Müqəddəs Kitabda pislərin tərifi nədir?
“Şər” və ya “pislik” sözü Müqəddəs Kitabda mövcuddur, lakin bu nə deməkdir? Bir çox insan niyə Allah pisliyə yol verir?
Beynəlxalq İncil Ensiklopediyası (ISBE) İncilə görə pislərin bu tərifini verir:
“Pis olma vəziyyəti; ədalət, ədalət, həqiqət, şərəf, fəzilət üçün zehni bir nifrət; düşüncədə və həyatda pislik; azğınlıq; günah; cinayət. "
119-ci il Kral James Müqəddəs Kitabında pislik sözü 1611 dəfə yer alsa da, bu gün nadir hallarda eşidilən bir termindir və 61-ci ildə nəşr olunan standart İngilis dilində yalnız 2001 dəfə rast gəlinir. ESV sadəcə bir neçə yerdə sinonimlərdən istifadə edir.
Nağıl cadugərlərini təsvir etmək üçün "pislərin" istifadəsi onun ciddiliyini azaldıb, lakin İncildə bu söz pis bir ittiham idi. Həqiqətən, pis olmaq bəzən insanlara Allahın lənətini gətirirdi.
Pislik ölümlə nəticələnəndə
İnsanın Eden bağında yıxılmasından sonra günah və pisliyin yer üzünə yayılması çox çəkmədi. On Əmrdən əsrlər əvvəl insanlıq Allahı incitməyin yollarını icad etdi:
Tanrı insanın pisliyinin yer üzündə böyük olduğunu və qəlbindəki düşüncələrin hər təxəyyülünün yalnız davamlı olaraq pis olduğunu gördü. (Yaradılış 6: 5, KJV)
İnsanlar nəinki pis oldular, əksinə təbiəti həmişə pis idi. Allah bu vəziyyətdən o qədər kədərləndi ki, Nuh və ailəsi - səkkiz istisna olmaqla, planetdəki bütün canlıları yox etməyə qərar verdi. Müqəddəs Kitab Nuhu qüsursuz adlandırır və Tanrı ilə getdiyini deyir.
Yaradılışın insanlığın pisliyini verdiyi yeganə təsvir yerin "zorakılıqla dolu" olmasıdır. Dünya korlanmışdı. Daşqın Nuh, arvadı, üç övladı və arvadlarından başqa hamını məhv etdi. Torpaqları çoxaltmaq üçün qaldılar.
Əsrlər sonra, pislik yenidən Tanrının qəzəbini çəkdi.Hələ Yaradılış Sodom şəhərini təsvir etmək üçün “pislik” istifadə etməsə də, İbrahim Allahdan salehləri “pislərlə” məhv etməməsini istədi. Alimlər uzun müddət şəhərin cinsi əxlaqsızlıqla əlaqəli günahkar olduğunu bir dəstə Lutun evində sığındığı iki kişi mələyini zorlamağa çalışdığına görə düşünürdülər.
Sonra Rəbb Sodom və Qomorraya kükürd və Rəbbi tərəfindən göydən yağış yağdı; O, həmin şəhərləri, düzənliyi və bütün şəhər sakinlərini və yer üzündə böyüyənləri ələ keçirdi. (Yaradılış 19: 24-25, KJV)
Allah Əhdi-Ətiqdə ölən bir neçə insanı da vurdu: Lutun arvadı; Er, Onan, Abihu və Nadab, Uzza, Nabal və Yarovam. Yeni Əhdi-Cədiddə Ananias, Safira və Herod Agrippa tez bir zamanda Tanrının əlində öldülər.Yuxarıdakı ISBE-nin tərifinə görə hamısı pis idi.
Pislik necə başladı
Kitablar günahın Eden Cənnətindəki insanın itaətsizliyindən başladığını öyrədir. Bir seçimlə Həvva, sonra Adəm Tanrı əvəzinə öz yolunu tutdu və bu model əsrlər boyu davam etdi. Nəsildən nəsilə miras qalan bu orijinal günah, dünyaya gələn hər bir insana yoluxmuşdur.
İncildə pislik bütpərəst tanrılara ibadət, cinsi əxlaqsızlıq, kasıblara zülm və döyüşlərdə amansızlıqla əlaqələndirilir. Müqəddəs Yazılarda hər bir insanın günahkar olduğunu öyrətməsinə baxmayaraq, bu gün az adam özünü pis adlandırır. Şər və ya onun müasir ekvivalenti olan pislik kütləvi qatillər, təcavüzkarlar, uşaq təcavüzkarları və narkotik satıcıları ilə əlaqəli olur - müqayisə etsək, bir çoxları fəzilətli olduqlarına inanırlar.
Lakin İsa Məsih başqa cür öyrətdi. Dağdakı xütbəsində pis düşüncələri və niyyətləri əməllərlə müqayisə etdi:
Köhnə günlərdə onlara dediyini eşitmisiniz, öldürməyin; öldürən kəs mühakimə təhlükəsi ilə üzləşəcək. Sizə deyirəm ki, səbəbsiz qardaşına qəzəblənən hər kəs mühakimə olunmaq təhlükəsindədir; və qardaşı Raca'ya söyləyən hər kəs məclis üçün təhlükə altına düşəcək; kim axmaq desə, cəhənnəm atəşində qalacaq. (Matta 5: 21-22, KJV)
İsa ən böyükdən böyüyünə qədər hər bir əmrimizə əməl etməyimizi tələb edir. İnsanların görüşməsi üçün qeyri-mümkün bir standart təyin edir:
Göydə olan Atanız kamil olduğu kimi kamil olun. (Matta 5:48, KJV)
Allahın pisliyə cavabı
Pisliyin əksi ədalətdir. Lakin Paulun da qeyd etdiyi kimi, "Yazıldığı kimi, heç bir saleh yoxdur, heç biri belə yoxdur". (Romalılara 3:10, KJV)
İnsanlar günahlarında tamamilə özlərini itirir, özlərini xilas edə bilmirlər. Pisliyin yeganə cavabı Allah tərəfindən verilməlidir.
Ancaq necə sevən Allah həm mərhəmətli, həm də saleh ola bilər? Mükəmməl mərhəmətini təmin etdiyi üçün və günahkarları mükəmməl ədalətini təmin etmək üçün cəzalandırmaq üçün necə bağışlaya bilər?
Cavab Allahın qurtuluş planı, yeganə Oğlu İsa Məsihin dünyanın günahları üçün çarmıxdakı fədakarlığı idi. Yalnız günahsız bir insan belə bir qurban kimi qiymətləndirilə bilər; İsa yeganə günahsız insan idi. Bütün bəşəriyyətin pisliyi üçün cəzasını aldı. Baba Allah, İsa Məsihin ödədiyini diriltməklə onun təsdiq etdiyi ödənişi sübut etdi.
Bununla birlikdə, Allah mükəmməl sevgisində heç kəsi onu təqib etməyə məcbur etmir. Müqəddəs Yazılar öyrədir ki, yalnız Xilaskar kimi Məsihə iman gətirərək qurtuluş hədiyyəsini alanlar cənnətə gedəcəklər. İsaya iman gətirəndə, onun ədaləti onlara aiddir və Allah onları pis deyil, müqəddəslər kimi görür. Xristianlar günah etməyi dayandırmırlar, amma günahları İsa sayəsində keçmiş, indiki və gələcəkdə bağışlanır.
İsa, Allahın lütfünü inkar edən insanların öldükləri zaman cəhənnəmə getmələri barədə dəfələrlə xəbərdarlıq etdi. Onların pisliyi cəzalandırılır. Günah nəzərə alınmır; Gövdə xaçına və ya cəhənnəmdə tövbə etməyənlərə görə ödənilir.
Müjdəyə görə xoş xəbər budur ki, Allahın bağışlanması hər kəsə mümkündür. Allah bütün insanların onun yanına gəlməsini istəyir. Pisliyin nəticələrini insanların qarşısını almaq mümkün deyil, ancaq Allahla hər şey mümkündür.