Zərdüştlükdəki saflıq və yanğın

Zərdüştlükdə yaxşılıq və saflıq (bir çox başqa dinlərdə olduğu kimi) sıx bağlıdır və zərdüştilik ritualında ön planda paklıq görünür. Təmizlik mesajının çatdırıldığı müxtəlif simvollar var, əsasən:

Atəş
su
Haoma (bu gün efedra ilə əlaqəli xüsusi bir bitki)
Nirang (öküz sidik)
Süd və ya kərə yağı (aydınlaşdırılmış kərə yağı)
Pencərə şüşəsi

Yanğın indiyə qədər ən mərkəzi və tez-tez istifadə olunan təmizlik rəmzidir. Ahura Mazda ümumiyyətlə formasız bir tanrı və fiziki varlıq deyil, tamamilə mənəvi enerji olan bir varlıq olaraq görülsə də, bəzən günəşə bərabər tutulmuşdur və əlbəttə ki, onunla əlaqəli görüntülər çox atəş yönümlü olaraq qalır. Ahura Mazda, xaosun qaranlığını dəf edən hikmət işığıdır. Günəş dünyaya həyat gətirdiyi kimi həyatın daşıyıcısıdır.

Zərdüşt eschatologiyasında yanğın, ruhların hamısını pisliklərdən təmizləmək üçün atəşə və ərimiş metallara məruz qalacağı zaman da vacibdir. Yaxşı insanların canları sağ-salamat keçər, fasiqlərin ruhları əzab içində yanacaq.

Atəş məbədləri
Agiari və ya "atəş yerləri" olaraq da bilinən bütün ənənəvi Zərdüşt ibadətgahlarına hər kəsin mübarizə etməli olduğu yaxşılığı və saflığı təmsil edən müqəddəs bir atəş daxildir. Düzgün bir şəkildə təqdis edildikdən sonra, zəruri hallarda başqa yerə aparıla bilsə də, bir məbəd yanğını heç vaxt söndürülməməlidir.

Atəşləri təmiz saxlayın
Atəş təmizlənsə də, təqdis olunsa da, müqəddəs atəşlər çirklənməyə qarşı təsirli deyildir və Zərdüşt kahinləri bu cür hərəkətlərə qarşı bir çox tədbir görürlər. Yanğına meyl edərkən nəfəs və tüpürcək alovu çirkləndirməməsi üçün ağız və burun üzərində padan adlı bir bez geyilir. Bu, bəzi tarixi mənşələrini zərdüştiliklə bölüşən hindu inanclarına bənzər tüpürcək görünüşünü əks etdirir, burada tüpürcək çirkli xüsusiyyətlərinə görə yemək qablarına toxunmağa heç vaxt icazə verilmir.

Bir çox Zərdüşt məbədləri, xüsusən də hindistanlılar, zərdüşt olmayanların və ya juddinlərin öz sərhədlərinə girməsinə belə imkan vermirlər. Bu insanlar təmiz qalmaq üçün standart qaydalara riayət etsələr də, yanğın bir məbədinə girmək üçün mənəvi cəhətdən pozulmuş sayılırlar. Dar-I-Mihr və ya "Mithras portico" olaraq bilinən müqəddəs atəşi olan otaq, ümumiyyətlə, məbəddən kənarda olanlar belə görə bilməyəcək bir şəkildə yerləşdirilmişdir.

Mərasimdə oddan istifadə
Atəş çox sayda zərdüşt ayinlərinə daxil edilmişdir. Hamilə qadınlar qoruyucu bir vasitə olaraq atəş və ya lampalar yandırırlar. Tez-tez təmizlənmiş bir maddə olan yağlı yağlarla təchiz edilmiş lampalar da navjote təşəbbüsünün bir hissəsi olaraq yanır.

Zərdüştlərin yanğın ibadətçiləri kimi yanlış anlaşılması
Bəzən zərdüştilərin atəşi sevdikləri düşünülür. Atəş, böyük bir təmizləyici vasitə və Ahura Mazda gücünün simvolu olaraq qəbul edilir, lakin heç bir şəkildə Ahura Mazda'nın özünə ibadət etmədiyi və inanılmadığını söylədi. Eyni şəkildə, katoliklər müqəddəs suya ibadət etmirlər, baxmayaraq ki, bu mənəvi xüsusiyyətlərə malikdir və ümumiyyətlə xristianlar xaça səcdə etmirlər, baxmayaraq ki simvol geniş hörmət və Məsihin qurbanının nümayəndəsi kimi qorunur.