Papa Francis: xırda şeyləri nəzərə alaraq

PAPA FRANSA

KASELƏSİNDƏ SABAH MEDİTASİYASI
DOMUS SANCTAE MARTHAE

Kiçik şeyləri nəzərə alın

Cümə axşamı, 14 dekabr 2017-ci il

(dan: L'Osservatore Romano, gündəlik nəşr, İl CLVII, n.287, 15/12/2017)

Özünü mehribanlıqla adlandıran ana və ata kimi, Allah da insana layla oxumaq, bəlkə də anlaşılacağına əmin olmaq üçün uşaq səsini çalmaq və hətta özünü gülünc vəziyyətə salmaqdan qorxmadan oradadır. . ", Çünki sevgisinin sirri "kiçik olan böyükdür". Bu atalıq şəhadəti - atanın oğlu ilə etdiyi kimi yaralarını sağaltmaq üçün hər kəsdən ona göstərməsini xahiş edən bir Tanrı haqqında - Papa Fransisk tərəfindən dekabrın 14-də Cümə axşamı günü qeyd olunan kütləvi mərasimdə yenidən başladıldı. Santa Marta.

“İşaya peyğəmbərin İsrailin təsəlli kitabından” (41: 13-20) götürülmüş birinci oxunuşdan nümunə götürən papa dərhal onun “Allahımızın bir xüsusiyyətini, bir xüsusiyyəti olduğunu” vurğuladı. onun düzgün tərifi: incəlik ». Üstəlik, o, əlavə etdi ki, 144-cü Məzmurda da "biz bunu dedik": "Onun incəliyi bütün məxluqlara aiddir".

"Yeşayadan olan bu parça, - o izah etdi - Allahın təqdimatı ilə başlayır:" Mən səni sağ əlindən tutan Allahın Rəbbəm və sənə deyirəm: Qorxma, köməyinə gələcəyəm. ". Ancaq "bu mətnlə bağlı ilk diqqəti çəkən şeylərdən biri" Allahın "sizə" deməsidir: "Qorxma, Yaqubun balaca qurdu, İsrailin sürfəsi". Əslində, Papa dedi ki, Allah "uşağa ata kimi danışır". Və əslində, “ata uşaqla danışmaq istəyəndə onun səsini kiçildir və eyni zamanda uşağın səsinə daha çox oxşamağa çalışır”. Üstəlik, "ata uşaqla danışanda özünü axmaq edir, çünki uşaq olur: bu da zəriflikdir".

Buna görə də papa davam etdi: “Allah bizimlə belə danışır, bizi belə sığallayır: “Qorxma, qurd, sürfə, balaca”». O yerə ki, “deyəsən Allahımız bizə layla oxumaq istəyir”. Və inandırdı ki, “Allahımız buna qadirdir, onun incəliyi belədir: o, ata və anadır”.

Axı, Frensis təsdiqlədi, "o dəfələrlə demişdi:" Ana uşağını unudursa, mən də səni unutmayacağam. Bizi öz bağırsaqlarına aparır». Buna görə də "bu dialoqla bizi başa düşmək, ona güvənməmizi təmin etmək üçün özünü kiçik edən Allahdır və Paulun cəsarəti ilə sözünü dəyişdirərək dediyini söyləyə bilər:" Papa, abbà, papa ". Bu da Allahın mərhəmətidir».

Papa izah etdi ki, "ən böyük sirrlərdən biri, ən gözəl şeylərdən biridir: Tanrımızın bizi yaxınlaşdıran və bu incəliklə xilas edən bir incəliyi var". Təbii ki, o, “bizi bəzən cəzalandırır, amma bizi sığallayır” dedi. Həmişə "Allahın incəliyi"dir. Və “o böyükdür: “Qorxma, mən sənə kömək edirəm, sənin xilaskarın İsrailin müqəddəsidir”». Və beləliklə, "özünü kiçik edən böyük Tanrıdır və kiçikliyində böyük olmağa davam etmir və bu böyük dialektikada o, kiçikdir: Allahın incəliyi var, özünü kiçik edən böyük və kiçik olan da böyükdür. ".

"Milad bizə bunu başa düşməyə kömək edir: o axurda kiçik Tanrıdır", - deyə Frensis inanaraq təkrarladı: "Sumun birinci hissəsində Müqəddəs Tomasın bir ifadəsi ağlıma gəlir. Bunu izah etmək istəyən “ilahi nədir? ən ilahi şey nədir? ” o deyir: Non coerceri a maximo contineri tamen a minima divinum est ». Yəni, ilahi olan, hətta ən böyük olanla da məhdudlaşan ideallara sahib olmaqdır, eyni zamanda həyatda ən kiçik şeyləri ehtiva edən və yaşayan ideallara sahib olmaqdır. Pontifik izah etdi ki, mahiyyət etibarilə bu, “böyük şeylərdən qorxmamağa, kiçik şeyləri nəzərə almağa dəvətdir: bu, ilahidir, hər ikisi birlikdədir”. Yezuitlər bu ifadəni yaxşı bilirlər, çünki "Müqəddəs İqnatiusun məzar daşlarından birini düzəltmək üçün götürülmüşdür, sanki Müqəddəs İqnatiusun gücünü və eyni zamanda onun incəliyini təsvir etmək üçün".

“Hər şeyə gücü çatan böyük Allahdır, - Papa yenə Yeşayadan bir parçaya istinad edərək dedi, - amma o, bizi yaxınlaşdırmaq üçün azalır və orada bizə kömək edir, bizə bir şey vəd edir: “Budur, mən sizə verəcəyəm. xırmançı kimi geri; sən döyəcəksən, hər şeyi döyəcəksən. Rəbdə sevinəcəksən, İsrailin müqəddəsi ilə öyünəcəksən ”». Bunlar “bizə irəliləməyə kömək edəcək bütün vədlərdir:” İsrailin Rəbbi səni tərk etməyəcək. Mən səninləyəm"".

"Amma nə gözəldir, - Frensis qışqırdı - Allahın mərhəməti haqqında bu cür düşünmək! Biz yalnız böyük Tanrı haqqında düşünmək istəsək, lakin mücəssəmə sirrini, Tanrının aramızda olan o alçaqlığını unutduqda, görüşə gəldik: təkcə ata deyil, həm də ata olan Tanrı ».

Bununla əlaqədar, Papa vicdanı yoxlamaq üçün bəzi düşüncə sətirləri təklif etdi: “Mən Rəbblə belə danışa bilirəm, yoxsa qorxuram? Hamı cavab verir. Amma kimsə deyə bilər, soruşa bilər: bəs Allahın incəliyinin teoloji yeri nədir? Allahın mərhəmətini harada yaxşı tapmaq olar? Allahın mərhəmətinin ən yaxşı təzahür etdiyi yer haradadır? » Cavab, Frensis qeyd etdi ki, “yara: mənim yaralarım, sizin yaralarım, mənim yaram öz yarası ilə qarşılaşdıqda. Onların yaralarında biz sağalmışıq”.

“Mən fikirləşməyi xoşlayıram, - papa yenə də yaxşı samariyalı məsəlinin məzmununu təklif etdi, - Yerusəlimdən Yerixoya gedən yolda quldurların əlinə keçən o kasıb adama nə baş verdi, o, özünə gələndə nə oldu? və çarpayıda uzanır. Şübhəsiz ki, xəstəxanadan soruşdu: “Nə olub?”, Yazıq dedi: “Döyülmüsən, huşunu itirmisən” - “Amma mən niyə buradayam?”. - “Çünki yaralarınızı təmizləyən biri gəldi. Səni sağaltdı, bura gətirdi, təqaüdünü ödədi və dedi ki, daha ödəməyə bir şey olsa, hesabını həll etməyə qayıdacaq”».

Məhz “bu, Allahın şəfqətinin teoloji yeridir: bizim yaralarımızdır” Papa təsdiqlədi və buna görə də “Rəbb bizdən nə istəyir? “Amma get, gəl, gəl: qoy sənin yaranı görüm, yaralarını görüm. Mən onlara toxunmaq istəyirəm, onları sağaltmaq istəyirəm”». Və "orada, bizim yaramızın Rəbbin yarası ilə qarşılaşmasında, xilasımızın qiyməti var, Allahın incəliyi var".

Sonda Frensis bütün bunları düşünməyi təklif etdi: “Bu gün, gün ərzində və gəlin Rəbbin bu dəvətini eşitməyə çalışaq:” Gəlin, gəlin: yaralarınızı görüm. Mən onları sağaltmaq istəyirəm”».

Mənbə: w2.vatican.va