Günahla bağlı suallara Bibliyadan cavablar

Belə bir kiçik söz üçün çox şey günahın mənasına bükülmüşdür. Müqəddəs Kitab günahı Allahın qanunlarını pozmaq və ya pozmaq kimi müəyyən edir (1 Yəhya 3: 4). Bu, Allaha qarşı itaətsizlik və ya Allaha qarşı üsyan (Qanunun təkrarı 9: 7) kimi təsvir edilmişdir.Əsas tərcümədə Allahın müqəddəs ədalət standartının "işarəsini itirmək" deməkdir.

Amartiologiya günahın öyrənilməsi ilə məşğul olan ilahiyyatın bir qoludur. Günahın necə yarandığını, insan nəslinə necə təsir etdiyini, günahın müxtəlif növlərini və dərəcələrini və günahın nəticələrini araşdırın.

Günahın əsas mənşəyi bəlli olmasa da, bilirik ki, bu ilan, Şeytan, Adəm və Həvvanı sındırıb Allaha itaət etmədikdə (Yaradılış 3; Romalılara 5:12). Problemin mahiyyəti insanın Allah kimi olmaq istəyindən irəli gəlirdi.

Buna görə hər bir günahın bütpərəstliyə kökləri var: Yaradanın yerinə bir şey və ya kimisə qoymaq cəhdi. Çox tez-tez kimsə özüdür. Allah günaha yol versə də, günahın müəllifi deyil. Bütün günahlar Allaha təhqirdir və bizi Ondan ayırır (Yeşaya 59: 2).

Orijinal günah nədir?
"Orijinal günah" termini Müqəddəs Kitabda xüsusi olaraq qeyd olunmasa da, xristian doktrinası, günahın əsl həqiqəti Məzmur 51: 5, Romalılara 5: 12-21 və 1 Korinflilərə 15:22 ayələrini əhatə edir. Adəmin süqutu nəticəsində dünyaya günah gəldi. İnsan nəslinin başı və ya kökü olan Adəm, ondan sonrakı hər bir insanın günahkar bir vəziyyətdə və ya düşmüş vəziyyətdə doğulmasına səbəb oldu. Buna görə də əsl günah insanın həyatını çirkləndirən günahın köküdür. Bütün insanlar bu günahkar təbiəti Adəmin orijinal itaətsizliyi aktı ilə qəbul etdilər.Orjinal günah adətən “miras qalmış günah” adlanır.

Bütün günahlar Allaha bərabərdirmi?
Müqəddəs Kitab günahların dərəcələrinin olduğunu göstərir: bəziləri Allahdan başqalarına nisbətən daha iyrəncdir (Qanunun təkrarı 25:16; Süleymanın məsəlləri 6: 16-19). Ancaq günahın əbədi nəticələrinə gəlincə, hamısı eynidir. Hər günah, hər üsyan hərəkəti qınağa və əbədi ölümə səbəb olur (Romalılara 6:23).

Günah problemi ilə necə mübarizə aparırıq?
Günahın ciddi bir problem olduğunu artıq təsbit etdik. Bu ayələr, şübhəsiz ki, bizi tərk edir:

Yeşaya 64: 6: Hamımız murdar bir kimsəyik və bütün saleh əməllərimiz çirkli cırıqlara bənzəyir ... (NIV)
Romalılara 3: 10-12: ... Saleh yoxdur, hətta bir nəfər də yoxdur; anlayan yoxdur, Allahı axtaran yoxdur .. Hamısı getdi, birlikdə yararsız hala düşdü; yaxşılıq edən yoxdur, hətta biri də yoxdur. (NIV)
Romalılara 3:23: Hamısı günah işlətdi və Allahın izzətindən məhrum oldu. (NIV)
Günah bizi Allahdan ayırsa və bizi ölümə məhkum etsə, özümüzü onun lənətindən necə azad edə bilərik? Çox şükür ki, Allah Öz Oğlu İsa Məsih vasitəsilə bir həll yolu təmin etdi.

Bir şeyin günahkar olduğunu necə qiymətləndirə bilərik?
Bir çox günahlar Müqəddəs Kitabda aydın şəkildə göstərilir. Məsələn, On əmr bizə Allahın qanunları haqqında aydın təsəvvür yaradır, ruhani və mənəvi həyat üçün əsas davranış qaydalarını təqdim edir. Bir çox Müqəddəs Kitab ayələrində birbaşa günah nümunələri təqdim olunur, lakin Müqəddəs Kitab aydın olmadığı zaman bir şeyin günah olduğunu bilə bilərik? Müqəddəs Kitab, qeyri-müəyyən olduğumuz günahları mühakimə etməyə kömək edəcək ümumi təlimatları təqdim edir.

Adətən, günahdan şübhələndiyimiz zaman ilk meylimiz bir şeyin səhv olub-olmadığını soruşmaqdır. Əks istiqamətdə düşünməyinizi təklif edərdim. Bunun əvəzinə özünüzə Müqəddəs Yazılara əsaslanan bu sualları verin:

Mənə və başqalarına yaxşı bir şeydir? Bu faydalıdır? Məni Allaha yaxınlaşdıracaqsan? İnancımı və şəhadətimi gücləndirəcəkmi? (1 Korinflilərə 10: 23-24)
Sual veriləcək növbəti böyük sual: bu Allahı izzətləndirəcəkmi? Allah bu şeyə xeyir-dua verər və məqsədləri üçün istifadə edərmi? Allaha xoş və şərəfli olarmı? (1 Korinflilərə 6: 19-20; 1 Korinflilərə 10:31)
Bir də soruşa bilərsiniz, bu mənim ailəmə və dostlarıma necə təsir edəcək? Bir sahədə Məsihdə azadlığa sahib olsaq da, azadlıqlarımızın zəif bir qardaşın büdrəməsinə səbəb olmamalıyıq. (Romalılara 14:21; Romalılara 15: 1) Bundan əlavə, Müqəddəs Kitab bizə hakim olanlara (valideynlər, həyat yoldaşı, müəllim) tabe olmağı öyrətdiyindən, soruşa bilərik: valideynlərimdə bu problem var ? ? Bunu mənə tapşırılanlara təqdim etməyə hazıram?
Sonda, hər şeydə, Allah qarşısında vicdanımızı Müqəddəs Kitabda aydın olmayan məsələlərdə doğru və yanlış yola aparmasına imkan verməliyik. Sual verə bilərik: Məsihdə azadlıq və Rəbb qarşısında açıq bir vicdan varmı? Mənim arzum Rəbbin iradəsinə tabedirmi? (Koloslulara 3:17, Romalılara 14:23).
Günaha münasibətimiz necə olmalıdır?
Həqiqət budur ki, hamımız günah edirik. Müqəddəs Kitab bunu Romalılara 3:23 və 1 Yəhya 1:10 ayələrində açıq göstərir. Lakin Müqəddəs Kitabda da deyilir ki, Allah günahdan nifrət edir və məsihçilər kimi bizi günah işlətməməyə təşviq edir: "Allahın ailəsində doğulanlar günah işlətmirlər, çünki Allahın həyatı ondadır." (1 Yəhya 3: 9, NLT) Məsələni daha da mürəkkəbləşdirən bəzi günahların şübhə doğurduğunu və günahın həmişə "qara və ağ" olmadığını göstərən bibliya keçidləridir. Məsələn, bir məsihçi üçün günah nədir, başqa bir məsihçi üçün günah ola bilməz.Buna görə, bütün bu mülahizələri nəzərə alaraq günaha münasibətimiz necə olmalıdır?

Bağışlanmaz günah nədir?
Mark 3:29 ayəsində deyilir: «Ancaq Müqəddəs Ruha qarşı söyüş söyən heç vaxt bağışlanmaz; əbədi bir günahkardır. (NIV) Müqəddəs Ruha qarşı küfr haqqında Matta 12: 31-32 və Luka 12: 10-da da qeyd olunur.Gözülməz günahla bağlı bu sual illər ərzində bir çox məsihçini narahat edir və narahat edir.

Günahın başqa növləri varmı?
Təqsirləndirilən günah - İddia edilən günah, Adəmin günahının bəşər övladına təsir etdiyi iki təsirdən biridir. Orijinal günah ilk təsirdir. Adəmin günahı nəticəsində bütün insanlar dünyaya düşmüş bir təbiətlə daxil olurlar. Bundan əlavə, Adəmin günahının günahı təkcə Adəmə deyil, onu izləyən hər kəsə aiddir. Bu, günah hesab olunur. Başqa sözlə, hamımız Adəmlə eyni cəzaya layiqik. Təxirə salınan günah Tanrıdakı mövqeyimizi pozur, əsl günah bizim xarakterimizi məhv edir. Həm orijinal, həm də ittiham olunan günah bizi Allahın hökmü altına aldı.

Səhv və komissiya günahları - Bu günahlar şəxsi günahlara aiddir. Təqsirli bir günah, Allahın əmrinə qarşı iradəmizlə hərəkət etdiyimiz (etdiyimiz) bir şeydir və səhv bir iradəmizin şüurlu bir hərəkəti ilə Allahın əmr etdiyi bir şeyi etməməyimizdir.

Ölümcül günahlar və venial günahlar - Mortal və venial günahlar Roma Katolik terminləridir. Ölüm günahları Allahın qanunlarına qarşı cüzi cinayətdir, ölümlü günahlar isə cəzanın mənəvi, əbədi ölüm olduğu ciddi cinayətlərdir.