İsa'nın sizi məzəmmət edib-etməməsi barədə bu gün düşünün

İsa qüdrətli hərəkətlərinin çoxunun edildiyi şəhərləri tövbə etmədikləri üçün məzəmmət etməyə başladı. "Vay sənin, Chorazin! Vay, Beytsayda! "Matta 11: 20-21a

İsa tərəfindən edilən mərhəmət və məhəbbət hərəkəti! Chorazin və Bethsaida şəhərlərindəki insanları onları sevdiklərinə görə qınayır və onlara müjdə gətirməsinə və bir çox güclü əməllər göstərməsinə baxmayaraq günahkar həyatlarını saxlamağa davam etdiklərini görür. İnadkar, tələyə düşmüş, qarışıq, tövbə etmək istəməyən və yolunu dəyişdirmək istəməyən qalırlar. Bu çərçivədə İsa möhtəşəm bir mərhəmət növü təqdim edir. Onları cəzalandırın! Yuxarıdakı addımdan sonra "Sizə deyirəm, qiyamət günü Tire və Sidon üçün sizin üçün daha dözümlü olacaq" deyə davam edin.

Burada Allahın bizə bəzən nə deyə biləcəyini eşitməyimizə, ətrafımızda müntəzəm olaraq günah edən və həyatımızda və ya başqalarının həyatında yaralananlara necə davranacağımızı bilməyimizə kömək edəcək möhtəşəm bir fərq var. Fərq İsanın Chorazin və Bethsaida sakinlərini cəzalandırmaq motivasiyası ilə əlaqəlidir. Niyə etdi? Bəs onun hərəkətlərinin arxasında hansı məqsəd dururdu?

İsa onları məhəbbət və dəyişmək istədikləri üçün cəzalandırır. Dəvət və möcüzələrinin güclü bir ifadəsini təqdim edəndə dərhal günahlarından peşman deyildilər, buna görə hər şeyi yeni səviyyəyə qaldırmaq lazım idi. Və bu yeni səviyyə sevgi üçün yüksək və aydın bir məzəmmət idi.

İsanın bu hərəkəti əvvəlcə duyğusal bir qəzəb partlaması kimi qəbul edilə bilər. Ancaq bu əsas fərqdir. İsa dəli olduğu üçün idarəsini itirdiyi üçün onları sərt şəkildə danlamadı. Əksinə, onları danladı, çünki dəyişmələri üçün bu qınağa ehtiyac duydular.

Eyni həqiqət həyatımızda da tətbiq oluna bilər. Bəzən İsa’nın lütfkarlığa dəvətinin nəticəsi olaraq həyatımızı dəyişdiririk və günahın öhdəsindən gəlirik. Ancaq digər vaxtlarda, günah dərin olduqda, müqəddəs bir qınağa ehtiyacımız var. Bu vəziyyətdə İsanın bu sözlərini bizə yönəlmiş kimi eşitməliyik. Bu, həyatımızda ehtiyac duyduğumuz xüsusi mərhəmət hərəkəti ola bilər.

Həm də başqalarına necə münasibət göstərməyimizə dair böyük bir fikir verir. Məsələn, valideynlər bundan çox şey öyrənə bilərlər. Uşaqlar mütəmadi olaraq müxtəlif yollarla itəcək və düzəlişlərə ehtiyac duyacaqlar. Düzgün seçim etmələrinə kömək etmək üçün yumşaq dəvətnamələr və söhbətlərlə başlamaq əlbəttə ki, məntiqlidir. Ancaq bəzən bu nəticə verməyəcək və daha sərt tədbirlər həyata keçirilməlidir. Bu "daha kəskin tədbirlər" nədir? Nəzarətdən çıxan qəzəb və intiqamlı qışqırıqlar bunun həll yolu deyil. Əksinə mərhəmət və sevgidən gələn müqəddəs bir qəzəb açar ola bilər. Bu, ağır intiqam və ya cəza şəklində ola bilər. Və ya həqiqəti təsbit etmək və müəyyən hərəkətlərin nəticələrini açıq şəkildə təqdim etmək şəklində ola bilər. Yalnız bunun sevgi olduğunu və İsanın hərəkətlərinin təqlidi olduğunu unutmayın.

İsa’nın sizi qınadığına və ya etmədiyinə bu gün düşünün, əgər etsəniz, bu sevgi müjdəsinin batmasına icazə verin. Başqalarının səhvlərini düzəltmək məsuliyyətinizi də düşünün. Açıq bir cəza şəklində gələn ilahi bir sevgi hərəkətini həyata keçirməkdən çəkinməyin. Bu, sevdiyiniz insanlara Allahı daha çox sevməyinizə köməkçi ola bilər.

Ya Rəbb, günahımın hər günündə tövbə etməyimə kömək et. Başqalarına tövbə aləti olmaqda mənə kömək et Sözlərinizi hər zaman sevgi ilə qəbul etmək və ən təsirli sevgi şəklində təklif etmək istərdim. İsa sənə inanıram.