Bu gün, İsa tərəfindən öyrədilən duanı Atamızın üzərində düşünün

İsa müəyyən bir yerdə dua edirdi və qurtardıqdan sonra şagirdlərindən biri ona dedi: "Ya Rəbb, bizə Yəhya şagirdlərinə öyrətdiyi kimi dua etməyi öyrət." Luka 11: 1

Şagirdlər İsadan dua etməyi öyrətmələrini xahiş etdilər. Buna cavab olaraq onlara "Atamız" duasını öyrətdi. Bu dua haqqında çox şey söyləmək olar. Bu duada dua haqqında bilməli olduğumuz hər şey var. Namazın özü haqqında kateketik bir dərsdir və Ataya yeddi vəsatətdir.

Adınız müqəddəs olsun: "Müqəddəs" müqəddəs olmaq deməkdir. Duanın bu hissəsində dua edərkən Allahın adının müqəddəs olmasını dua etmirik, çünki onun adı artıq müqəddəsdir. Daha doğrusu, bu müqəddəsliyin bizim və bütün insanlar tərəfindən tanınması üçün dua edirik. Allahın adına dərin hörmət göstərilməsini və Allaha daima çağırıldığımız layiqli şərəf, sədaqət, sevgi və qorxu ilə davranmağımızı diləyirik.

Allahın adının boş yerə nə qədər istifadə olunduğunu vurğulamaq xüsusilə vacibdir. Bu qəribə bir fenomendir. İnsanlar əsəbiləşəndə ​​Allahın adını niyə lənətlədiyini niyə düşündünüzmü? Bu Qəribədir. Və həqiqətən, şeytandır. O anlarda hirs bizi bu duaya və Allahın adının düzgün istifadəsinə zidd hərəkət etməyə dəvət edir.

Tanrı özü müqəddəsdir, müqəddəsdir, müqəddəsdir. O, üç dəfə müqəddəsdir! Başqa sözlə, ən müqəddəsdir! Qəlbin bu təməl meyli ilə yaşamaq yaxşı bir xristian həyatı və yaxşı bir dua həyatının açarıdır.

Allahın adını müntəzəm olaraq şərəfləndirmək bəlkə də yaxşı bir təcrübə ola bilər.Məsələn, müntəzəm olaraq "Şirin və dəyərli İsa, səni sevirəm" demək nə qədər gözəl vərdiş olardı. Və ya, "əzəmətli və mərhəmətli Allah, sənə pərəstiş edirəm." Tanrıdan bəhs etmədən əvvəl bu kimi sifətlər əlavə etmək Rəbbin Duasının bu ilk xahişini yerinə yetirmək üçün bir yola girmək üçün yaxşı bir vərdişdir.

Başqa bir yaxşı təcrübə həmişə Kütlədə istehlak etdiyimiz "Məsihin Qanı" nı "Qiymətli Qan" adlandırmaq olardı. Və ya "Müqəddəs Ev sahibi" olaraq Aparıcı. Sadəcə "şərab" və ya "çörək" adlandırmaq tələsinə düşənlər çoxdur. Bu böyük ehtimalla zərərli və ya günahkar deyil, ancaq Tanrı ilə əlaqəli olanı, xüsusən də Ən Müqəddəs Eucharisti hörmət etmək və hörmət etmək praktikasına və vərdişinə qovuşmaq daha yaxşıdır!

Sənin Padşahlığın gəlsin: Rəbbin Duasının bu xahişi iki şeyi tanımağın bir yoludur. Birincisi, İsa bir gün bütün izzəti ilə qayıdacağını və daimi və görünən Padşahlığını quracağını qəbul edirik. Bu, indiki Göylə Yerin yox olacağı və yeni nizamın qurulacağı Son Qiyamət vaxtı olacaqdır. Bu səbəbdən bu vəsatətə dua etmək bu həqiqətin inancla dolu bir etirafıdır. Bunun baş verəcəyinə inanmaqla yanaşı, səbirsizliklə gözlədiyini və bunun üçün dua etdiyimizi söyləmək üsulumuzdur.

İkincisi, Allahın Padşahlığının artıq aramızda olduğunu anlamalıyıq. Hələlik görünməyən bir aləmdir. Dünyamızda mövcud olan qlobal bir reallığa çevrilməli olan bir mənəvi gerçəklikdir.

"Allahın Padşahlığının gəlməsi" üçün dua etmək o deməkdir ki, əvvəlcə ruhumuza daha çox sahib olmasını diləyirik. Allahın Padşahlığı içimizdə olmalıdır. O, qəlblərimizin taxtında hökmranlıq etməli və biz ona icazə verməliyik. Buna görə də bu, daimi duamız olmalıdır.

Allahın Padşahlığının dünyamızda mövcud olması üçün də dua edirik. Tanrı bu dövrdə ictimai, siyasi və mədəni düzəni dəyişdirmək istəyir. Buna görə dua etməli və bunun üçün çalışmalıyıq. Padşahlığın gəlişi üçün dua etməyimiz həm də bizi bu məqsəd üçün istifadə etməsinə icazə vermək üçün Tanrı ilə əlaqə qurmağın bir yoludur. Bu iman və cəsarət duasıdır. İnam, çünki bizi istifadə edə biləcəyinə inandığımız üçün, cəsarət də, çünki şeytanın və dünyanın xoşuna gəlməyəcəkdir. Allahın Padşahlığı bu dünyada bizim vasitəmizlə qurulduğundan, müqavimətlə qarşılaşacağıq. Ancaq bu yaxşıdır və gözlənilməlidir. Və bu vəsatət qismən bu missiyada bizə kömək etməkdir.

Sənin iradən Cənnətdə olduğu kimi Yer üzündə də ediləcək: Allahın Padşahlığının gəlməsi üçün dua etmək həm də Atamızın iradəsini yaşamağa çalışdığımız deməkdir. Bu, Məsih İsa ilə birləşdiyimiz zaman edilir və O, Atasının iradəsini mükəmməl şəkildə yerinə yetirdi. Onun insan həyatı Allahın iradəsinin mükəmməl bir nümunəsidir və eyni zamanda Allahın iradəsini yaşadığımız vasitədir.

Bu vəsatət Məsih İsa ilə birlik içində yaşamağı özümüzə bağlamağın bir yoludur, iradəmizi qəbul edib Məsihə tapşırıq veririk ki, Onun iradəsi bizdə yaşasın.

Bu şəkildə hər fəzilət ilə dolmağa başlayırıq. Biz də Atanın iradəsini yaşamaq üçün lazım olan Müqəddəs Ruhun hədiyyələri ilə dolacağıq. Məsələn, bilik hədiyyəsi, həyatdakı xüsusi vəziyyətlərdə Allahın bizdən nə istədiyini bildiyimiz bir hədiyyədir. Beləliklə, bu vəsatətə dua etmək, Allahdan bizi Onun iradəsini bilməklə doldurmasını istəməyin bir yoludur. Ancaq bundan sonra yaşamaq üçün lazım olan cəsarət və gücə ehtiyacımız var. Deməli, bu müraciətdə Tanrının həyatımız üçün ilahi planı olaraq açıqladığı şeyi yaşamağımıza imkan verən Müqəddəs Ruhun hədiyyələri üçün dua edilir.

Aydındır ki, bu da bütün insanlar üçün bir şəfaətdir. Bu müraciətdə, hamının Allahın qüsursuz planı ilə birlik və uyğunluq içində yaşamalarını diləyirik.

Cənnətdə olan Atamız, müqəddəs adınız olsun. Sənin səltənətinə gəl. Sənin iradən cənnətdə olduğu kimi yerdə də yerinə yetiriləcəkdir. Bu gün bizə gündəlik çörəyimizi verin və səhvlərimizi bağışlayın, çünki bizə qarşı həddi aşanları və bizi vəsvəsəyə yönəltməyənləri, ancaq pisliklərdən qurtaranları bağışlayırıq. İsa sənə inanıram.