Çünki göz yaşları Tanrıya aparan bir yoldur

Ağlamaq zəiflik deyil; mənəvi səyahətimizdə faydalı ola bilər.

Homerin dövründə ən cəsur döyüşçülər göz yaşlarının sərbəst şəkildə axmasına icazə verdilər. İndiki vaxtda göz yaşları çox vaxt zəiflik əlaməti sayılır. Bununla birlikdə, onlar əsl bir güc əlaməti ola bilər və bizim haqqımızda çox şey deyə bilərlər.

İstər basdırılmış, istərsə də sərbəst, göz yaşlarının min üzü var. Dominikalı, filosof, həbsxana həkimi və Des larmes [Göz yaşı haqqında] kitabının müəllifi Anne Lécu bacı, göz yaşlarının həqiqi bir hədiyyə ola biləcəyini izah edir.

“Ağlayanlar nə bəxtiyardır, çünki təsəlli tapacaqlar” (Mt 5: 4). Bu xoşbəxtliyi sizin kimi böyük əzab-əziyyət yerində işləyərək necə şərh edirsiniz?

Anne Lécu: Həddindən artıq şərh etmədən alınması lazım olan təxribatçı bir xoşbəxtlikdir. Həqiqətən də dəhşətli şeylər yaşayan, ağlayan və özünə təsəlli verməyən, bu gün və ya sabah gülməyəcək bir çox insan var. Yəni bu insanlar ağlaya bilmədikdə, əzabları daha pis olur. Biri ağladıqda, ümumiyyətlə kimsə üçün ağlayır, hətta fiziki olaraq orada olmasa da, kimsə xatırlanırsa, sevdiyi biri olur; hər halda, tamamilə tərk edilmiş təklikdə deyiləm. Təəssüf ki, həbsxanada artıq ağlaya bilməyən bir çox insanı görürük.

Göz yaşlarının olmaması sizi narahat edəcək bir şeydir?

Göz yaşlarının olmaması göz yaşlarından çox narahatdır! Ya ruhun uyuşduğuna işarədir, ya da çox tənhalığın əlamətidir. Quru gözlərin arxasında dəhşətli bir ağrı var. Həbsdə olan xəstələrimdən birinin bədənin müxtəlif yerlərində bir neçə aydır ki, dəri yaraları var. Bunu necə müalicə edəcəyimizi bilmirdik. Ancaq bir gün mənə dedi: “Bilirsən, dərimdən sızan yaralar, əziyyət çəkən ruhumdur. Mənim ağlaya bilmədiyim göz yaşlarıdır. "

Üçüncü ritm, cənnət səltənətində təsəlli olacağını vəd etmirmi?

Əlbəttə, amma Padşahlıq indi başlayır! XNUMX-cu əsrdə Yeni İlahiyyatçı Simeon demişdir: "Bunu burada yer üzündə tapmayan əbədi həyata vida etdi." Bizə vəd olunan şey yalnız axirət həyatında təsəlli vermək deyil, həm də bədbəxtliyin ürəyindən sevincin gələ biləcəyinə əminlikdir. Faydalılığın təhlükəsi budur: bu gün artıq eyni zamanda kədərli və dinc ola biləcəyimizi düşünmürük. Göz yaşları bizi edə biləcəyimizə əmin edir.

Des larmes kitabınızda yazırsınız: “Göz yaşlarımız bizdən qaçır və onları tam analiz edə bilmirik”.

Çünki bir-birimizi heç vaxt tamamilə başa düşmürük! Özümüzü və başqalarını tam görə bildiyimiz bir mifdir, çağdaş bir mirajdır. Qeyri-şəffaflığımızı və həssaslığımızı qəbul etməyi öyrənməliyik: böyüməyin mənası budur. İnsanlar orta əsrlərdə daha çox ağladı. Bununla birlikdə, göz yaşları müasirliklə birlikdə yox olacaq. Çünki? Çünki müasirliyimiz idarəetmə ilə idarə olunur. Bunu təsəvvür edirik, çünki görürük, bilirik və bilsək edə bilərik. Yaxşı bu deyil! Göz yaşları baxışları pozan bir mayedir. Ancaq gözümüzdən təmiz bir səthi baxışda görməyəcəyimiz şeyləri görürük. Göz yaşları içimizdə bulanık, qeyri-şəffaf və eybəcər bir şey olduğunu söyləyir, eyni zamanda içimizdə özümüzdən böyük olanı da danışır.

Həqiqi göz yaşlarını "timsah göz yaşları" ndan necə ayırd edə bilərsiniz?

Bir gün kiçik bir qız niyə ağladığını soruşan anasına cavab verdi: "Mən ağlayanda səni daha çox sevirəm". Əsl göz yaşları, daha yaxşı sevməyinizə kömək edən, axtarmadan verilən göz yaşlarıdır. Yalançı göz yaşları, təklif ediləcək bir şeyləri olmayan, ancaq bir şey əldə etməyi və ya bir şou göstərməyi hədəfləyən göz yaşlarıdır. Bu fərqi Jean-Jacques Rousseau və St. Augustine ilə görə bilərik. Rousseau göz yaşlarını sadalamaq, səhnələşdirmək və öz ağlamağını izləməkdən əl çəkmir, bu məni qətiyyən tərpətmir. Müqəddəs Avqustin ağlayır, çünki onu hərəkətə gətirən Məsihə baxır və göz yaşlarının bizi özünə tərəf aparacağını ümid edir.

Göz yaşları haqqımızda bir şey ortaya qoyur, eyni zamanda bizi oyadır. Çünki yalnız canlılar ağlayır. Və kim ağlayırsa, ürəyi yanar. Onların əzab çəkmə qabiliyyəti, hətta bölüşmək üçün də oyanır. Ağlamaq, bizdən kənar bir şeydən təsirlənmiş və rahatlığa ümid bəsləyən hissdir. İncillərin qiyamət səhərləri ən çox sevinən Məryəm Magdalena olduğunu söyləməsi təsadüfi deyil (Jn 20,11: 18-XNUMX).

Magdalalı Məryəm bu göz yaşı hədiyyəsi haqqında bizə nə öyrədir?

Onun əfsanəsi günahkar qadının İsanın ayaqları qarşısında ağlaması, Məryəmin (Lazarın bacısı) ölmüş qardaşına yas tutması və boş məzarın üstündə ağlayaraq qalanın rollarını birləşdirir. Səhra rahibləri bu üç rəqəmi bir-birinə bağladılar və inananlara tövbə göz yaşları, mərhəmət gözləri və Tanrı istəkləri ilə göz yaşları tökməyə təşviq etdilər.

Magdalena Məryəm də bizə öyrədir ki, kimin göz yaşı qoparsa, eyni zamanda onunla birləşir. O, Rəbbinin ölümü ilə əlaqədar ümidsizliyə qapılan və onu yenidən görməkdən sevinclə ağlayan qadındır. günahlarına yas tutan və bağışlandığı üçün minnətdarlıq göz yaşı tökən qadındır. Üçüncü xoşbəxtliyi təcəssüm etdirir! Onun göz yaşlarında, bütün göz yaşlarında olduğu kimi paradoksal bir çevrilmə gücü var. Kor, görmə qabiliyyəti verirlər. Ağrıdan onlar da sakitləşdirici bir balzama çevrilə bilərlər.

Üç dəfə ağladı, İsa da!

Olduqca doğru. Ayələr göstərir ki, İsa üç dəfə ağladı. Qüds və sakinlərinin ürəklərinin sərtləşməsi haqqında. Sonra Lazarın ölümündə ölümün yaşadığı kədərli və şirin eşq göz yaşlarını ağlayır. O anda İsa insanın ölümü üçün ağlayır: hər kişini, hər qadını, ölən hər uşağı ağlayır.

Nəhayət, İsa Getsemanidə ağlayır.

Bəli, Zeytun bağında Məsihin göz yaşları gizlənmiş kimi görünən Allaha qalxmaq üçün gecəni keçir. İsa həqiqətən Tanrının Oğludursa, ağlayan və yalvaran Allahdır. Göz yaşları bütün zamanların bütün dualarını bürüyür. Onları zamanın sonuna qədər apokalipsisin vəd etdiyi kimi, Tanrının bəşəriyyətlə son evinə qovuşacağı o günə qədər aparırlar. Sonra gözlərimizin hər yaşını siləcəkdir!

Məsihin göz yaşları hər göz yaşımızı “özündə daşıyır”?

O andan etibarən artıq göz yaşları itirilmir! Tanrının Oğlu əzab, viranəlik və ağrıdan göz yaşı tökdüyü üçün hər bir insan əslində o zamandan bəri hər göz yaşının Allahın oğlu tərəfindən inci inci kimi toplandığına inana bilər.İnsan oğlunun hər göz yaşı göz yaşıdır. Tanrının oğlu, filosof Emmanuel Lévinasın bu parlaq düsturda dilə gətirdiyi və dilə gətirdiyi budur: “Heç bir göz yaşı itirilməməli, dirilmədən ölüm qalmamalıdır”.

"Göz yaşı hədiyyə" sini inkişaf etdirən mənəvi ənənə bu radikal kəşfin bir hissəsidir: Tanrı özü ağlayırsa, göz yaşı onun üçün bir yol, orada qaldığı üçün onu tapmaq üçün bir yer, varlığına bir cavabdır. Bu göz yaşları düşündüyünüzdən daha çox alınmalıdır, eyni şəkildə bir dost və ya bir dostdan hədiyyə aldığımız kimi.

Müsahibə Luc Adrian aleteia.org-dan götürülmüşdür