İslam boşanması üçün addımlar
Evliliyi davam etdirmək mümkün olmadıqda, son çarə olaraq İslamda boşanmağa icazə verilir. Bütün seçimlərin bitdiyini və hər iki tərəfə hörmət və ədalətlə yanaşılmasını təmin etmək üçün bəzi addımların atılması lazımdır.
İslamda evli həyatın mərhəmət, mərhəmət və əmin-amanlıqla doldurulmasına inanılır. Evlilik böyük bir nemətdir. Evlilikdəki hər bir tərəfdaşın ailənin mənafeyi naminə hörmətlə hörmət edilməli olan müəyyən hüquq və vəzifələri vardır.
Təəssüf ki, bu həmişə belə deyil.
Qiymətləndirin və barışmağa çalışın
Evliliyə təhlükə yarandıqda, cütlüklərə münasibətləri bərpa etmək üçün mümkün olan bütün vasitələrdən istifadə etmələri tövsiyə olunur. Son çarə olaraq boşanmağa icazə verilir, lakin bu, ruhdan düşür. Həzrət Məhəmməd bir dəfə “Bütün halal şeylərdən, Allah tərəfindən ən çox nifrət edilən boşanma” dedi.
Bu səbəbdən bir cütlüyün atması lazım olan ilk addım həqiqətən ürəklərini araşdırmaq, münasibətləri qiymətləndirmək və barışmağa çalışmaqdır. Bütün evliliklərdə eniş-yoxuş olur və bu qərar asanlıqla verilməməlidir. Özünüzə "həqiqətən hər şeyi sınadımmı?" İhtiyaçlarınızı və zəif tərəflərinizi qiymətləndirin; nəticələrini düşün. Həyat yoldaşınızla əlaqəli yaxşı şeyləri xatırlamağa çalışın və kiçik narahatlıqlar üçün ürəyinizdə bağışlanma səbrini tapın. Hissləriniz, qorxularınız və ehtiyaclarınız barədə həyat yoldaşınızla əlaqə qurun. Bu addım zamanı neytral bir İslam məsləhətçisinin köməyi bəzi insanlar üçün faydalı ola bilər.
Evliliyinizi diqqətlə nəzərdən keçirdikdən sonra boşanmaqdan başqa bir yol olmadığını görürsünüzsə, növbəti mərhələyə keçməkdə ayıb yoxdur. Allah boşanmağı bir seçim olaraq verir, çünki bəzən bu həqiqətən maraqlananların ən yaxşı mənfəətidir. Şəxsi sıxıntı, ağrı və əzablara səbəb olan bir vəziyyətdə heç kimin qalmasına ehtiyac yoxdur. Belə hallarda, hər birinizin öz yolunuzla, dinc və mehribanlıqla getməyiniz daha mərhəmətlidir.
Bununla birlikdə, İslamın boşanmadan əvvəl, boşanma zamanı və sonrasında baş verməli olduğu müəyyən addımları göstərdiyini qəbul edin. Hər iki tərəfin ehtiyacları nəzərə alınır. Evlilikdəki bütün uşaqlara ilk növbədə üstünlük verilir. Həm şəxsi davranış, həm də qanuni proseslər üçün təlimatlar verilir. Bu təlimatlara riayət etmək çətin ola bilər, xüsusən də ərlərdən biri və ya hər ikisi incimiş və ya hirsli olduqda. Yetkin və ədalətli olmağa çalışın. Allahın Quranda buyurduğu sözləri xatırlayın: "Tərəflər ya ədalətli şəkildə birləşməlidirlər, ya da yaxşılıqla ayrılmalıdırlar". (Bəqərə surəsi, 2: 229)
Arbitraj
Quran buyurur: “Əgər ikinizin pozulacağından qorxursanız, qohumlarından bir hakim, qohumlarından bir hakim təyin edin. Hər ikisi barışmaq istəsələr, Allah aralarında bir harmoniya yaradacaqdır. Şübhəsiz ki, Allah hər şeyi biləndir! ” (Nisa surəsi 4:35)
Evlilik və mümkün boşanma yalnız iki ərdən daha çox insanı əhatə edir. Uşaqları, valideynləri və bütün ailələri təsir edir. Boşanma qərarı verməzdən əvvəl, ailənin böyüklərini barışıq cəhdinə cəlb etmək düzgündür. Ailə üzvləri hər tərəfi güclü və zəif tərəfləri daxil olmaqla şəxsən tanıyırlar və inşallah ən yaxşı maraqlarını düşünürlər. Vəzifə ilə düzgün yanaşsalar, cütlüyə problemlərini həll etməkdə müvəffəq ola bilərlər.
Bəzi cütlüklər ailə üzvlərini çətinliklərinə cəlb etmək istəmirlər. Bununla birlikdə, boşanmanın da onlarda - nəvələr, nəvələr, nəvələr və s. İlə münasibətlərində əks-səda doğuracağını unutmamalıyıq. Və hər bir həyat yoldaşının müstəqil bir həyat inkişaf etdirməsinə kömək etməkdə qarşılaşacaqları vəzifələrdə. Beləliklə, ailə bu və ya digər şəkildə iştirak edəcəkdir. Əksər hallarda, ailə üzvləri hələ də mümkün olduğu müddətdə kömək etmək fürsətini üstün tuturlar.
Bəzi cütlər müstəqil bir nigah məsləhətçisini hakim kimi cəlb edərək alternativ axtarırlar. Bir məsləhətçi barışıqda əhəmiyyətli bir rol oynaya bilsə də, bu şəxs təbii olaraq ayrıdır və şəxsi əlaqəsi yoxdur. Ailə üzvlərinin nəticə ilə şəxsi maraqları var və həll yolu tapmağa daha çox sadiq ola bilərlər.
Əgər bu cəhd cəhd etməsə, lazımi səylərdən sonra boşanmanın yeganə seçim ola biləcəyi qəbul edilir. Cütlük boşanma elan etməyə davam edir. Boşanma üçün həqiqi müraciət prosedurları, hərəkətin ər və ya arvad tərəfindən başlatılmasından asılıdır.
Boşanma tələbi
Boşanma ərin təşəbbüsü ilə başlandığı zaman talaq kimi tanınır. Ərin bəyannaməsi şifahi və ya yazılı ola bilər və yalnız bir dəfə edilməlidir. Ər evlilik müqaviləsini pozmağa çalışdığından, arvadın ona verilən cehizi (mahr) saxlamaq üçün tam hüquqları vardır.
Arvad boşanmağa başlayırsa, iki yol var. Birinci halda, arvad nikahı bitirmək üçün cehizini qaytarmağı seçə bilər. Nikah müqaviləsini pozmağa çalışan şəxs olduğu üçün cehiz saxlamaq hüququndan imtina edin. Bu, xul'a olaraq bilinir. Bu mövzuda Quran buyurur: “Hər iki tərəfin Allahın təyin etdiyi hədləri tuta bilməyəcəklərindən qorxduqları hallar xaricində hədiyyələrinizi geri götürməyiniz sizə (kişilərə) halal deyildir. Azadlıqları üçün bir şey versələr, ikisində də günah yoxdur. Bunlar Allahın buyurduğu hədlərdir, onları aşmayın "(Quran 2: 229).
İkinci vəziyyətdə, arvad ədalətli səbəblərlə boşanma hakiminə vəsatət verə bilər. Ərindən vəzifələrini yerinə yetirmədiyini sübut etməsi istənir. Bu vəziyyətdə, cehizin də geri qaytarılacağını gözləmək ədalətsizlik olardı. Hakim işin faktlarına və ölkə qanunlarına əsaslanaraq qərar qəbul edir.
Yaşadığınız yerə görə ayrı bir qanuni boşanma prosesi tələb oluna bilər. Bu, ümumiyyətlə yerli məhkəməyə vəsatət qaldırmaq, gözləmə müddətinə riayət etmək, dinləmələrdə iştirak etmək və boşanma qərarı almaqdır. Bu qanuni prosedur, İslami tələblərə də cavab verərsə, İslami boşanma üçün kifayət edə bilər.
Hər hansı bir İslami boşanma prosedurunda, boşanmanın yekunlaşmasına qədər üç aylıq gözləmə müddəti vardır.
Gözləmə müddəti (Iddat)
Boşanma elanından sonra İslam boşanma qurtarana qədər üç ay gözləmə müddəti (iddah adlanır) tələb edir.
Bu müddət ərzində cütlük bir dam altında yaşamağa davam edir, lakin ayrı yatırlar. Bu, cütlüyə sakitləşmək, münasibətləri qiymətləndirmək və bəlkə də barışmaq üçün vaxt verir. Bəzən qərarlar tələsik və qəzəblə qəbul edilir, daha sonra bir və ya hər iki tərəf peşman ola bilər. Gözləmə müddətində ər və arvad, boşanma prosesini yeni bir evlilik müqaviləsinə ehtiyac olmadan sona çatdıraraq, istənilən vaxt münasibətlərini bərpa etməkdə azaddırlar.
Gözləmə müddətinin başqa bir səbəbi, arvadın övlad gözlədiyini təyin etmək üçün bir yoldur. Arvad hamilədirsə, gözləmə müddəti körpəni doğurana qədər davam edir. Bütün gözləmə müddəti ərzində arvadın ailə evində qalma haqqı var və ər onun dəstəyindən məsuldur.
Gözləmə müddəti uzlaşmadan tamamlanırsa, boşanma tam və tam təsirli olur. Ərin arvad üçün maddi məsuliyyəti sona çatır və tez-tez ailə evinə qayıdır. Bununla birlikdə, ər normal uşaq dəstəyi ödəmələri ilə bütün uşaqların maddi ehtiyacları üçün cavabdeh olmağa davam edir.
Uşaqların qəyyumluğu
Boşanma halında, uşaqlar ən çox ağrılı nəticələrə səbəb olurlar. İslam qanunları onların ehtiyaclarını nəzərə alır və qayğı göstərdiklərinə əmin olur.
İstər evlilik zamanı, istər boşanma sonrası bütün uşaqlara maddi dəstək yalnız ataya aiddir. Bu, uşaqların atalarına olan haqqıdır və məhkəmələr, lazım olduqda uşaq alimenti ödəmələrini tətbiq etmək gücünə sahibdirlər. Məbləğ danışıqlara açıqdır və ərin maddi imkanları ilə mütənasib olmalıdır.
Quran ər və arvadlara boşanmadan sonra övladlarının gələcəyi ilə bağlı ədalətli məsləhətləşmələrini tövsiyə edir (2: 233). Bu ayədə xüsusilə ana südü verən körpələrin, hər iki valideynin "qarşılıqlı razılıq və məsləhət" yolu ilə süddən çıxma dövrü barədə razılığa gələnə qədər əmizdirməyə davam edə biləcəyi iddia edilir. Bu ruh hər hansı bir qohumluq əlaqəsini təyin etməlidir.
İslam qanunlarında uşaqların fiziki qəyyumluğu fiziki və əqli sağlamlığı olan və uşaqların ehtiyaclarını ödəmək üçün ən yaxşı vəziyyətdə olan bir müsəlmana şamil edilməlidir. Bir neçə hüquqşünas bunun ən yaxşı şəkildə necə edilə biləcəyi ilə bağlı müxtəlif fikirlər söylədilər. Bəziləri, uşağın müəyyən yaşda olması halında anaya, uşağın daha böyük olduğu təqdirdə ataya təyin edildiyini təyin etdilər. Digərləri yaşlı uşaqlara üstünlük verməyə icazə verərdilər. Ümumiyyətlə, uşaqların və qızların ana tərəfindən ən yaxşı şəkildə qayğı göstərildiyi qəbul edilir.
İslam alimləri arasında uşaq qəyyumluğu ilə bağlı fikir ayrılıqları olduğundan, yerli qanunvericilikdə dəyişikliklər ola bilər. Ancaq bütün hallarda, əsas narahatlıq, uşaqların emosional və fiziki ehtiyaclarını ödəyə biləcək uyğun bir valideyn tərəfindən qayğısına qalmasıdır.
Boşanma başa çatdı
Gözləmə müddətinin sonunda boşanma sona çatır. Tərəflərin bütün öhdəliklərini yerinə yetirdiyini təsdiqləyən cütlüyün iki şahidin iştirakı ilə boşanmasını rəsmiləşdirməsi daha yaxşıdır. Bu zaman arvad istəsə yenidən evlənə bilər.
İslam, müsəlmanları verdikləri qərarlar barədə irəli və geri dönməkdən, emosional şantaj etməkdən və ya digər həyat yoldaşını sərt vəziyyətdə buraxmaqdan çəkindirir. Quran buyurur: “Qadınlardan boşandıqda və iddatlarının müddəti ilə qarşılaşdığınız zaman onları ədalətli şərtlərlə geri alın və ya ədalətli şərtlərlə sərbəst buraxın; ancaq onları incitmək və ya yersiz bir üstünlük əldə etmək üçün onları geri götürməyin. Kimsə edirsə, öz nəfsi səhv edir ... "(Quran 2: 231). Buna görə də Quran boşanmış bir cütlüyü bir-birləri ilə mehriban davranmağa və əlaqələrini pozacaq şəkildə təşviq edir. nizamlı və tarazlıq.
Bir cüt barışmağa qərar verərsə, boşanma qəti başa çatdıqdan sonra yeni bir müqavilə və yeni bir cehiz (məhr) ilə başlamalıdırlar. Yo-yo münasibətlərinə zərər verməmək üçün eyni cütlüyün neçə dəfə evlənə və boşana biləcəyinin bir həddi var. Bir cüt boşandıqdan sonra yenidən evlənməyə qərar verərsə, bu yalnız iki dəfə edilə bilər. Quran buyurur: "Boşanma iki dəfə verilməli, sonra (qadına) yaxşı bir şəkildə qadağa qoyulmalı və ya lütflə sərbəst buraxılmalıdır." (Quran 2: 229)
Boşandıqdan və iki dəfə yenidən evləndikdən sonra, cütlük yenidən boşanmağa qərar verərsə, münasibətlərdə böyük bir problemin olduğu aydındır! Buna görə də İslamda üçüncü boşanmadan sonra cütlük yenidən evlənə bilməz. Əvvəla, qadın başqa bir kişiyə ərə getməsini istəməlidir. Yalnız boşandıqdan və ya bu ikinci evlilik ortağı tərəfindən dul qaldıqdan sonra, birinci ərini seçsələr, onunla barışması mümkün olardı.
Bu qəribə bir qayda kimi görünə bilər, amma bunun iki əsas məqsədi var. Birincisi, birinci ər qərarın dönməz olduğunu bilərək üçüncü boşanmaya həvəssiz bir şəkildə başlamağa daha az meyllidir. Biri daha diqqətli bir şəkildə hərəkət edəcəkdir. İkincisi, ola bilər ki, bu iki şəxs sadəcə yaxşı qarşılıqlı yazışma deyildi. Arvad fərqli bir evlilikdə xoşbəxtlik tapa bilər. Və ya başqası ilə evliliyi həyata keçirdikdən sonra, ilk əri ilə barışmaq istədiyini başa düşə bilər.