Qabilin işarəsi nədir?

Qabilin işarəsi, Müqəddəs Kitabın ilk sirrlərindən biridir, insanların əsrlər boyu soruşduğu qəribə bir qəzadır.

Adəmlə Həvvanın oğlu Qabil, qardaşı Habilini qısqanc bir qəzəb içində öldürdü. Bəşəriyyətin ilk öldürülməsi Yaradılışın 4-cü fəslində qeyd olunur, lakin Müqəddəs Yazılarda qətlin necə edildiyi barədə heç bir məlumat verilmir. Qabilin məqsədi, Habilin qurbanlıq qurbanlığından Tanrının razı olduğu, Qabilin təklifini rədd etməsi kimi görünürdü. İbranilərə 11: 4 ayəsində, Qabilin rəftarının onun fədakarlığını məhv etdiyindən şübhələnirik.

Qabilin günahı üzə çıxdıqdan sonra Allah bir hökm çıxardı:

“İndi sən lənətlənirsən və qardaşının qanını əlindən almaq üçün ağzını açan yerin rəhbərliyindəsən. Torpağı işləsəniz, artıq sizin üçün məhsul verməyəcək. Yer üzündə narahat bir sərgərdan olacaqsan. " (Yaradılış 4: 11-12, NIV)

Lənətə gəlmək ikiqat oldu: Qabil artıq əkinçi ola bilməzdi, çünki torpaq onun üçün məhsul gətirməzdi və o da Tanrının üzündən qovuldu.

Çünki Allah Qabili qeyd etdi
Qabil cəzasının həddən artıq sərt olmasından şikayətləndi. Başqalarının Ondan qorxub nifrət edəcəyini bilirdi və yəqin ki, aralarındakı lənətdən qurtulmaq üçün onu öldürməyə çalışacaqdı. Allah Qabili qorumaq üçün qeyri-adi bir yol seçdi:

"Ancaq Rəbb ona dedi:" Bu belə deyil; Kim Qabil'i öldürsə, yeddi dəfə intiqam alacaq. ”Sonra Rəbb Qabilin üstünə bir işarə qoydu ki, heç kim onu ​​öldürməsin. "(Yaradılış 4:15, NIV)
Yaradılış izah etməsə də, Qabilin qardaşlarından qorxduğu digər insanlar. Qabil Adəmlə Həvvanın böyük oğlu ikən, Qabilin doğulması ilə Habilin öldürülməsi arasındakı dövrdə daha neçə uşağının olduğu bizə bildirilmir.

Sonralar Yaradılış deyir ki, Qabil arvad aldı. Yalnız bir bacının və ya nəvənin olması lazım olduğu qənaətinə gələ bilərik. Levitilərdə bu cür qarışıq nikahlar qadağan edilmişdi, lakin Adəm nəslinin yer üzündə məskunlaşdığı bir vaxtda zəruri idi.

Tanrı onu işarələdikdən sonra Qabil İbrani sözünün “gəzmək” mənasını verən “nad” sözünün mənası olan Nod ölkəsinə getdi. Müqəddəs Kitabda Noddan bir daha bəhs edilmədiyi üçün bunun Qabilin ömürlük köçəri olması mənasını verməsi mümkündür. Bir şəhər tikdi və adını oğlu Xanokun adını verdi.

Qabilin işarəsi nə idi?
Müqəddəs Kitab Qabilin nişanəsinin təbiəti haqqında qəsdən məlumatsızdır və oxuculara bunun nə ola biləcəyini təxmin etməyə səbəb olur. Nəzəriyyələrə buynuz, yara, döymə, cüzam və ya hətta qaranlıq dəri kimi şeylər daxil edilmişdir.

Bunlardan əmin ola bilərik:

İşarə silinməz idi və ehtimal ki, örtülə bilmədiyi üzündə idi.
Dərhal savadsız insanlar üçün başa düşüldü.
Marka tanrıya ibadət edib etməməsindən asılı olmayaraq insanlarda qorxu yaradacaqdı.

Brend əsrlər boyu müzakirə edilsə də, hekayə nöqtəsi deyil. Bunun əvəzinə, Qabilin günahının ağırlığına və onun yaşamasına imkan verən Allahın mərhəmətinə diqqət yetirməliyik. Bundan əlavə, Habil Qabilin digər qardaşlarının qardaşı olsa da, Habilin sağ qalanları qisas almaq və qanunu öz əllərinə keçirmək məcburiyyətində deyildilər. Məhkəmələr hələ qurulmamışdı. Allah hakim idi.

Müqəddəs Kitab alimləri Qabilin Müqəddəs Kitabda sadalanan şəcərə tarixinin qısa olduğunu qeyd etdilər. Qabilin nəslindən birinin Nuhun əcdadı və ya onun övladlarının arvadı olub olmadığını bilmirik, amma görünür ki, Qabilin lənəti sonrakı nəsillərə ötürülməyib.

Müqəddəs Kitabdakı digər əlamətlər
Başqa bir işarə peyğəmbər Hizqiyalın 9-cu fəslində yer alır. Allah Qüdsdəki sadiqlərin alnını işarələmək üçün bir mələk göndərdi. İşarəsi İbrani əlifbasının xaç şəklində son hərfi olan "tau" idi. Beləliklə, Tanrı işarəsi olmayan bütün insanları öldürmək üçün altı cəllad mələyini göndərdi.

Karfagen yepiskopu Kiprian (MS 210-258), bu işarənin Məsihin qurbanını təmsil etdiyini və orada ölümdə tapılanların hamısının xilas olacağını iddia etdi. Ölüm mələyinin evlərinin üstündən keçməsi üçün İsrail xalqının Misirdə qapı dirəklərini işarələdiyi quzu qanını xatırladı.

Yenə də İncildə başqa bir əlamət mübahisələrə səbəb oldu: Vəhy kitabında bəhs edilən heyvanın işarəsi. Dəccalın işarəsi, bu işarəsi kimin ala biləcəyini və ya satacağını məhdudlaşdırır. Son nəzəriyyələr bunun bir növ daxil edilmiş tarama kodu və ya mikroçip olacağını iddia edir.

Şübhəsiz ki, ayələrdə qeyd olunan ən məşhur əlamətlər İsa Məsihin çarmıxa çəkildiyi dövrdə işarələr idi. Məsih izzətli bədənini aldığı dirilmədən sonra, əlində, ayağında və tərəfində yara izləri istisna olmaqla, bayraq qaldırdığı və xaçda öldüyü bütün yaralar sağaldı. ürəyini deşdi.

Qabilin işarəsini Allah günahkara, İsa üzərindəki işarələri günahkarlar tərəfindən Tanrıya qoydu. Qabilin əlaməti günahkarı insanların qəzəbindən qorumaq idi. İsa ilə əlaqəli əlamətlər günahkarları Allahın qəzəbindən qorumaq məqsədi daşıyırdı.

Qabilin işarəsi, Allahın günahları cəzalandırması barədə xəbərdarlıq idi. İsanın əlamətləri xatırladır ki, Məsih vasitəsilə Allah günahları bağışlayır və insanları onunla ədalətli münasibətə qaytarır.