Müqəddəs Kitabda Binyamin qəbiləsi nə üçün vacib idi?

İsrailin on iki qəbiləsindən və onların nəsillərindən bəzilərinə görə Binyamin qəbiləsi Müqəddəs Yazılarda çox təzyiq göstərmir. Bununla birlikdə, bir çox vacib İncil fiqurları bu qəbilədən gəldi.

İsrailin atalarından biri olan Yaqubun son oğlu Benjamin, anasına görə Yaqubun sevimlisi idi. Yaqubun və onun iki arvadının (və bir neçə cariyənin) Yaradılış hadisəsi ilə tanış olanlar üçün bilirik ki, Yaqub Rəhiləni Leadan üstün tutdu və deməli Rəhilənin oğullarına Leadan üstün idi (Yaradılış 29).

Bununla birlikdə, Benjamin Yaqubun ən sevimli oğullarından biri kimi bir yer qazanmasına baxmayaraq, Yaqubun ömrünün sonunda nəsli haqqında qəribə bir peyğəmbərlik alır. Yaqub övladlarının hər birinə xeyir-dua verir və gələcək qəbilələri barədə bir peyğəmbərlik edir. Benjamin bunu alır:

“Benjamin quduz bir qurddur; səhər ovunu yeyir, axşam qənimətləri bölüşdürür ”(Yaradılış 49:27).

Hekayədən Benjamin xarakterini bildiyimizə görə bu təəccüblü görünür. Bu yazıda Binyamin qəbiləsi üçün peyğəmbərliyin mənası, Binyamin qəbiləsinin önəmli şəxsiyyətləri və qəbilənin mənasını verən Binyamin xarakterinə dalacağıq.

Benjamin kim idi?
Daha əvvəl də qeyd edildiyi kimi, Benjamin, Rachelin iki oğlundan biri olan Yaqubun kiçik oğlu idi. İncil hesabından Benjamin haqqında bir çox təfərrüat əldə edə bilmərik, çünki Yaradılışın son yarısı Yaqubun həyatını əhatə edir.

Ancaq bilirik ki, Jacob, Jacob ilə favorit oynamaq səhvindən dərs ala bilmir, çünki bunu Benjamin ilə edir. Qardaşları tərəfindən tanınmayan Yusif, Binyamini onu "soyduğuna" görə kölə etməklə təhdid edərək onları sınadıqda (Yaradılış 44), qardaşları Binyaminin yerini başqasının tutmasına icazə verməsini xahiş etdilər.

İnsanların Müqəddəs Yazılarda Benjaminə münasibətindən başqa, onun xarakterinə dair bir çox ipucu yoxdur.

Binyamin peyğəmbərliyi nə deməkdir?
Binyamin peyğəmbərliyinin üç hissəyə bölündüyü görünür. Kitab onun qəbiləsini qurdla bənzədir. Səhər yırtıcılığı yeyir, axşam isə qəniməti bölür.

John Gill-in şərhində göstərildiyi kimi qurdlar hərbi şücaət nümayiş etdirirlər. Bu o deməkdir ki, bu qəbilə hərbi uğur qazanacaqdır (Hakimlər 20: 15-25).

Yuxarıdakı şərhdə də qeyd edildiyi kimi, bu simvolik olaraq ən məşhur Benjamintesdən birinin həyatında əhəmiyyətli bir rol oynayır: həvari Paul (bir an sonra onun haqqında). Paul, ömrünün "səhərində" xristianları yedi, amma ömrünün sonunda xristian səyahətinin və əbədi həyatın qənimətlərindən zövq aldı.

gün batımında İncili oxuyan bir təpədə insan silueti

Binyamin qəbiləsinin vacib insanları kimlər idi?
Levi qəbiləsi olmasa da, Benjamitlər Müqəddəs Yazılarda bir neçə vacib simvol yaradırlar. Bəzilərini aşağıda vurğulayacağıq.

Ehud İsrail tarixində daha qaranlıq bir hakim idi. Moab padşahını məğlub edən və İsraili düşmənlərindən qurtaran sol əlli qatil idi (Hakimlər 3). Bundan əlavə, İsrailin Debora kimi hakimləri dövründə Binyamilər peyğəmbərlik etdiyi kimi böyük hərbi uğurlar qazanırdılar.

İkinci üzv İsrailin ilk kralı Şaul da çox sayda hərbi qələbə qazandı. Ömrünün sonunda Tanrıdan üz döndərdiyinə görə xristian gəzintisinin qənimətlərindən zövq almadı. Ancaq əvvəlində, Rəbb ilə pilləyə yaxınlaşanda, İsraili tez-tez bir çox hərbi fəthin qalib gələn tərəfinə aparırdı (1 Şamuel 11-20).

Üçüncü üzvümüz döyüşün ön cəbhələrində iştirak etmədiyi üçün oxucular üçün daha çox sürpriz ola bilər. Daha doğrusu, xalqını xilas etmək üçün səssiz bir siyasi müharibə aparmalı idi.

Əslində, Kraliça Ester Benjamin qəbiləsindəndir. Kral Axasuerusun ürəyini qazandıqdan sonra Yəhudi xalqını məhv etmək üçün bir hiylə qurmağa kömək etdi.

Benjamin qəbiləsindən gətirdiyimiz son nümunə Yeni Əhdi-Cədiddən gəlir və bir müddət Şaulun adını da paylaşır. Həvari Paul Binyamin nəslindəndir (Filippililərə 3: 4-8). Daha əvvəl də müzakirə edildiyi kimi, ovunu yeməyə çalışır: Xristianlar. Ancaq dəyişdirici xilas gücünü yaşadıqdan sonra əhdlərini dəyişdirir və ömrünün sonunda qənimət yaşayır.

Binyamin qəbiləsinin əhəmiyyəti nədir?
Benjamin qəbiləsi bir sıra səbəblərə görə əhəmiyyətlidir.

Birincisi, hərbi şücaət və təcavüz həmişə qəbiləniz üçün müsbət nəticə demək deyil. Müqəddəs Yazılarda ən məşhuru olan Benjamitlər bir Levilinin cariyəsini zorlayaraq öldürürlər. Bu, on bir qəbilənin Binyamin qəbiləsinə qarşı güclərini birləşdirməsinə və onları ciddi şəkildə zəiflətməsinə səbəb olur.

İsrailin ən kiçik qəbiləsi olan Binyaminə nəzər yetirdikdə, ehtimal ki, mübarizə aparacaq bir qüvvə görmədim. Ancaq bu Got Questions məqaləsində bəhs edildiyi kimi, Tanrı insan gözünün görə biləcəyinin daha çoxunu görə bilər.

İkincisi, bu qəbilədən gələn bir neçə mühüm şəxsiyyətimiz var. Paul xaricində hər kəs hərbi güc, hiyləgər (Ester və Ehud məsələsində) və siyasi sağlam düşüncə nümayiş etdirdi. Qeyd olunanların dördünün də bir növ yüksək mövqe tutduğunu qeyd edəcəyik.

Paul Məsihə tabe olduqda mövqeyindən imtina etdi. Ancaq mübahisələndirildiyi kimi, xristianlar bu dünyadan o biri dünyaya keçərkən daha yüksək bir səmavi mövqe qazanırlar (2 Timoteyə 2:12).

Bu həvari dünyəvi gücə sahib olmaqdan göydə yerinə yetəcəyini görəcəyi daha yüksək bir vəzifəyə gəldi.

Nəhayət, Binyamin peyğəmbərliyinin son hissəsinə diqqət yetirməyimiz vacibdir. Paul xristianlığa qoşulduqda bunun dadına baxdı. Vəhy 7: 8-də Binyamin qəbiləsinin 12.000 nəfərinin Müqəddəs Ruhdan möhür aldığını xatırladır. Bu möhürə sahib olanlar sonrakı fəsillərdə göstərilən bəlaların və mühakimələrin təsirlərindən çəkinirlər.

Deməli, Benjamitlər hərfi mənada yalnız hərbi qənimət yaşamamışlar, həm də əbədi həyatın xeyir-dualarından istifadə edə bilərlər. Binyamin peyğəmbərliyi yalnız Köhnə və Yeni Əhdi-Cədiddə qalmır, həm də zamanın sonunda yerinə yetiriləcəkdir.