Niyə xristianlar bazar günü ibadət edirlər?

Bir çox xristianlar və qeyri-xristianlar, bazar günü nəinki həftənin şənbə günü, ya da həftənin yeddinci günü əvəzinə Məsih üçün ayrılacağına qərar verildiyini düşünürlər. Nəhayət, İncil dövründə yəhudi adəti Şənbə gününə əməl edirdi və bu gün də belədir. Artıq əksər xristian kilsələri tərəfindən bir Şənbə gününün keçirilməməsinin səbəbini görəcəyik və "Xristianlar bazar günü niyə ibadət edirlər?" Sualına cavab verməyə çalışacağıq.

Şənbə pərəstiş
Həvarilərin işləri kitabında ilk xristian kilsəsi ilə Şənbə (Şənbə) arasındakı dua etmək və kitabları öyrənmək barədə bir çox görüş var. Bəzi nümunələr:

Həvarilərin işləri 13: 13-14
Paolo və yoldaşları ... Şənbə günü xidmət üçün sinaqoqa getdilər.
(NLT)

Həvarilərin işləri 16:13
Şənbə günləri şəhərdən bir az çöldə bir çay sahilinə gedərdik, insanların dua etmək üçün görüşəcəklərini düşünürdük ...
(NLT)

Həvarilərin işləri 17: 2
Paulun adətinə görə sinaqoqa getdi və ard-arda üç Şənbə günləri ilə insanlarla müzakirə etmək üçün ayələrdən istifadə etdi.
(NLT)

Bazar ibadəti
Ancaq bəzi xristianlar, ilk kilsənin bazar günü və ya həftənin ilk günündə baş verən Rəbbin dirilməsi şərəfinə Məsihin dirildilməsindən dərhal sonra bazar günü görüşməyə başladığına inanırlar. Bu ayədə Paul, kilsələrə həftənin ilk günü (bazar günü) görüşməyi təklif edir:

1 Korinflilərə 16: 1-2
İndi Allahın xalqı üçün toplantıda: Qalatiya kilsələrinə dediklərimi edin. Hər həftənin ilk günündə hər biriniz qazancınıza uyğun bir miqdar pul ayırın ki, mən gələndə pulum çıxmayacaq.
(NIV)

Paul Troaya iman gətirənlərə ibadət etmək və birlik qeyd etmək üçün görüşəndə, həftənin ilk günü toplaşdılar:

Həvarilərin işləri 20: 7
Həftənin ilk günündə çörəyi sındırmaq üçün bir araya gəldik. Paul xalqla danışdı və ertəsi gün ayrılmaq niyyətində olduğundan gecə yarısına qədər danışmağa davam etdi.
(NIV)

Bəziləri şənbə günündən Bazar gününə keçid dirilmədən dərhal sonra başlandığına inansa da, digərləri bu dəyişikliyi tarix boyunca gedən tədricən inkişaf olaraq görürlər.

Bu gün bir çox xristian ənənələri bazar gününün xristian şənbə günü olduğuna inanır. Bu konsepsiyanı Mark 2: 27-28 və Luka 6: 5 kimi ayələrdə İsa peyğəmbərin "Şənbə Rəbbi" olduğunu iddia etdiyi, Şənbə gününü başqa bir günə dəyişdirə biləcəyinə işarə edir. Bazar günü bir şənbə əməl edən xristian qrupları, Rəbbin əmrinin yeddinci günə aid olmadığını, əksinə yeddi iş gününün bir günü olduğunu düşünürlər. Şənbə gününü Bazar gününə (çoxlarının "Rəbbin günü" adlandırdığı) və ya Rəbbin dirildildiyi günə dəyişdirərək, bunun simvolik olaraq Məsihin Məsih kimi qəbul edilməsini və bütün yəhudilərdən artan xeyir və qurtuluşunu təmsil etdiyini hiss edirlər. dünya .

Yeddinci günün Adventistləri kimi digər ənənələr hələ də bir şənbə şənbə gününə əməl edirlər. Şənbə gününə hörmət etmək, Allahın verdiyi ilkin On Əmrin bir hissəsi olduğundan, bunun dəyişdirilməməsi lazım olan daimi və məcburi bir əmr olduğuna inanırlar.

Maraqlıdır ki, Həvarilərin İşləri 2: 46-da Qüds kilsəsinin əvvəldən bəri məbəd meydançalarında hər gün bir araya gəldiyini və xüsusi evlərdə çörək qırmaq üçün bir araya gəldiyini izah edir.

Beləliklə, bəlkə də daha yaxşı bir sual ola bilər: Məsihçilərin təyin olunmuş bir Şənbə gününə əməl etmək məcburiyyətindədirlər? Yeni Əhdi-Cədiddə bu suala dəqiq cavab aldığımıza inanıram. Gəlin Müqəddəs Kitabın dediklərinə nəzər salaq.

Şəxsi azadlıq
Romalılara 14-dəki bu ayələr müqəddəs günlərə münasibətdə şəxsi azadlığın olduğunu göstərir:

Romalılara 14: 5-6
Eynilə, bəziləri bir günün digər gündən daha müqəddəs olduğunu düşünür, digərləri isə hər günün eyni olduğunu düşünürlər. Hər biriniz seçdiyiniz hər günün məqbul olduğuna tam əmin olmalısınız. Xüsusi bir gündə Rəbbə ibadət edənlər onu şərəfləndirmək üçün edirlər. Hər növ yemək yeyənlər Rəbbə hörmət etmək üçün edirlər, çünki yeməkdən əvvəl Allaha şükür edirlər. Ayrı-ayrı yeməklərdən imtina edənlər də Rəbbi razı salmaq və Allaha şükür etmək istəyirlər.
(NLT)

Koloslulara 2-də xristianlara şənbə günləri ilə əlaqədar heç kimin mühakimə etməməsi və icazə verməməsi əmr olunur:

Koloslulara 2: 16-17
Buna görə, kimsənin sizi yeyib-içdiyinizə və ya dini tətil, Yeni Ay qeyd etməsi və ya Şənbə günü ilə əlaqədar olaraq mühakimə etməsinə icazə verməyin. Bunlar gələcək şeylərin kölgəsidir; gerçəklik isə Məsihdə mövcuddur.
(NIV)

Qalatiyalılara 4-də Paul xristianların “xüsusi” günlərin qanuni mərasimlərinə qul kimi qayıtmalarından narahatdır:

Qalatiyalılara 4: 8-10
İndi Allahı tanıdığınız üçün (ya da deməliyəm ki, indi Allah sizi tanıyır), niyə yenidən bu dünyanın zəif və yararsız mənəvi prinsiplərinə qul olmaq istəyirsiniz? Müəyyən günləri, ayları və ya fəsilləri və illəri müşahidə etməklə Allah’ın lütfü qazanmağa çalışırsınız.
(NLT)

Bu ayələrə əsaslanaraq, bu Şənbə sualını onda birinə bənzəyirəm. Məsihin davamçıları olaraq, qanunun tələbləri İsa Məsihdə yerinə yetirildiyi üçün artıq qanuni borcumuz yoxdur. Əlimizdə olan və yaşadığımız hər gün Rəbbə aiddir. Ən azından və bacardığımız qədər, Allaha xoşbəxtliklə qazancımızın onda birini, ya da onda birini veririk, çünki sahib olduğumuz hər şeyin ona məxsus olduğunu bilirik. Hər hansı bir məcburi öhdəlik üçün deyil, sevinclə, hər həftə Allahı izzətləndirmək üçün hər gün bir gün ayırırıq, çünki hər gün həqiqətən Ona məxsusdur!

Nəhayət, Romalılara 14 öyrətdiyimiz kimi, seçdiyimiz günün ibadət günü kimi ayırmaq üçün uyğun gün olduğuna “tam əmin olmalıyıq”. Colossians 2-nin xəbərdar etdiyi kimi, seçimimizə görə kimsənin bizi mühakimə etməsinə hökm etməməli və ya icazə verməməliyik.