Müqəddəs Kitabdan əvvəl insanlar Allahı necə tanıdılar?

Cavab: İnsanların yazılı Allahın Kəlamı olmasa da, onlar Tanrı qəbul etmək, başa düşmək və ona itaət etmək qabiliyyətinə malik deyildilər. Əslində, bu gün İncillərin mövcud olmadığı bir çox yer var. insanlar Allahı tanıya və tanıya bilərlər.Bu vəhy: Allah insana onun haqqında bilmək istədiyi şeyi vəhy edir.Bu həmişə İncildə olmamış olsa da, həmişə insana imkan verən vasitələr olub. Allahın vəhyini qəbul edin və başa düşün.Vəhy iki kateqoriyadır: ümumi vəhy və xüsusi vəhy.

Ümumi vəhy Tanrının bütün bəşəriyyətlə ünsiyyət qurduğu ilə əlaqəlidir. Ümumi vəhyin zahiri cəhəti Tanrının səbəb və ya mənşəli olmasıdır. Bunlar mövcud olduğundan və varlıqlarının bir səbəbi olması lazım olduğu üçün Allah da var olmalıdır. Romalılara 1:20 ayəsində deyilir: "Görünməz keyfiyyətləri, əbədi qüdrəti və ilahiliyi, dünyanın yaradılışından bəri əsərləri ilə açıq şəkildə göründüyü üçün, bağışlanmamaq üçün açıq şəkildə görünür." Dünyanın hər yerindəki bütün kişilər və qadınlar yaradılışı görə bilər və Allahın var olduğunu bilirlər. Məzmur 19: 1-4 ayrıca yaradılışın hər kəsin anlaya biləcəyi bir dildə Tanrıdan açıq şəkildə danışdığını göstərir. “Onların nə nitqi var, nə də sözü; səsləri eşidilmir ”(ayə 3). Təbiətin aşkarlanması aydındır. Heç kim özünü cahilliyə əsaslandıra bilməz. Ateist üçün alibi yoxdur və aqnostik üçün bəhanə yoxdur.

Ümumi vəhyin başqa bir tərəfi - Allahın hamıya açdığı şey, şüurumuzun varlığıdır. Bu, vəhyin daxili tərəfidir. "Çünki Allah haqqında nə bilmək olar?" (Romalılara 1:19). İnsanlar əhəmiyyətli bir hissəyə sahib olduqları üçün Tanrının var olduğunu bilirlər. Ümumi vəhyin bu iki tərəfi Müqəddəs Kitabı görməmiş və ya İsa haqqında eşitməmiş yerli qəbilələrlə görüşən missionerlərin çoxsaylı hekayələrində təsvir olunur, lakin hələ də satınalma planı onlara təqdim olunanda Tanrının var olduğunu bilirlər, çünki Onun mövcudluğunun dəlillərini görürlər. təbiətdə və bir Vicdanın onları günahlarından və Ona ehtiyacı olduğundan inandırdıqları üçün bir Xilaskara ehtiyacı olduğunu bilirlər.

Ümumi vəhylə yanaşı, Allahın insanlara Özünü və iradəsini göstərmək üçün istifadə etdiyi xüsusi bir vəhy var. Xüsusi vəhy bütün insanlara gəlmir, ancaq müəyyən vaxtlarda bəzilərinə verilir. Xüsusi vəhyə dair Müqəddəs Yazıdan misallar çəkir (Həvarilərin işləri 1: 21-26 və həmçinin Süleymanın məsəlləri 16:33), Urim və Tummim (baş kahinin istifadə etdiyi xüsusi kehanet üsulu - bax. Çıxış 28:30; Saylar 27:21; Qanunun təkrarı 33: 8; 1 Şamuel 28: 6; və Ezra 2:63), xəyallar və görüntülər (Yaradılış 20: 3,6; Yaradılış 31: 11-13,24; Joel 2:28), görüntülər Rəbbin mələyindən (Yaradılış 16: 7-14; Çıxış 3: 2; 2 Şamuel 24:16; Zəkəriyyə 1:12) və peyğəmbərlərin xidmətindən (2 Şamuel 23: 2; Zəkəriyyə 1: 1). Bu arayışlar hər baş verənin tam siyahısı deyil, lakin bu növ vəhyin yaxşı nümunələridir.

Bildiyimiz kimi Müqəddəs Kitab, vəhyin xüsusi bir formasıdır. Ancaq bu, özünəməxsus bir kateqoriyadır, çünki digər xüsusi vəhy növlərini indiki dövr üçün yararsız hala gətirir. Hətta Yəhya ilə birlikdə İsa, Musa və İlyas arasındakı Transfiqurasiya Dağındakı söhbətin şahidi olan Peter (Matta 17; Luka 9) bu xüsusi təcrübənin "təklif etməyiniz lazım olan ən müəyyən peyğəmbərlik sözündən" az olduğunu bəyan etdi. diqqət "(2 Peter 1:19). Çünki Müqəddəs Kitab, Allahın Onun haqqında və Onun planı haqqında bilməsini istədiyi bütün məlumatların yazılı formasıdır. Əslində, Müqəddəs Kitabda Allahla münasibət qurmağımız üçün bilməli olduğumuz hər şey var.

Beləliklə, Bibliyadan əvvəl bildiyimiz kimi, Allah Özünü və iradəsini bəşəriyyətə açmaq üçün bir çox vasitələrdən istifadə etmişdir. Allahın yalnız bir vasitə istifadə etmədiyini düşünmək təəccüblüdür, lakin çoxu. Allahın yazılı Kəlamını bizə verdiyi və bu günə qədər qoruduğu bizi minnətdar edir. Allahın dediklərini bizə bildirən başqasının mərhəmətində deyilik; Onun dediklərini özümüz üçün öyrənə bilərik!

Əlbəttə, Allahın ən aydın vəhyi Onun Oğlu İsa Məsih idi (Yəhya 1:14; İbranilərə 1: 3). İsanın aramızda bu Yer üzündə yaşamaq üçün bir insan şəklini alması sadəcə həcmdən xəbər verir. O, çarmıxda günahlarımıza görə öldükdə, Allahın məhəbbət olduğuna dair bütün şübhələr götürüldü (1 Yəhya 4:10).