədən sonra, 1960-cı ilə qədər, San Giovanni Rotondonun monastında May ayında (Məryəmə həsr olunmuş), İyunda (müqəddəs qəlbə həsr olunmuş) və İyulda (Məsihin qiymətli qanına həsr olunmuş) bir vəzir idi. Buna görə də rohiblərlə birlikdə yaşadı.

Birinci ildən Padre Pio heyran qaldı, amma onunla müzakirə etmək cəsarəti çatmadı. İlk sürprizlərdən biri yenə Padre Pionun əlində gördüyü və gördüyü təsbehin tacı idi, buna görə bir axşam bu sualla ona yaxınlaşdı: "Ata, həqiqəti söylə, bu gün neçə təsbeh söylədin?".

Padre Pio ona baxır. Bir az gözləyir və sonra ona deyir: "Qulaq as, sənə yalan danışa bilmərəm: otuz, otuz iki, otuz üç və bəlkə də bir neçəsi."

Mikelancelo şoka düşdü və günlərində kütlə, etiraflar, ortaq həyat arasında bu qədər təsbeh üçün necə yer tapıla biləcəyini düşündü. Daha sonra monastırda olan Atanın ruhani rəhbərindən izahat istədi.

Həbsxanada onunla görüşdü və cavabın təfərrüatını vurğulayaraq Padre Pio-nun sualına və cavabına istinad edərək yaxşı izah etdi: "Yalan danışa bilmərəm ...".

Buna cavab olaraq, Lamisdəki San Markodan olan ruhani ata Agostino, yüksək səslə gülümsündü və əlavə etdi: "Əgər bunun tamamilə təsbeh olduğunu bilsəydiniz!".

Bu nöqtədə Ata Michelangelo, özünə cavab vermək üçün qollarını qaldırdı ... amma Ata Agostino əlavə etdi: "Bilmək istəyirsən ... amma əvvəlcə mistik kim olduğunu izah et, sonra Padre Pio'nun söylədiyi kimi bir gündə çox təsbeh verəcəyəm ”.

Bir mistikdə Padre Pio'nun zəngin olduğu bilet, levitasiya və digər xarizmləri izah edən məkan və zamanın qanunlarından kənara çıxan bir həyat var. Bu zaman aydın olur ki, Məsihin, onun ardınca gedənlərin "həmişə dua etməsini" istədiyi, Padre Pio-nun "həmişə təsbeh" olmasına, yəni Məryəmin həyatında həmişə olduğu bildirildi.

Bilirik ki, onun üçün yaşamaq Marian düşüncəli bir dua idi və düşünmək yaşamaq deməkdirsə - Müqəddəs John Chrysostomun öyrətdiyi kimi - Padre Pio'nun təsbehinin, Marian eyniliyinin şəffaflığı, Məsih və Üçlük ilə "bir" olmağının şəffaf olduğu qənaətinə gəlməliyik. Onun təsbehlərinin dili xarici elan olunur, yəni Padre Pio tərəfindən yaşayan Marian həyatı.

Padre Pio-nun gündəlik təsbeh sayı barədə sirr aydınlaşdırılmaqda qalır. Özü bir izah təqdim edir.

Padre Pio tərəfindən oxunan tacların sayı barədə şəhadətlər çoxdur, xüsusən Atanın etibarlarını qoruduğu yaxın dostları arasında. Miss Cleonice Morcaldi deyir ki, Padre Pio bir gün ruhani oğlu, zarafatla dostumuzun əziz dostu olan Delfino di Potenza ilə birlikdə bu zarafata çıxdı: «Həkimləriniz necədir: insan birdən çox şey edə bilərmi? eyni zamanda hərəkət? ". Cavab verdi: "Ancaq, iki, mən də belə düşünürəm, Ata." "Yaxşı, üçdə ora çatacağam", Atanın əks reaksiyası idi.

Daha da açıq bir şəkildə, Padre Pio'nun ən intim kapuçinlərindən olan Ata Tarcisio da Cervinara, Atanın bir çox bulmacalar qarşısında ona etiraf etdiyini söylədi: «Birlikdə üç iş görə bilərəm: dua et, etiraf et və ətrafında gəz. dünya".

Eyni mənada bir gün Ata Michelangelo ilə kamerada söhbət edərək özünü ifadə etdi. Ona dedi: “Bax, Napoleonun dörd işi birlikdə etdiyini yazdılar, sən nə deyirsən? İnanırsan? Orada üçə çatacağam, amma dörd ... »

Beləliklə, Padre Pio eyni zamanda dua etdiyini, etiraf etdiyini və bilinmə içində olduğunu etiraf edir. Buna görə, etiraf edərkən, o, təsbehlərində də cəmlənmiş və eyni zamanda, dünyanın hər yerində daşınmalara məruz qalmışdır. Nə demək? Biz mistik və ilahi ölçülərdəyik.

Bundan sonra daha da təəccüblüsü budur ki, damğalanmış Padre Pio, duanın belə davamlı davamlılığında Məryəmlə daim bağlıdır.

Unutmayaq ki, hətta Məsih də Calvary'a qalxarkən Anasının yanında insanlıqda dəstək tapdı.

İzahat bizə yuxarıdan gəlir. Ata yazır ki, Məsihlə etdiyi dialoqların birində bir gün belə bir söz eşitildi: "Neçə dəfə - İsa bir an əvvəl mənə dedi - oğlum, əgər səni çarmıxa qoymamış olsaydım, məni tərk edərdin" (Epistolario I, s. 339). XNUMX). Buna görə Padre Pio, dəqiq Məsihin Anasından, ona həvalə edilmiş vəzifədə istifadə etmək üçün dəstək, qüvvət və rahatlıq qazanması lazım idi.

Məhz bu səbəbdən, Padre Pio-da hər şey, tamamilə hər şey Madonnaya aiddir: onun kahinliyi, izdihamın San Giovanni Rotondoya, dünya miqyasında mürtəd olan San Giovanni Rotondoya etdiyi dünya ziyarəti. Kök onun özü idi: Mariya.

Bu keşişin Marian həyatı təkcə bir keşiş möcüzələrini bizə təqdim etməklə çiçəklənmədi, həm də həyatı ilə, bütün işləri ilə bizə nümunə olaraq təqdim etdi.

Ona baxanlara Padre Pio, görünüşünü daim Məryəm və əlində təsbeh gözləri ilə görünüşünü tərk etdi: qələbələrinin silahı, şeytan üzərində qazandığı qələbələr, özü üçün və özünə olan lütf sirri ona dünyanın hər yerindən nə qədər adam müraciət etdi. Padre Pio, Məryəmin həvari və təsbehin həvari idi!

İnanırıq ki, Məryəmə olan məhəbbət, Kilsənin qarşısında izzətlənməsinin ilk bəhrələrindən biri olacaq və Marianity'yə xristian həyatının kökü və Məsihlə ruhun birliyini canlandıran bir maya kimi işarə edəcəkdir.