Niyə Katoliklər yalnız ev sahibliyini birlik içində qəbul edirlər?
Protestant məzhəblərinin xristianları Katolik kütləsinə qatıldıqda, müqəddəs şərab (Məsihin qanı) tükəndiyində belə Katoliklərin yalnız müqəddəs ev sahibini (gofret və ya yeməli çörəklə təmsil olunan Məsihin bədəni) almasına təəccüblənirlər. müqəddəs birlik zamanı kütlənin bir hissəsi. Protestant xristian kilsələrində camaatın Məsihin müqəddəs qanının və bədəninin simvolu olaraq həm gofret, həm də şərab qəbul etməsi normal bir şeydir.
Həddindən artıq bir nümunə Papa XVI Benediktin 2008-ci ildə ABŞ-a səfəri zamanı, Washington Nationals Stadium və Yankee Stadionundakı televiziya kütlələri zamanı 100.000 Katolikin müqəddəs birlik aldıqları zaman meydana gəldi. Bu kütlələri izləyənlər bütün camaatın yalnız müqəddəs ev sahibi qəbul etdiyini gördülər. Əslində, şərab bu kütlələrdə (hər kütlədə olduğu kimi) təqdis olunarkən, yalnız Papa Benedict, kütlələri bayram edən kahinlər və yepiskoplar və meşə kimi fəaliyyət göstərən az sayda keşiş müqəddəs şərabı aldılar.
Müqəddəsliyə katolik baxışı
Bu vəziyyət Protestantları təəccübləndirsə də, Katolik Kilsəsinin Eucharist haqqında anlayışını əks etdirir. Kilsə, çörək və şərabın təqdis olunarkən Məsihin Bədəni və Qanına çevrildiyini və Məsihin hər iki məqalədə də "bədən və qan, ruh və ilahilik" olduğunu öyrədir. Katolik Kilsəsinin Katexizminin qeyd etdiyi kimi:
Məsih növlərin hər birində müqəddəs şəkildə mövcud olduğundan, tək çörək növünün altında birləşmək Eucharistic lütfün bütün meyvələrini əldə etməyə imkan verir. Pastoral səbəblərə görə, birlik əldə etməyin bu yolu, Latın ayinində ən çox yayılmış forma olaraq qanuni şəkildə qurulmuşdur.
Kateşizmdə bəhs edilən "pastoral səbəblər" arasında Müqəddəs Birliyin, xüsusən də böyük iclaslara asanlıqla paylanması və Qiymətli Qanın alçaldılmasından qorunması yer alır. Hostlar silinə bilər, lakin asanlıqla bərpa edilə bilər; müqəddəs şərab, daha asanlıqla tökülür və asanlıqla bərpa edilə bilməz.
Bununla birlikdə Katexizm eyni paraqrafda davam edir:
“... Hər iki növdə verildiyi təqdirdə birlik işarəsi daha tam olur, çünki bu formada Eucharistic yeməyin işarəsi daha aydın görünür”. Bu, Şərq ayinlərində birlik qəbul etməyin adi formasıdır.
Şərq katolik təcrübələri
Katolik Kilsəsinin Şərq ayinlərində (Şərqi Pravoslavlıqda olduğu kimi) Məsihin Bədəni mayalanmış çörəyin müqəddəs kubları şəklində Qan içərisinə batırılır və hər ikisi də qızıl qaşıqda sadiqlərə xidmət olunur. Bu, Qiymətli Qan tökülməsinin təhlükəsini minimuma endirir (Ev sahibində geniş şəkildə əmilir). II Vatikandan bəri Qərbdə bənzər bir təcrübə yenidən canlandı: ev sahibinin ünsiyyətçiyə verilməzdən əvvəl çay otağına batırıldığı niyyət.
Təmizlənmiş şərab isteğe bağlıdır
Dünyanın bir çox katolikləri və ehtimal ki, ABŞ-da əksəriyyəti ev sahibini yalnız Müqəddəs Birlikdə qəbul edərkən, Birləşmiş Ştatlarda bir çox kilsə ünsiyyətcinin ev sahibini qəbul etməsinə və sonra çay qalasından içməsinə imkan verən güzəştdən faydalanır. . Müqəddəs şərab təklif edildikdə, onu qəbul edib-etməməyi fərdi ünsiyyətçiyə verir. Yalnız ev sahibi qəbul etməyi seçənlər, özlərini heç nədən məhrum etmirlər. Katexizmin müşahidə etdiyi kimi, onlar yalnız ev sahibini qəbul etdikləri zaman Məsihin "bədəni və qanı, ruhu və ilahiliyini" alırlar.