Niyə evlənirik? Tanrı anlayışına və İncilin dediklərinə görə

Uşaq sahibi olmaq üçün? Həyat yoldaşlarının fərdi inkişafı və yetkinləşməsi üçün? Ehtiraslarınızı yönləndirmək üçün?

Yaradılış bizə iki nağıl gətirir.

Ən qədim dövrdə (Yar. 2,18: 24-XNUMX), tam tənha bir cəllad bizi həyatın titrəyən təbiəti içində təqdim edir. Rəbb Allah dedi: "İnsanın tək olması yaxşı deyil: mən də onun kimi ona kömək etmək istəyirəm." İnsanın təkliyini artırmağa kömək edin. "Bu səbəbdən insan ata və anasını tərk edərək həyat yoldaşı ilə birləşəcək və ikisi bir bədən olacaqdır" yalnız bir təcəssümlü varlıqdır, beləliklə, aralarında fikir, qəlb və bədən birliyi olacaqdır. insanların ümumi birliyi.

Başqa bir hekayədə, Yaradılışın birinci fəslində (1,26-28) yer alsa da, insan (iki cinsi toplayan tək kollektivdə) bir neçə insana vahid Tanrı obrazı kimi təqdim olunur, çoxluqda danışan bir Tanrıdan: Gəlin insan olaq ...; bir-birini tamamlayan iki yarıya bərabərdir: Allah insanı öz surətində yaratdı ...; Kişi və qadın.

Buna görə Üçlü Tanrı bir insanı əkən bir cüt yaradır: bundan Allahın sevgi və yaradıcı sevgi olduğunu bizə göstərəcək bir sevgi üçlüyü (ata, ana, oğul) doğulacaq.

Ancaq günah var idi. Şəxslərarası münasibətlərin harmoniyası cinsi sektorda da narahatdır (Gen 3,7).

Sevgi cinsi istismara çevrilir və Allahın bir hədiyyəsi olan sevinc artıq sənə hakim deyil, köləlik, yəni cismani cazibə (1 Jn 2,16:XNUMX).

Hiss və hisslərin bu pozğunluğunda, cinsi etibarsızlıq və demək olar ki, cinsi əlaqələrin Allahın yaxınlığı ilə uyğunsuzluğu kök salır (Yar. 3,10:19,15; Ex 1; 21,5 Sam XNUMX).

Kantikloların ən çox hörmətli, ən böyük, ən incə, ən nikbin, ən həvəsli və eyni zamanda evlilik haqqında yazılmış və ya deyilən bütün mənəvi və cismani hissələrində ən realdır.

Bütün Müqəddəs Kitab evliliyi cütlük və ondan doğulan uşaqlar üçün dolğunluq halına gətirir.

Evlilik, Allahın planına uyğun olaraq yaşanarsa, böyük və müqəddəs bir peşədir.Buna görə də kilsə özünə məxsus olan nigah mərasimi ilə nişanlanan cütlüklərə, həyat yoldaşlarına və ailələrə ən yaxşı müttəfiqi olaraq təqdim olunur.

Cütlüyün birliyi, sadiqliyi, ayrılmazlığı, xoşbəxtliyi mədəniyyətimizin təbii, kortəbii və asan meyvəsidir. Uzaqdadır! İqlimimiz sevgi üzərində çətindir. Bir ömür boyu dönməz olaraq həyata keçirəcək layihələr və seçimlər etmək qorxuları var. Xoşbəxtlik, əksinə, sevgi müddətindədir.

İnsanın köklərini bilmək, özünü tanımaq üçün çox ehtiyacı var. Cütlük, ailə Tanrıdan gəlir.

Xristian evliliyi, insanın özü kimi, uzantı, Tanrının özünün sirrinin bir ünsiyyətidir.

Yalnız bir əzab var: tək olmaq. Həmişə bir insan olmuş bir Allah həmişə eyni bədbəxt, güclü və tək bir eqoist olardı, öz xəzinələri tərəfindən əzildi. Belə bir insan Allah ola bilməzdi, çünki Allah özü xoşbəxtlikdir.

Yalnız bir xoşbəxtlik var: sevilmək və sevilmək. Allah sevgidir, həmişə olub və mütləqdir. Həmişə tək olmayıb, ailəlidir, sevgi ailəsidir. Əvvəlcə Söz vardı, Söz Allahla idi və Söz Allah idi (Jn 1,1). Ata, Oğul və Müqəddəs Ruh: üç nəfər, bir Allah, bir ailə.

Allah-Sevgi ailədir və hər şeyi özünə bənzəyən şəkildə edib. Hər şey sevgi edildi, hər şey ailə edildi.

Yaradılışın ilk iki fəslini oxuduq. Bu iki yaradılış nağılında kişi və qadın birlikdə bəşəriyyətin mikrobunu və modelini Tanrının istədiyi kimi meydana gətirirlər. Yaratma günlərində etdiyi hər şeydən, Allah dedi: Yaxşıdır. Yalnız Allahdan yalnız insan dedi: Yaxşı deyil. İnsanın tək olması yaxşı deyil (Yar. 2,18:XNUMX). Əslində, insan təkdirsə, öz vəzifəsini Allahın surəti kimi yerinə yetirə bilmir: sevgi olmaq üçün o da tək olmamalıdır. Qarşısında olan, özünə uyğun olan birinə ehtiyacı var.

Üç nəfərdən biri olan Allah-Sevgiyə bənzəmək üçün insan iki oxşar və eyni zamanda fərqli, bərabər insanlardan ibarət olmalı, bədəni və ruhu bir-birinə sevgi dinamizmi ilə cəlb etmiş, bu şəkildə bir olduqları və birliyindən üçüncü şəxsin, oğulun mövcud ola və böyüdə biləcəyi şəkildə. Bu üçüncü şəxs, özlərindən kənarda, onların konkret birliyi, canlı eşqləridir: hamısı sənsən, hamısı mənimdir, hamımız bir ətdə! Bu səbəbdən, cütlük yalnız İsa Məsih Kilsəsinin olduğu üçün qeyd edə biləcəyi yalnız imanın tam aça biləcəyi bir Tanrının sirridir.

Cinsəllik sirrindən danışmaq üçün səbəb var. Yemək, nəfəs almaq, qan dövranı orqanizmin fəaliyyətidir. Cinsəllik sirrdir.

İndi bunu başa düşə bilərik: təcəssüm etdirməklə Oğul insanlığa evlənir. Atasını tərk edir, insan təbiətini qəbul edir: Allah-Oğul və Nazaretli İsa, bir qızda, bakirə Məryəmdən doğulmuş bu ət. İsada bütün Tanrı və bütün insan var: o, həqiqi Allah və həqiqi insan, tam Allah və tam insan.

Evliliyin üstünlüyü, Allahın Oğlunun təcəssümü ilə insanlarla olmasıdır. Budur toy, böyük hərf ilə, qəti, sonsuz sevgi ilə zəngindir. Gəlininə görə Oğul özünü ölümə təslim etdi. Onun üçün özünü birlikdədir ... Səmavi Padşahlıq, oğlu üçün toy ziyafəti edən bir padşaha bənzəyir ... (Mt 22,2: 14-5,25). Ərlər, arvadlarınızı Məsih Kilsəni sevdiyi və özü üçün fədak etdiyi kimi sevin ... (Ef. 33: XNUMX-XNUMX).

Yaxşı, Rəbb, Kilsə vasitəsi ilə kişilər və qadınların ömrü boyu bir-birlərinə məhəbbət bəxş etmələrini, Məsihin bu əhdini və yaşamaq üçün şərəf və lütf qəbul etdiklərini xahiş edir. kilsəsinin müqəddəs olması, həssas işarəsi, hamıya görünməsi.

Axı kişinin qadından və qadından kişidən gözlədiyi şey sonsuz xoşbəxtlik, əbədi həyat, Tanrıdır.

Heç nə az deyil. Dəb günündə ümumi hədiyyəni mümkün edən bu dəli xəyaldır. Allah olmadan bütün bunlar mümkün deyil.