Homoseksuallığa dair ənənəvi yəhudi baxışları nədir?
Yəhudilik daxilindəki müxtəlif hərəkatlar homoseksuallıq baxımından fərqlənir. Ənənəvi iudaizm homoseksual hərəkətləri yəhudi qanunlarının pozulması (halaxa) kimi qiymətləndirir. Yəhudiliyin ən mütərəqqi hərəkatları inanır ki, homoseksuallıq bu gün Müqəddəs Kitab yazılanda başa düşülməmişdir, buna görə də homoseksual hərəkətlərdəki bibliya qadağası uyğunlaşdırılmalıdır.
İncil qadağası
Müqəddəs Kitaba görə, homoseksual hərəkətlər "toevah", iyrəncdir.
Leviticus 18: 22-də yazılıb: “Bir qadınla birlikdə yaşadığı üçün kişi ilə yaşamalısınız; bu iyrənc bir şeydir. "
Levit 20: 13-də yazılıb: “Kişi bir qadınla olduğu kimi kişi ilə yaşayırsa, ikisi də iyrənc bir iş gördü; öldürüləcək; qanları onların üstünə düşəcək. "
Homoseksual hərəkətlərə edilən biblical qadağa ilk baxışdan ciddi görünür, lakin bütün pravoslav yəhudiləri bu keçidləri sadə bir şəkildə şərh etmirlər.
Dondurma
Oksford Universitetinin Chaim Cəmiyyəti Universitetinin prezidenti və müəllif Rabbi Shmuel Boteach, bu keçidləri şərhində daha geniş bir perspektivdən istifadə edir. Boteach, heteroseksual hərəkətlər və homoseksual hərəkətlər qadağan edilməsi üçün Dosun səlahiyyətlərini daha insani bir şərh hazırladı.
Boteach'a görə, homoseksual hərəkətlər sadəcə Tövratın səhv olduqlarını söylədikləri üçün və səhv etdikləri üçün deyil. Bütövlükdə cinsi əlaqə instinktivdir və həm heteroseksuallıq, həm də homoseksuallıq təbiidir, bəs niyə Allah heteroseksual sevginin müqəddəs, homoseksual sevginin iyrənc olduğunu söyləyir? Heteroseksual sevgi bəşər övladının yayıldığı yoldur. Xoşbəxt bir həyat sürmək və cəmiyyətlərimizlə öhdəliklərimizi yerinə yetirmək üçün cinsi fəaliyyətimizi tənzimləməyimizi xahiş edir.
Tövrat homoseksual insanlara deyil, homoseksual hərəkətlərə qarşıdır. Yəhudilik və Tanrı bütün insanları sevir. Boteach xatırladır ki, Tövrat həmçinin kosher olmayan yemək yeməyi 'tova', iyrənc adlandırır. Tövratdakı "toevah" kəlməsi sosial bir itaəti təsvir etmir. Bundan əlavə, Tövrat homoseksual sevgini və ya homoseksual çağırışı deyil, homoseksual hərəkəti pisləyir. “Yəhudilik homoseksual sevgini qadağan etmir və ya heç bir şəkildə. Yəhudiliyin nəzərində, iki kişi və ya iki qadın arasındakı sevgi, kişi ilə qadın arasındakı sevgi qədər təbii ola bilər. Qadağan etdiyi şey homoseksual münasibətlərdir ”.
Boteach, yəhudilərin homoseksuallığa yanaşmasının homoseksuallığın itkisinə deyil, heteroseksuallığın faydalarına yönəlməsini tövsiyə edir. Həm də homoseksual üstünlükləri olan yəhudilərin üstünlüklərini yenidən istiqamətləndirmək və yəhudi qanunlarına (Halacha) uyğun bir həyat sürmək üçün birlikdə səy göstərməli olduğunu düşünür.
Rabbi Menachem Schneerson, bəzi kişilər və qadınların eyni cinsə xas olan cinsi cazibə olmasını qəbul etdi. Ancaq bu kişilər "gey" deyillər, qadınlar "lezbiyan" deyillər. Əksinə, bunlar eyni cinsə üstünlük verən insanlardır. Üstəlik, Rebbe, bu seçimin geri dönməz bir fiziki vəziyyətin deyil, sosial vəziyyətin nəticəsi olduğuna inanırdı.
Nəticə etibarilə Rebbe, homoseksual üstünlükləri olanların heteroseksual münasibətləri sınamaq üçün təşviq edilməli və lazım olduğuna inanırdı.
Ənənəvi iudaizm inanır ki, hətta homoseksual üstünlükləri ilə anadan olan bir adam, heteroseksual bir evlilikdə cinsi istəklərini tapa bilər. Cəmiyyətə ən çox fayda verən heteroseksual evlilikdir. Yəhudilik bir yəhudi bakalavrını evlənməyə təşviq etdiyi kimi, homoseksual üstünlükləri olan bir insanı cinsi cazibələrini yenidən yönləndirməyə və heteroseksual əlaqəyə girməyə təşviq edir. Homoseksuallığa dair ənənəvi iudaizm Yəhudilik daxilindəki müxtəlif cərəyanlar homoseksuallıq baxımından fərqlidirlər.Ən ənənəvi iudaizm, homoseksual hərəkətləri yəhudi qanunlarının pozulması (halaxa) olaraq qəbul edir. Yəhudiliyin ən mütərəqqi hərəkatları inanır ki, homoseksuallıq bu gün Müqəddəs Kitab yazılanda başa düşülməmişdir, buna görə də homoseksual hərəkətlərdəki bibliya qadağası uyğunlaşdırılmalıdır.
İncil qadağası
Müqəddəs Kitaba görə, homoseksual hərəkətlər "toevah", iyrəncdir.
Leviticus 18: 22-də yazılıb: “Bir qadınla birlikdə yaşadığı üçün kişi ilə yaşamalısınız; bu iyrənc bir şeydir. "
Levit 20: 13-də yazılıb: “Kişi bir qadınla olduğu kimi kişi ilə yaşayırsa, ikisi də iyrənc bir iş gördü; öldürüləcək; qanları onların üstünə düşəcək. "
Homoseksual hərəkətlərə edilən biblical qadağa ilk baxışdan ciddi görünür, lakin bütün pravoslav yəhudiləri bu keçidləri sadə bir şəkildə şərh etmirlər.
Dondurma
Chaim Cəmiyyətinin Oksford Universitetinin prezidenti və müəllif Rabbi Shmuel Boteach, bu keçidləri şərhində daha geniş bir perspektivdən istifadə edir. Boteach, Gd'nin heteroseksual hərəkətlərə dair mandatı və homoseksual aktın qadağan edilməsi mövzusunda daha insani bir şərh hazırladı.
Boteach'a görə, homoseksual hərəkətlər sadəcə Tövratın səhv olduqlarını söylədikləri üçün və səhv etdikləri üçün deyil. Bütövlükdə cinsi əlaqə instinktivdir və həm heteroseksuallıq, həm də homoseksuallıq təbiidir, bəs niyə Allah heteroseksual sevginin müqəddəs, homoseksual sevginin iyrənc olduğunu söyləyir? Heteroseksual sevgi bəşər övladının yayıldığı yoldur. Xoşbəxt bir həyat sürmək və cəmiyyətlərimizlə öhdəliklərimizi yerinə yetirmək üçün cinsi fəaliyyətimizi tənzimləməyimizi xahiş edir.
Tövrat homoseksual insanlara deyil, homoseksual hərəkətlərə qarşıdır. Yəhudilik və Tanrı bütün insanları sevir. Boteach xatırladır ki, Tövrat həmçinin kosher olmayan yemək yeməyi 'tova', iyrənc adlandırır. Tövratdakı "toevah" kəlməsi sosial bir itaəti təsvir etmir. Bundan əlavə, Tövrat homoseksual sevgini və ya homoseksual çağırışı deyil, homoseksual hərəkəti pisləyir. “Yəhudilik homoseksual sevgini qadağan etmir və ya heç bir şəkildə. Yəhudiliyin nəzərində, iki kişi və ya iki qadın arasındakı sevgi, kişi ilə qadın arasındakı sevgi qədər təbii ola bilər. Qadağan etdiyi şey homoseksual münasibətlərdir ”.
Boteach, yəhudilərin homoseksuallığa yanaşmasının homoseksuallığın itkisinə deyil, heteroseksuallığın faydalarına yönəlməsini tövsiyə edir. Həm də homoseksual üstünlükləri olan yəhudilərin üstünlüklərini yenidən istiqamətləndirmək və yəhudi qanunlarına (Halacha) uyğun bir həyat sürmək üçün birlikdə səy göstərməli olduğunu düşünür.
Rabbi Menachem Schneerson, bəzi kişilər və qadınların eyni cinsə xas olan cinsi cazibə olmasını qəbul etdi. Ancaq bu kişilər "gey" deyillər, qadınlar "lezbiyan" deyillər. Əksinə, bunlar eyni cinsə üstünlük verən insanlardır. Üstəlik, Rebbe, bu seçimin geri dönməz bir fiziki vəziyyətin deyil, sosial vəziyyətin nəticəsi olduğuna inanırdı.
Nəticə etibarilə Rebbe, homoseksual üstünlükləri olanların heteroseksual münasibətləri sınamaq üçün təşviq edilməli və lazım olduğuna inanırdı.
Ənənəvi iudaizm inanır ki, hətta homoseksual üstünlükləri ilə anadan olan bir adam, heteroseksual bir evlilikdə cinsi istəklərini tapa bilər. Cəmiyyətə ən çox fayda verən heteroseksual evlilikdir. Yəhudilik bir yəhudi bakalavrını evlənməyə təşviq etdiyi kimi, homoseksual üstünlükləri olan bir insanı cinsi cazibələrini yenidən yönləndirməyə və heteroseksual əlaqəyə girməyə təşviq edir.
4 Noyabr 2008 Yəhudiliyin daha liberal qolları gey və lezbiyan ravvinlərin tənzimlənməsinə icazə verir və onların rabbilərinə və icmalarına eyni cinsli nişan mərasimlərini keçirməyə və ya keçirməyə imkan verir.
Mühafizəkar Yəhudilik
Rabbilər, sinaqoqlar və mühafizəkar qurumlar eyni cinsli nişan mərasimləri keçirə və ya ev sahibliyi edə bilər və açıq gey ravvinləri və müğənnilərini işə götürməkdə azaddırlar.
Mühafizəkar ravvinlər, sinaqoqlar və digər qurumlar öhdəlik mərasimlərinə icazə verməməyə və gey və ya lezbiyan ravvinlərə və müğənnilərə açıq muzd verməməyə davam edə bilərlər.
Yəhudilik islahatı
Razılaşma və fikir ayrılığı
Mühafizəkar Yəhudilik
Rabbilər, sinaqoqlar və mühafizəkar qurumlar eyni cinsli nişan mərasimləri keçirə və ya ev sahibliyi edə bilər və açıq gey ravvinləri və müğənnilərini işə götürməkdə azaddırlar.
Mühafizəkar ravvinlər, sinaqoqlar və digər qurumlar öhdəlik mərasimlərinə icazə verməməyə və gey və ya lezbiyan ravvinlərə və müğənnilərə açıq muzd verməməyə davam edə bilərlər.
Yəhudilik islahatı
Razılaşma və fikir ayrılığı
İslah edilmiş Yəhudilik, Müqəddəs Kitabın yazıldığı gündə homoseksuallığın anlaşılmadığını düşünür. Buna görə, homoseksual hərəkətlərin biblical qadağası bugünkü dünyaya uyğunlaşmaq üçün uyğunlaşdırıla bilər və edilməlidir.