İncildə göy qurşağının mənası nədir?

İncildə göy qurşağının mənası nədir? Qırmızı, mavi və bənövşəyi kimi rənglər nə deməkdir?

Maraqlıdır ki, bir göy qurşağının mənasını və hansı rəngləri simvollaşdıra biləcəyini öyrənmək üçün yalnız İncildə üç yer axtarmaq lazımdır. Bu təhsil yerləri Yaradılış, Ezekiel və Vəhy kitablarında var.

Yaradılış kitabında günahkar və pis insanı yer üzündən çıxartmaq üçün gətirilən böyük dünya selindən dərhal sonra bir göy qurşağı görünür. Bu, Allahın mərhəmətini və Nuhla (insanlığı təmsil edən) bir daha dünyanı bu şəkildə məhv etməməsi ilə bağladığı əhdini simvollaşdırdı.

Allah dedi: "Bu, əbədi nəsillər arasında sizinlə və bütün canlılarla aramızda bağladığım əhd əlamətidir: göy qurşağımı buludda qoydum və bu, mənimlə yer arasındakı əhd işarəsi olacaq ... və sular artıq bütün əti məhv etmək üçün daşqına çevrilməməlidir (Yaradılış 9:12, 15, HBFV).

Bir mənada, arxı olan bir bulud Allahı təsvir edir, Çıxış 13-də deyilir: "Rəbb yol açmaq üçün günbəgün bulud sütununda onları qabaqladı ..." (Çıxış 13:21).

Alaskan dövlət parkının içərisində ikiqat göy qurşağı

"Təkərin ortasında çarx" kimi tanınan Tanrı haqqında ilk vizyonunda Ezekiel peyğəmbər Allahın izzətini gördüyü ilə müqayisə edir. O, "Buluddakı göy qurşağı yağışlı gündə göründüyü kimi, ətrafındakı Onun parlaqlığının görünüşü də belə oldu" dedi (Yezekel 1:28).

Tağlar yenidən peyğəmbərlik Vəhy kitabında meydana çıxır, bu da insanın yer üzərində hökmranlığının sona çatacağını və İsanın Padşahlığını qurmaq üçün gələcəyini proqnozlaşdırır. Vəhydə ilk xatırlama həvari Yəhyanın Allahın taxtındakı izzəti və qüdrətini təsvir etmək üçün istifadə etdiyi zaman ortaya çıxır.

Bundan sonra baxdım ki, göyə açıq bir qapı var. . . Oturan Yasper daşı və Sardiniya daşına bənzəyirdi; və göy qurşağı taxtın ətrafında idi. . . (Vəhy 4: 1, 3)

Göy qurşağı haqqında ikinci xatırlama, Yəhya güclü bir mələyin görünüşünü təsvir edərkən baş verir.
Sonra göydən enən, bulud və başında göy qurşağı geyən başqa bir güclü mələyi gördüm; üzü günəşə bənzəyir, ayaqları od sütunlarına bənzəyirdi (Vəhy 10: 1).

Çılpaqlıqla görülən ən çox görülən rənglər, İsaak Newtonun qeyd etdiyi kimi: qırmızı, narıncı, sarı, yaşıl, mavi, indigo və bənövşəyi. İngilis dilində bu rəngləri xatırlamağın məşhur bir yolu "ROY G. BIV" adını əzbərləməkdir. Əsas rənglər qırmızı, sarı, yaşıl, mavi və bənövşəyi olur.

Rənglərin simvolizmi

Musanın səhrada yaratdığı çadırda göy qurşağının qırmızı, bənövşəyi (qırmızı və mavinin qarışığıdır) və qırmızı (parlaq qırmızı) və qırmızı (qırmızı rəngin soyuq kölgəsi) rənglərindən geniş istifadə edilmişdir. Bunlar sonradan tikilmiş məbədin bir hissəsi idi və Baş Kahin və başqa kahinlərin tabeçiliyində idi (Çıxış 25: 3 - 5, 36: 8, 19, 27:16, 28: 4 - 8, 39: 1 - 2 və s.) ). Bu rənglər kəffarə növləri və ya kölgələr idi.

Bənövşəyi və qırmızı rənglər qanunsuzluğu və ya günahkarlığı ifadə edə bilər və ya təmsil edə bilər (Vəhy 17: 3 - 4, 18:16 və s.) Bənövşəyi özü qonorarlığın simvolu olaraq istifadə edildi (Hakimlər 8:26). Qırmızı rəng yalnız firavanlığı təmsil edə bilər (Süleymanın məsəlləri 31:21, Mərsiyələr 4: 5).

Birbaşa və ya ayələrdə bir sapfir və ya sapfir daşının görünüşünə bənzər bir şey olduğunu iddia etdikdə mavi rəng ilahiliyin və ya qonaqlığın simvolu ola bilər (Saylar 4: 5 - 12, Ezekiel 1: 26, Ester 8:15 və s.).

Mavi, həmçinin Allahın əmrlərini xatırlatmaq və ilahi bir həyat tərzi sürmək üçün İsrail paltarının saçaqlarında olan bəzi iplərin rənglənməsini əmr etdiyi rəng idi (Saylar 15:38 - 39).

Bir göy qurşağında olan ağ rəng müqəddəslik, ədalət və həqiqi Allaha xidmətdə sədaqət anlamına gələ bilər (Levililər 16: 4, 2 Salnamələr 5:12 və s.) Görüntüdə İsa ilk dəfə həvari Yəhyaya ağ saçlı görünür (Vəhy 1:12 - 14).

Müqəddəs Kitaba görə tarix boyu iman içində ölən bütün imanlılar ayağa qalxacaq və ağ paltar geyəcəklər (Vəhy 7:13 - 14, 19: 7 - 8).