Nə üçün Əhdi-Ətiqə ehtiyacımız var?

Böyüyəndə hər zaman xristianların inanmayanlara eyni mantranı söylədiyini eşitmişəm: "İnanın və xilas olacaqsınız".

Bu fikirlə razılaşmıram, amma bu damla üzərində o qədər sabitləşmək asandır ki, içindəki okeanı görməməzlikdən gəlirik: İncil. Əhdi-Ətiqi görməməzlikdən gəlmək xüsusilə asandır, çünki Mərsiyələr kədərləndirir, Danielin görüntüləri qəribə və qarışıqdır və Süleyman Mahnısı açıq şəkildə utandırır.

Bu sizin və mən vaxtın 99% -ni unutduğumuz şeydir: Allah İncildə olanları seçdi. Deməli, Əhdi-Ətiqin mövcud olması Allahın onu qəsdən orada yerləşdirməsi deməkdir.

Kiçik insan beynim, Allahın düşüncə sürətinə sarıla bilməz, ancaq Əhdi-Ətiqin onu oxuyanlar üçün etdiyi dörd şeyi düşünə bilər.

1. Xalqını qurtaran Allahın hekayəsini qoruyur və ötürür
Əhdi-Ətiqə baxan hər kəs Allahın seçilmiş xalqı olmasına baxmayaraq israillilərin çox səhv etdiyini görə bilər. Mən çox istəyirəm.

Məsələn, Tanrının Misirə əziyyət verdiyini görsə də (Çıxış 7: 14-11: 10), Qırmızı dənizi bölün (Çıxış 14: 1-22) və yuxarıda adı çəkilən dənizi təqibçilərin üzərinə boşaltın (Çıxış 14: 23-31) )), İsrail övladları Musanın Sinay dağında olduğu dövrdə əsəbi oldular və öz aralarında “Bu Allah əsl məsələ deyil. Bunun əvəzinə parlayan bir inəyə ibadət edirik "(Çıxış 32: 1-5).

Bu, İsrailin səhvlərinin nə ilk, nə də sonuncusu deyildi və Allah İncil müəlliflərinin bir səhvini də tərk etməməsinə əmin oldu. Bəs İsrail övladları bir daha səhv etdikdən sonra Allah nə etdi? Onları saxla. Hər dəfə onları xilas edir.

Əhdi-Ətiq olmasaydı, sən və mən Tanrının israilliləri - mənəvi əcdadlarımızı özlərindən qurtarmaq üçün etdiklərinin yarısını bilmirik.

Bundan əlavə, ümumilikdə Yeni Əhdi və Müjdənin gəldiyi teoloji və ya mədəni kökləri anlamırıq. Müjdəni bilməsəydik, harada olardıq?

2. Tanrının gündəlik həyatımıza dərin sərmayə qoyulduğunu göstərin
Vəd edilmiş diyara gəlməzdən əvvəl israillilərin bir prezidenti, bir baş naziri və hətta bir kralı yox idi. İsrail bizim yeni insanlara teokratiya deyəcəyimiz şeyə sahib idi. Teokratiyada din dövlətdir, dövlət dindir.

Bu o deməkdir ki, Çıxış, Levililər və Qanunun təkrarı ilə müəyyən edilmiş qanunlar şəxsi həyat üçün yalnız "sən-sən" və "sən-deyil" deyildin; ictimai qanun idilər, eyni şəkildə vergi ödəmək və dayanma işarələrində dayanmaq qanundur.

"Kimin vecinədir?" Deyirsən, "Levililər hələ də darıxdırıcıdır."

Bu doğru ola bilər, amma Allahın Qanununun da ölkənin qanunu olması bizə vacib bir şey göstərir: Tanrı israilliləri yalnız həftə sonları və Pasxada görmək istəmirdi. İnkişaf etmələri üçün həyatlarının ayrılmaz bir hissəsi olmaq istədi.

Bu gün Tanrıya aiddir: Cheeriosumuzu yeyəndə, elektrik enerjisini ödəyəndə və bütün həftə quruducuda olan çamaşırları qatlayanda yanımızda olmaq istəyir. Əhdi-Ətiq olmasaydı, heç bir təfərrüatın tanrımızın qayğısına qalması üçün çox kiçik olmadığını bilmirdik.

3. Allahı necə tərifləməyimizi öyrədir
Xristianların çoxu tərif barədə düşünəndə kilsədə Hillsong örtükləri ilə birlikdə oxumağı düşünürlər. Bu, Zəbur kitabının ilahilər və şeirlər antologiyası olmasına və qismən bazar günləri şən mahnı oxumağımızın qəlblərimizi isti və qarışdırdığına görədir.

Müasir xristian ibadətlərinin əksəriyyəti xoşbəxt mənbələrdən qaynaqlandığı üçün möminlər həmdlərin hamısının sevincli bir yerdən gəlmədiyini unuturlar. Əyyubun Tanrıya olan sevgisi ona hər şeyə başa gəldi, bəzi məzmurlar (məsələn, 28, 38 və 88) ümidsiz kömək çağırışlarıdır və Vaiz, həyatın əhəmiyyətsizliyi barədə çıxılmaz bir bayramdır.

Əyyub, Zəbur və Vaiz bir-birindən tamamilə fərqlidir, lakin eyni məqsəd daşıyırlar: çətinliyə və əziyyətə baxmayaraq deyil, buna görə Tanrını xilaskar kimi tanımaq.

Bu qədər xoşbəxt Əhdi-Ətiq yazıları olmasaydı, ağrının tərif üçün istifadə oluna biləcəyini və istifadə edilməli olduğunu bilmirik. Allahı yalnız xoşbəxt olduğumuz zaman tərifləyə bilərik.

4. Məsihin gəlişini xəbər verir
Allah İsraili qurtardı, özünü həyatımızın bir parçası etdi, Onu necə tərifləməyi bizə öyrətdi ... Bütün bunların mənası nədir? Sınanmış və həqiqi "inanın və xilas olacaqsınız" olduğumuz zaman faktlar, qaydalar və əziyyətli şeir qarışığına ehtiyacımız nədir?

Çünki Əhdi-Ətiqin başqa bir işi var: İsa haqqında peyğəmbərliklər.İşaya 7: 14-də İsanın İmmanuel və ya bizimlə tanrı adlandırılacağı deyilir. Hosea peyğəmbər, İsanın layiq olmayan Kilsəyə olan sevgisinin simvolik bir təmsilçisi olaraq bir fahişə ilə evlənir. Və Daniel 7: 13-14 İsa peyğəmbərin ikinci gəlişini xəbər verir.

Bu peyğəmbərliklər və digər onlarla şey Əhdi-Ətiq israillilərə ümid ediləcək bir şey verdi: qanun əhdinin sonu və lütf əhdinin başlanğıcı. Bu gün xristianlar da bundan bir şey əldə edirlər: Tanrının ailəsinə qulluq etmək üçün minilliklər - bəli, minilliklər xərclədiyi bilikləri.

Çünki vacibdir?
Bu yazının qalan hissəsini unutdurursunuzsa, unutmayın: Əhdi-Cədid ümidimizin səbəbini izah edir, lakin Əhdi-Ətiq Allahın bizə bu ümidi vermək üçün nə etdiyini izah edir.

Bu barədə nə qədər çox oxusaq, bizim kimi günahkar, inadkar və ağılsız, buna layiq olmayan insanlar üçün etdikləri uzunluqları daha çox anlayırıq və qiymətləndiririk.