Çadırın mənası nədir

Səhradakı çadır, Allahın israillilərə Misir əsarətindən qurtardıqdan sonra tikmələrini əmr etdiyi daşınar ibadət yeri idi. Qırmızı dənizi keçdikdən bir il sonra padşah Süleyman 400 illik bir dövrdə Yerusəlimdə ilk məbədi tikənə qədər istifadə edildi.

Müqəddəs Kitabdakı çadıra istinadlar
Çıxış 25-27, 35-40; Levit 8:10, 17: 4; Nömrələr 1, 3-7, 9-10, 16: 9, 19:13, 31:30, 31:47; Yeşua 22; 1 Salnamələr 6:32, 6:48, 16:39, 21:29, 23:36; 2 Salnamələr 1: 5; Zəbur 27: 5-6; 78:60; Həvarilərin işləri 7: 44-45; İbranilərə 8: 2, 8: 5, 9: 2, 9: 8, 9:11, 9:21, 13:10; Vəhy 15: 5.

İclasın çadırı
Çadır, "görüş yeri" və ya "görüş çadırı" deməkdir, çünki Tanrı yer üzündə xalqı arasında yaşayırdı. Yığıncaq çadırı üçün Müqəddəs Kitabdakı digər adlar camaat çadırı, səhra çadırı, şəhadət çadırı, şəhadət çadırı, Musa çadırıdır.

Sinay dağında olarkən Musa, çadırın və onun bütün elementlərinin necə qurulacağına dair Allahdan ətraflı təlimat aldı. Xalq Misirlilərin əldə etdiyi qənimətlərdən müxtəlif materialları həvəslə bağışladı.

Çadırın birləşməsi
75 metr məsafədəki çadırın bütün kompleksi dirəklərə bağlanmış və kəndirlər və dayaqlar ilə yerə sabitlənmiş kətan pərdələrlə hasarla bağlanmışdı. Ön tərəfdə həyətin 150 metr genişliyində bir bükülmüş kətan toxunmuş bənövşəyi və tünd qırmızı iplikdən tikilmiş darvaza var idi.

Həyət
Bir dəfə həyətdə bir ibadət edən insan heyvan qurbanlıqlarının təqdim olunduğu tunc bir qurbangahı və ya Holokost qurbangahını görərdi. Uzaq bir yerdə tunc bir hövzə və ya hövzə var idi, burada keşişlər əl və ayaqların təmizlənməsini təntənəli şəkildə yuyurdular.

Kompleksin arxa tərəfində, çadırın özündə çadır var idi, 15 metrlik 45 ölçülü bir akas ağacının bir skeleti qızılla örtülmüş, sonra keçi tükləri, qırmızı boyalı qoyun dərisi ilə örtülmüşdür və keçi dəriləri. Tərcüməçilər üst örtükdə fikir ayrılığına malikdirlər: porsuq dəriləri (KJV), dəniz inək dəriləri (NIV), delfin və ya porpoise dəriləri (AMP). Çadırın girişi incə bükülmüş kətandan toxunmuş mavi, bənövşəyi və qırmızı ipliklərdən ibarət bir parça vasitəsilə edildi. Qapı həmişə şərqə baxırdı.

Müqəddəs yer
Ön 15 metrdən 30 metrlik kamera, ya da müqəddəs yer, qoyun çörəyi və ya mövcud çörək adlanan çörəkli bir süfrə var idi. Qarşısında bir badam ağacında modelləşdirilmiş bir şamdan və ya menorah var idi. Onun yeddi qolunu möhkəm bir qızıl parçası çəkirdi. O otağın sonunda buxur qurbangahı vardı.

15 ilə 15 metr arka otağında, müqəddəslərin müqəddəs yerləri, müqəddəslərin müqəddəs yerləri idi, yalnız baş kahin gündə bir dəfə kəffarə günü. İki otağı ayırmaq mavi, bənövşəyi və qırmızı ipliklərdən və incə kətandan hazırlanmış bir örtük idi. Çadırda karubların və ya mələklərin şəkilləri tikilmişdir. O müqəddəs otaqda yalnız bir cisim, əhd sandığı vardı.

Gəmi qızılla örtülmüş taxta qutu idi, üstündə iki karubun heykəli, bir-birinə baxan, qanadları bir-birinə toxunmuşdu. Mərhəmət qapağı, yəni Allahın xalqı ilə görüşdüyü yer idi. Gəminin içərisində On Əmr əmrləri, manna qabı və Harunun badam ağacı çubuğu vardı.

Bütün çadır yeddi ay başa çatdı və qurtarandan sonra bulud və odun sütunu - Allahın hüzuru üstünə gəldi.

Daşınan çadır
İsraillilər səhrada düşərgə saldıqda, çadır düşərgənin mərkəzində yerləşdi və ətrafında 12 qəbilə düşərgə saldı. İstifadəsi zamanı çadır bir neçə dəfə köçürüldü. İnsanlar gedəndə hər şeyi öküzə yığmaq olardı, amma əhd sandığını Leviti əllə apardı.

Çadırın gəzintisi Sinayda başladı, sonra Kadeşdə 35 il qaldı. Yeşua və yəhudilər İordan çayını vəd olunmuş yerə keçdikdən sonra çadır yeddi il Gilgalda qaldı. Növbəti evi hakimlər dövrünə qədər qaldığı Şiloh idi. Daha sonra Nob və Gibeonda quruldu. Padşah David, Yerusəlimdə çadır qurdu və Perez-Uzzanı gəmini daşıyıb orada yerləşdi.

Çadırın mənası
Çadır və onun bütün hissələri simvolik mənalar daşıyırdı. Ümumiyyətlə, çadır, mükəmməl çadırın, Emmanuel olan İsa Məsihin "Tanrı bizimlədir" ifadəsinin prefiqurasiyası idi. Müqəddəs Kitab daima dünyanın xilası üçün Allahın məhəbbət planını yerinə yetirən növbəti Məsihi göstərir:

Göydəki əzəmətli Tanrının taxtının yanında şərəf yerində oturan bir Baş Kahinimiz var. Orada insan əlləri ilə deyil, Rəbb tərəfindən inşa edilən həqiqi ibadət yeri olan səmavi çadırda xidmət etdi.
Hər bir baş kahin hədiyyə və qurban təqdim etməyə borclu olduğundan ... Onlar yalnız bir nüsxə, cənnətdəki əsl kölgə olan ibadət sistemində xidmət edirlər ...
Ancaq indi Baş Kahinimiz İsa köhnə kahinlikdən daha üstün bir xidmət aldı, çünki daha yaxşı vədlərə əsaslanaraq, Allahla bizim üçün daha yaxşı bir əhd verəndir. (İbranilərə 8: 1-6, NLT)
Bu gün Allah xalqı arasında yaşamağa davam edir, lakin daha da yaxın bir şəkildə. İsa göyə qalxdıqdan sonra Müqəddəs Ruhu hər bir xristianın içində yaşamağa göndərdi.